11 سبتمبر... مطيّة أمريكا لحكم العالم ! ملف من اعداد فاطمة بن عبد اللّه الكرّاي اليوم تمرّ سنتان على أحداث الحادي عشر من سبتمبر، التي هزّت الولاياتالمتحدةالأمريكية هزّا، وزعزعت تداعياتها العلاقات الدولية زعزعة. سنتان مرّتا على تفجير برجي نيويورك للتجارة العالمية وانفجار في جزء من البنتاغون، وكلاهما يمثلان العمود الفقري وصيت أمريكا بلا منازع في العالم. اليوم، وبعد سنتين من الزمن، وباعتماد نظرة راصدة ومتأنية، لا يمكن إلا أن نقف على حقائق مذهلة، قد يكون جلّها لا علاقة له نظريا بأحداث الحادي عشر من سبتمبر. يعني، قد يكون المنظّر أو المفكّر بعيدا كل البعد عن تصوّر نتائجها، التي للأسف نعيشها كحقيقة لم تكن مرتقبة بالمرة. أحداث الحادي عشر من سبتمبر، على مرارتهاوعلى بشاعتها، لم نكن لنصدّق نحن العرب أنها ستكون بهذا الحجم الكارثي علينا. فقد سارعنا انطلاقا من اخلاقياتنا وحضارتنا الى ادانة هكذا اعتداء، رغم أنه اعتداء داخلي صرف وبوسائل داخلية صرفة لا تعني من حيث الشأن، سوى الولاياتالمتحدةالأمريكية. ففي حين كان من المفروض أن تؤدي أحداث الحادي عشر من سبتمبر الى تطارح في الأفكار والتوجهات، من جهة لمعرفة السبب، سبب تلك التفجيرات التي قال عنها الأستاذ محمود المستيري وزير الخارجية الأسبق ومبعوث الأمين العام للأمم المتحدة الى أفغانستان، بأنها فاقت أو هي خرقت كل نواميس الفكر السياسي والتحليل السياسي والتوقعات السياسية، ومن جهة أخرى لجعل العالم ينخرط في تفكيك رموز الإرهاب وفكّ طلاسمه، على اعتبار أن للإرهاب أوجها عديدة. لكن واقع الأمر لم يكن كذلك. وكما لم تتحكّم البشرية جمعاء ودول العالم، عدا الولاياتالمتحدة، في الأسباب المؤدية للتفجيرات الرهيبة، نجدها لا تتحكّم اليوم في بسط نفوذ قراءة متأنية وموضوعية للأحداث : لقد قابلت واشنطن أحداث الحادي عشر من سبتمبر بكثير من المغامرة غير المحسوبة، جعل من هذه القوة المتفرّدة في العالم، عسكريا واقتصاديا، قوة مهيمنة تُخشى أكثر من كونها تحظى باحترام سابق لقوانينها ولدستورها ولنمط الحكم فيها، مثلما أشّر لذلك رئيس الديبلوماسية الأسبق الأستاذ الباجي قائد السبسي. الولاياتالمتحدةالأمريكية واجهت الخطأ بخطإ أكبر، أرادت أن تعالج الإرهاب البيّن في أحداث الحادي عشر من سبتمبر فإذا بها ترهب الآخرين، فتخلط الحابل بالنابل، ليتساءل الملاحظون عن علاقة حرب العراق بالإرهاب، وعن علاقة احتلال العراق من قبل القوات الأمريكية البريطانية بالشرعية الأممية. أمريكا التي تسيطر على العالم وعلى العلاقات الدولية كما تريد منها مصالحها الضيقة، اختارت أحداث الحادي عشر من سبتمبر لتغذّي بها تيارا من المحافظين، هيّأتهم مدرستهم الصاعدة بعد الحرب الباردة، الى أن يصوّروا وبإصرار، للرأي العام الأمريكي، أن الولاياتالمتحدةالأمريكية قادرة على الهيمنة على العالم، وقادرة على قيادة العالم كيفما أرادت ومتى أرادت. وكما »أهل القمّة« الذين ينأون عن الحلم بأضغاث الأحلام، ارتأت عناصرمؤثرة في الادارة الأمريكية المنتمين لمدرسة المحافظين الجدد، أن يكون الردّ على أحداث الحادي عشر من سبتمبر التسريع ببسط الهيمنة الأمريكية على العالم، حتى اصطدمت هذه السياسة، التي أصابها التشوّه بمقارنتها مع سياسة ويلسون (النقاط الثلاث عشرة للرئيس ويلسون والتي تمكّن وفقها السواد الأعظم من شعوب ودول العالم من الانعتاق من الاستعمار والحصول على الاستقلال)، اصطدمت إذن بعاملين مهمين قد يكون الواحد منهما أثّر أكثر من الآخر، في إحداث الرجة المطلوبة لتستعيد واشنطن رشدها بعد مسيرة متسرّعة أودعتها في مراتب دول الاحتلال والاستعمار المباشر. هذان النقطتان هما الملف الملفق لضرب العراق، حيث تبيّن الآن وبشكل قريب من الجلي، أن لا أسلحة دمار شامل في العراق، وأن الحرب على هذا البلد كانت باطلا. أما النقطة الثانية، فهي اصطدام القوة العسكرية الأمريكية بواقع وحقيقة ميدان العراق، الذي لم يُحسم أمره بمجرّد سقوط نظامه، بل تحولت ساحة العراق المتعددة قوميا واثنيا الى ما يشبه ساحة حرب الاستنزاف التي تقضم الجنود الأمريكيين فرادى وجماعات، ممّا دعا واشنطن الى الرجوع الى رحاب المنتظم الأممي وبسرعة برقية. في هذا الملف الذي يطرح سؤالا مركزيا محفوفا بكوكبة من الأسئلة، يقول : إلى أيّ مدى استغلّت واشنطن أحداث 11 سبتمبر لتبسط هيمنتها على العالم ولتعصف بمبادئ القانون الدولي، يتحدث السادة : وزيرا الخارجية الأسبقين الأستاذ الباجي قائد السبسي والأستاذ محمود المستيري والسفير رشيد ادريس رئيس جمعية العلاقات الدولية ورئيس تحرير »القدس العربي« الزميل عبد الباري عطوان، ليلتقي أربعتهم حول أكثر من تقييم وحول أكثر من نقطة، فيها التفاوت في الآراء كان منحصرا الى حد.. فهل هي حجة ترتقي الى مرتبة المؤامرة والى حجم الهدف المتمثل في السيطرة على العالم؟ ولمصلحة من يقع هذا الإجحاف في حق العدالة الدولية؟ في هذا المف جزء من الأجوبة وأجزاء تعدّ مساحة للتفكير.