تورس : من دائرة الحضارة التونسيّة

بسبب عطل في الأسلاك الهوائية الكهربائية...توقف وقتي لجولان عربات المترو حفتر يعين نجله صدام نائبا له ابراهيم بودربالة يحضرعرض بوشناق في مهرجان سوسة الدولي غوغل تتحدى آبل وسامسونغ بواحد من أفضل الهواتف الذكية! الف مبروك .. الطالبتان وجدان العباسي ومريم مباركي تتألّقان عاجل/ رئيس الجمهورية يؤدي زيارة غير معلنة الى هذه الجهة.. تاريخ الخيانات السياسية (43) القرامطة يغزون دمشق عاجل/ الهيئة الإدارية الوطنية لاتّحاد الشغل تقرّر تنظيم تجمع عُمّالي ومسيرة.. تنصيب مدير وكالة التحكم في الطاقة في سياق التنافس الإقليمي والدولي...تطوير موانئنا ... الورقة الرابحة فاضل الجزيري في ذِمَّة اللَّه...المسرحي الذي غيّر مسار الفرجة في تونس الأمين النهدي يودّع الفاضل الجزيري: لن أنسى فضله ما حييت رئيس الجمهورية يستقبل الامين العام لاتحاد المحامين العرب و رئيس اتحاد المحامين العرب وأخيرا.. كريستيانو يعرض الزواج رسميا على جورجينا إحذروا.. هكذا يتحوّل المكيّف إلى خطر يهدّد صحتكم وزيرة المرأة: المرأة التونسية الأولى عربيا وافريقيا في مجال البحث العلمي فرصة لذوي الإعاقة البصرية: فتح باب الترشح لشعبة العلاج الطبيعي بتونس وزارة التربية ترصد 239 مليون دينار لتهيئة وإحداث مؤسسات تربوية ترامب يكشف عن أهدافه من لقاء بوتين.. #خبر_عاجل قروض موسمية بقيمة 4.5 ملايين دينار لفائدة الفلاحين بهذه الولاية ملف انستالينغو: إحالة يحي الكحيلي على أنظار الدائرة الجنائية الليلة: الحرارة تتراوح بين 24 و35 درجة القصرين : الدورة الثالثة لمهرجان "التفاحة الذهبية" بفوسانة تجمع بين الفلاحة والثقافة والترفيه والتنمية الصناعات التقليدية: رافد للتنمية وعامل جذب سياحي توننداكس ينهي أولى جلساته الأسبوعية على تراجع طفيف عاجل -إسبانيا : إجلاء أكثر من ألف شخص واتهامات بإشعال متعمّد عاجل/ إنهاء مهام هذه المسؤولة.. موجة حر 2021.. تونس سجلت قياسات غير مسبوقة.. تعرف على التفاصيل! النادي الإفريقي: بسام الصرارفي يلتحق بالمجموعة في مثل هذا اليوم: سجّلت تونس الرقم القياسي المطلق للحرارة عاجل/ حادث مرور قاتل ببنزرت وهذه التفاصيل.. نقابة الصحفيين تدين اغتيال الطاقم الإعلامي لقناة الجزيرة في غزة عاجل/ محذّرا من حرب لا نهاية لها: ماكرون يدعو لتشكيل تحالف دولي لاستقرار غزّة تحذير هام من "مياه الشاحنات".. #خبر_عاجل سامي الطاهري: ما نستبعدوش حتى خيار الإضراب الألعاب العالمية "شينغدو 2025": المنتخب الوطني لكرة اليد الشاطئية ينهزم أمام نظيره الكرواتي اليوم: انطلاق دورة إعادة التوجيه الجامعي.. عاجل/ وزارة الصحة تحسم الجدل وتوضح بخصوص ما تم تداوله حول فيروس " Chikungunya " الموز أو التمر.. أيهما أفضل للقلب والهضم وضبط سكر الدم؟ 5 غلطات في شرب ''التاي'' تخليك تضر صحتك بلا ما تحس! تونس تشارك في بطولة إفريقيا لرفع الأثقال للأواسط والأصاغر في غانا بتسعة رباعين أفرو باسكيت "أنغولا 2025": برنامج مباريات المنتخب الوطني التونسي ماهر السرولي يخلف نفسه على رأس الجامعة التونسية للرياضات الالكترونية المخرج التونسي الفاضل الجزيري في ذمة الله برشلونة يفوز على كومو بخماسية ويحرز كأس خوان غامبر تجربة سريرية تثبت فعالية دواء جديد في مكافحة سرطان الرئة فوربس الشرق الأوسط تكشف عن قائمة أبرز 100 شخصية في قطاع السفر والسياحة لعام 2025 ارتفاع مقلق في وفيات حوادث المرور: 9.13% زيادة منذ بداية العام خزندار: الإطاحة بمنحرف خطير محل 6 مناشير تفتيش عاجل/ دولة جديدة تقرر الاعتراف بدولة فلسطين خلال هذا الموعد.. نجوى كرم تحطم الأرقام في قرطاج وتكتب فصلاً ذهبياً جديداً مع الجمهور التونسي عاجل: وفاة صاحب''الحضرة'' الفاضل الجزيري بعد صراع مع المرض الرابطة المحترفة الاولى (الجولة الافتتاحية-الدفعة الثانية والاخيرة): النتائج و الترتيب نابل: انطلاق فعاليات الدورة 63 من مهرجان العنب بقرمبالية تاريخ الخيانات السياسية (42) .. ظهور القرامطة يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي (2 / 2) القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

من دائرة الحضارة التونسيّة

أحمد الحمروني نشر في الشروق يوم 13 - 07 - 2019

ببعض الاختصار والاختزال تقدّم هذه «الدائرة» للقارئ المبتدئ والباحث المتوسّع المعلومات الأساسية والمراجع الضرورية عن مختلف المواضيع والمجالات الممثّلة للحضارة التونسية عبر تطورها مرتّبة ألفبائيا، لغاية التسهيل والتقريب. وقد استثنينا المدائن التي خصصناها بعدّة مؤلفات متوّجة ب «موسوعة مدن تونس» مثلما استثنينا الأعلام الذين جمعناهم في « معلمة أعلام تونس» والألقاب التي وثّقناها في « الأصل والفصل / معجم ألقاب التونسيّين». وأردناها، في غير ذلك، جامعة - دون ادّعاء الإلمام الكلّي والشمول التّام - اقتناعا منّا بالجدوى العمليّة والإفادة السريعة على صورتها هذه، واعترافا بالعجز والتقصير لو رمنا الإحاطة بكلّ شيء، وهو أمر مستحيل مهما أوتينا من الوقت والجهد.
البربر :
حسمت كتب التاريخ المدرسيّة مشكلة أصلهم بأنّهم أصل سكّان تونس وشمال إفريقيا متجنّبة الخوض في النظريات المختلفة. وإذا كان للأجانب اهتمام سابق بالمسألة – على اختلاف مع المؤرّخين والنسّابة العرب القدامى – فإنّ الباحثين العرب المعاصرين وخاصة في البلدان المعنية أصبحوا ينظرون فيها وينظّرون لها.
في أواخر ق 19 م كان لويس رين ( Louis RINN ) من أبرز المدافعين عن نظريّة الأصل الأوروبي والمبرّرين للاستعمار معتبرا شقرة الشعر وزرقة العيون وبياض البشرة المشتركة مع الغاليين والجرمانيين ومشيرا إلى صلة أوروبا عبر صقلّية وجبل طارق في العصر الحجري الحديث، وهو ما نفاه بالوط ( L.BALOUT). وفي 1912 ظهرت بألمانيا نظريّة الأصل الحامي فسرعان ما قابلتها نظرية الأصل السامي بناء على السمات اللغوية المشتركة بين البربريّة والمصريّة والكوشيّة والعربيّة القديمة. ثمّ ظهرت نظريّة أنثروبولوجيّة تعتبر البربر جنسا متوسّطيّا مرتبطا بالبحر الأبيض المتوسط بضفّتيه الجنوبيّة والشماليّة فوجدت حفاوة لدى دعاة الإدماج بين البربر والأوروبيين، فقابلتها نظريّة أنثروبولوجيّة مدجّنة تؤصّل البربر في أرضهم الشاسعة «تاماغزا» من موريطانيا إلى مصر العليا والصومال وإلى بلدان جنوب الصحراء أي السينغال والتشاد والنيجر ومالي وبوركينا فاسو، وتؤلّف بين اللّونين وتفصل لغتهم البربريّة عن الفينيقيّة والهيروغليفية اعتبارا لتزامن خطّها الأصلي « التيفيناغ» مع حروف اللغتين الأخريين. وفي نفس الاتّجاه يرى عبد الرزاق قراقب وعلي مطيمط أنّ أصل البربر محلّي، هو إنسان ما قبل التاريخ، صاحب الحضارتين القفصيّة والوهرانيّة.
ولكنّ محمد المختار العرباوي يصرّ – ربّما بدافع عروبيّ – على أنّ البربر مهاجرون قدامى في هجرات أقدم من الحضارتين المذكورتين وأقدم من 10.000 سنة، كما يحدّد موطنهم في شبه الجزيرة العربيّة، ويستدلّ على ذلك بأدلّة أثريّة ولغويّة وثقافيّة واجتماعيّة طوال مسارهم من المشرق إلى المغرب وعبر محطّاتهم في ليبيا بالخصوص. يقارن بينهم وبين العرب في العمارة واللغة نحوا وصرفا والغناء والموسيقى والرقص والتقاليد ونظام العائلة والقبيلة مستنتجا التشابه حتّى في الأسماء. ويمضي في استدلاله مستعرضا أقوال النسّابة والمؤرخين من عرب وبربر. نقل عن اليعقوبي أنّ « بطون هوّارة تتناسب كما تتناسب العرب. فمنهم بنو اللهان ومليلة وورسطفة. فبطون اللهان بنو درصا وبنو مزيان وبنو ورفلّة وبنو مسراتة». ويضيف إلى المقارنة والاستنتاج والنّقل اعتراف القبائل البربريّة بعروبتها اليمنيّة. فصنهاجة تنتسب إلى حمير، وهوّارة تنتسب إلى عاملة من كهلان القحطانيّة، وقد قلبت العجمة الواو – في هوّارة – إلى قاف معقودة تنطق بين الكاف والقاف فتولّد من اسمها اسم « هقّار» حسب ابن خلدون. وكانت منازلها قبل الفتح بين طرابلس وبرقة ثمّ توغّلت فروع منها في اتّجاه الغرب مواصلة لهجرتهم من اليمن إلى الشام ومصر. وكذلك زويلة المنتسبة إلى جرهم القحطانية والمستوطنة لفزّان اللّيبيّة.
ومنتهى الآراء في أصل البربر أنّ هناك من يعتبرهم من الكنعانيين مثل هشام بن محمد الكلبي ووهب بن منبّه وعبيد بن شريه وابن خلدون. وهناك من يعتبرهم من العمالقة أجداد العرب مثل الطبري. وهناك من يعتبرهم من نسل إبراهيم الخليل. وهناك من يعدّهم من قحطان أو من حمير، ويجعلهم في لخم وجذام. ولا بدّ من تنبيه أصحاب هذه النظريّة – في أصل البربر اليمنى – إلى أنّ البربر قد تعرّبوا بدءا بالفتح العربي وانتهاء بالزحف الهلالي وتطبّعوا بالتالي بطبائع العرب وتثاقفوا معهم وتشبّهوا بهم وادّعوا الانتساب فيهم محافظة على حقوقهم ومكانتهم ودعما لطموحهم إلى المشاركة في السلطة مع ما يقتضيه الاندماج من وحدة الصفّ وتوحيد الأصل. أليس إلى هذا قصد النسّابة البربري أيّوب – ابن أبي زيد مخلّد بن كيداد المعروف بصاحب الحمار الخارجيّ الإباضيّ الثائر على الفاطميين الشيعة – بقوله إنّ البربر بفرعيهما البتر والبرانس من أب واحد ومن نسل كنعان بن حام بن نوح ؟ لكأنّه يردّ على من قسمهم معتبرا البرانس وحدهم من كنعان، والبتر من مضر، من عدنان، وتحديدا من قيس عيلان.
ولكن هل أنّ هذه القبائل البربرية والعربية الأصل خلقت في اليمن ؟ ألا تكون هي أيضا مع غيرها من القبائل اليمنيّة قد استوطنت شبه الجزيرة العربيّة أو جنوبها بالخصوص قادمة من إفريقيا، في عصور سحيقة، وتحديدا من الحبشة ومن أثيوبيا حيث عثر علماء الإحاثة على رفات أمّ البشر؟ هذا ما يؤدّي إليه منهج العرباوي لو واصل التفكير متحرّرا من المذهبيّة. إنّ الالتزام بفكرة الهجرات القديمة لا يصمد أمام علم الجينات الذي تطوّر ليرفد علمي التاريخ والآثار ويكشف عن حقيقة الأصل المتوسّطي لشعوب المتوسّط مؤصّلا البربر في أرضهم الشمال إفريقيّة وقاطعا سبل إخراجهم منها على أنّهم دخلاء عليها مهما كانت المشابهات بينهم وبين العرب – في جنوب جزيرتهم أو في شمالها – في العوائد واللغة ممّا يخضع لسنّة التطور ولظاهرة التداخل الثقافي واللغوي وكذلك الاجتماعي بين الشعوب المتجاورة رغم الحدود إن وجدت. أيعقل اليوم – على سبيل المثال والمقارنة – أن نعتبر التونسيين والجزائريين والمغاربة من أصل أوروبيّ فرنسيّ لكثرة الدخيل في كلامهم ومأكلهم وملبسهم ومعمارهم وفنونهم نتيجة الاستعمار الفرنسي وبحكم العلاقات مع فرنسا؟
(يتبع)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.