حوار وإعداد فاطمة بن عبد اللّه الكرّاي «بعد ان أخذت زمام القيادة بيدي، ونحن نسلك الطريق من الشمال الغربي عبر جندوبة قاصدين الأراضي الجزائرية، ذهبت الى ربوة ماثلة أمامنا لما كنّا (ثلاثة) نرتاح قليلا... وقد علمنا بل صار بنا يقين أننا ضللنا الطريق، او المسلك المناسب.. بدأ الصبح ينبلج، وقد أمضينا ليلة صعبة من حيث المناخ ومن حيث عذاب الطريق.. صعدت الربوة بعد تلك الحصة القصيرة من الراحة، وكان الى جانبي وأنا أشارف على قمة الربوة، رفيقاي، «حاحا» و«العريبي» ولما التفت الى الوراء حيث المكان الذي وقفت فيه على قمة الربوة رأيت بناية حمام بورقيبة التي كنت أعرفها، حينئذ كان علينا ان نسلك النهج المقابل، أو المحاذي، لكي نتمكن من الطريق الصحيح، ولكن الحيرة لم تدم، حتى سمعنا صوتا».. هكذا بدأ سي أحمد، هذه الحلقة وهو يتذكّر ليلة الخروج من السجن بالعاصمة.. سألته عن الصوت الذي سمعه «الهاربون» الثلاثة فقال: «كان رجلا يرتدي «قشّابية» (لباس تونسي وجزائري من نسيج الصوف يتدفأ به المرء في الشتاء القارس) ولما رأيته سلّمت المسدّس الى حمادي العريبي وقلت له في الوقت المناسب إضرب على الرجلين، هذا لأننا كنا نعتبر انه هذا الشخص قد يكون ضدّنا... ولكن ماهي الا ثوان حتى سمعناه يقول كلمة السرّ... وكلمة السرّ في هذه العملية: القدس... القدس... القدس.. قالها ثلاث مرات، فتقدّمنا نحو بعضنا البعض، وبدأ السلام وحسن القبول..». وهنا شدّد «سي أحمد» بن صالح على آن الجزائريين ويقصد، الفريق المكوّن من ثلاثة (جزائريين) ويتقدمهم صاحب المقولة السرية «القدس» هم سلك أمني وسيط بين البوليس والجيش، و«يبدو يضيف سي أحمد أنهم خضعوا الى تكوين خاص يمكنهم وهم يضعون الخدّ على الارض، من ان يكتشفوا القادم (...) لذلك قالوا لنا بعد التحية والسلام، إنهم كانوا يراقبوننا منذ مدة... وقد فهمت وقتها ان الخطة (خطة الهروب من السجن والوصول الى الجزائر) كانت سليمة والتوصيات حكيمة» ولما انقطع عن الكلام، فهمت أو أمكن لي ذلك، بأن في الأمر سرّا ربما لا يريد ان يكشفه بخصوص رحلة «الهروب» من السجن... لكن «سي أحمد» يقطع التفكير القصير الذي أغرق فيه وواصل كلامه وكأنه يجيب عن استفهامي: «وقعت لنا مشكلة بعد ان تسلّمنا واستقبلنا الجزائريون... كنا في سيارتين اي انا وحمادي العريبي في سيارة و«محمد حاحا» دليلنا ومرافقنا في الرحلة من تونس في سيارة أخرى... المشكل الذي طرأ ان «محمد حاحا» رفض المواصلة معنا نحو الجزائر... وقد «هرب» من بين أيدي الجزائريين، لأنه وفي ذهنه، انه أكمل مهمته... وكان يردد في نفسه: «أنا قمت بواجبي» ولكن سرعان ما أقنعناه وقضّى بقية حياته في الجزائر وعاش هناك الى أن توفاه الله، رحمه الله... وصلنا الى عنّابة ووجدنا منزلا مهيأ للغرض... كان منزلا لطيفا وجميلا... وجدنا طعاما جاهزا وكانت امرأة قريبة من أحد أصدقائي الجزائريين أيام الثورة.. قد أعدته.. وقد عرفته في تونس إبان الثورة الجزائرية... ومن الغد، وبعد ان سلّمنا ملابسنا للغسيل، أفقنا صباحا، وهنا، أعتقد ان قضية الملابس المنشورة، هي التي بثّت الشكّ أننا مررنا من هنا... من ذاك المكان..». قلت له: الشك بالنسبة لمن؟ قال: «بالنسبة لتونس، والجزائر..» قلت لماذا الجزائر؟ فقال: «طبعا الجزائريون لا يعلمون شيئا...» وهنا كشف النقاب عن ان الجهات الأمنية التونسية سألت عن بن صالح بالتأكيد، لأنه وفي الضفة الأخرى، أي في تونس، قلبت الأوضاع رأسا على عقب.. وبدأ السؤال والتساؤل... وهنا كشف صاحب المذكرات، النقاب عن ان الجهات الجزائرية الحدودية كانت تردّ على السؤال عن بن صالح، بأنها ربّما رأت واحدا يلبس نظارات سوداء... «مرّ من هنا»... و«هنا حدث التباس بيننا وبين الجزائريين، أظنّ بل أعتقد أنه التباس مقصود ومحكم ومنظّم.. فالجزائريون يقولون مثلا: «سي أحمد قال لنا.. وسي أحمد فعل كذا».. بحيث تكرّر اسم «أحمد» لذلك فالمخابرات أصابها الذهول والشك وعدم الفهم... في الحقيقة لم يعرفوا عن اي «أحمد» يتحدثون... هل هو «أحمد بن صالح» المفتش عنه أم هو «أحمد درية» وهو قيادي في الجيش الجزائري وأمه تونسية من غار الدماء، أم هو «أحمد طالب الابراهيمي» صديقي وصديق أخي الدكتور محمد بن صالح، وهو مستشار بومدين... إذن يبدو لي ان المخابرات وقعت في مطبّ الشك، وقد وقعت لها مشكلة... كأجهزة مخابرات.. لم تتبيّن الشك من اليقين... المهم قضيّت الليلة في عناية الأخوة الجزائريين... ومن الغد، هيأوا لي منزلا تابعا للدولة وهو خاص بضيوف العقيد «أحمد درية».. ويومها كنت ضيفا... وقد أعلموني في ذاك اليوم، أنني مدعوّ للعشاء مع الرئيس بومدين.. وكان المنزل المخصص لي في مدينة «حيدرة».. هل ذهب بن صالح الى العشاء مع بومدين؟ وكيف تصرّفت الجهات التونسية مع الحدث؟ هذا ما سنراه لاحقا إن شاء الله...