يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربيتنويه: الرجاء من السادة قراء جريدة الشروق الذين يراسلون ركن (اسألوني) الاختصار عند صياغة الأسئلة حتى نتمكن من الاستجابة لأكثر عدد ممكن من أسئلتهم وشكرا. السؤال الأول:
ما حكم من يصوم يوم الجمعة تبركا وتقربا الى الله تعالى؟
الجواب:
اعلم أيها السائل المحترم أن إفراد يوم الجمعة وتخصيصه بالصوم غير جائز استنادا الى حديث النبي صلى الله عليه و سلم (لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا ليلها بقيام من بين الليالي). لكن لو صام معه الخميس أو صام معه السبت جاز ذلك .فقد نهى النبي صلى الله عليه و سلم تخصيص يوم الجمعة وحده بالصيام وأباح صيام الجمعة اذا صام يوما قبلها أو يوما بعدها والدليل على هذا ما ثبت عن جويرية أنها صامت يوم الجمعة فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم: «أصمت أمس؟ قالت: لا قال: أتريدين أن تصومي غدا؟ قالت: لا قال: فأفطري».
السؤال الثاني:
هل يجوز شراء مكيف هواء لعائلة فقيرة تتكون من أربعة أبناء معوقين من مال الزكاة؟
الجواب:
اعلمي أيتها السائلة الكريمة أن الأصل في الزكاة أن تخرج من جنس المال ولكن يمكن اخراج القيمة اذا كان ذلك أنفع للفقير وعليه فيمكنك أن تشتري لهذه العائلة الفقيرة مكيف هواء اذا كانوا في حاجة ماسة اليه وكان في مصلحتهم.
السؤال الثالث:
أنا كثير السهو في الصلاة .كيف أتغلب عليه؟
الجواب:
اعلم أيها السائل المحترم أن السهو والنسيان من العوارض البشرية التي لا ينفك عنها انسان وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم: «انما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني». ولكن يمكن التغلب على كثرة السهو بالأخذ بأسباب الحضور في الصلاة والخشوع فيها وعدم التفكير في غيرها من أمور الدنيا فان الاسترسال مع هواجس النفس ووساوسها والتفكر في أمور الدنيا وعدم حضور القلب في الصلاة من أكبر أسباب وقوع السهو والنسيان. كما أن التعوذ من الشيطان بصدق من أكبر أسباب الحضور فيها. فعن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ان الشيطان حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي؟ فقال صلى الله عليه و سلم «ذاك شيطان يقال له: خنزب. فاذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا» قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. (مسلم).
السؤال الرابع:
اذا جهر المصلي بالقراءة في موضع السرّ سهوا كأن قرأ جهرا في صلاة العصر هل تفسد صلاته ؟
الجواب:
اعلم أيها السائل الكريم أن الجهر بالقراءة في موضع الاسرار أو الاسرار في موضع الجهر عمدا أو سهوا لا يبطل الصلاة ولكن يمكن للمصلي أن يجبر ذلك بسجود سهو. فاذا قرأ جهرا في محل السر سهوا فانه يسجد بعد السلام واذا قرأ سرا في محل الجهر فانه يسجد قبل السلام.
السؤال الخامس:
وقع الطلاق بين أبي وأمي ولي أخت لم تتجاوز الثلاثة أشهر فتكفل عمّي بتربيتها الى أن صار عمرها عشرين عاما وهي لا تزور أمها ولا تعترف بها . ما حكم من لا تصل رحمها ؟
الجواب:
اعلم أيها السائل المحترم أن بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات خصوصا الأم فقد ثبت التأكيد على الاحسان اليها وبرها أكثر من الأب ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال: «أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك».وبناء على ذلك فأختك التي قطعت الصلة بأمها قد ظلمت نفسها وعصت ربّها وقطعت رحمها ووقعت في كبيرة من كبائر الذنوب لأنه لا يجب أن يكون اهمال أمها لها في صغرها وتقصيرها في واجباتها نحوها مبررا لقطع الرحم والواجب عليك كأخ لها أن تنصحها وتنبهها على ضرورة المبادرة بالتوبة الى الله تعالى وزيارة أمها واكرامها واحسان صحبتها دائما.. والله أعلم.