ابتهج العالم الإسلامي بصعود الحركة الاسلامية السودانية لسدة الحكم عبر عملية انقلاب ذكية لا يقدر على تدبيرها و التخطيط لها سوى عقول فذة من أمثال الدكتور الشيخ حسن الترابي الذي انبهر به الشيخ عبد الفتاح مورو لما كان يستمع له في محاضرة بقاعة الصداقة بالخرطوم أمام جمع غفير من علماء الأمة و همس في أذني قائلا : "مكانة هذا الرجل لا يجب أن تكون بالسودان إنما في بلد آخر غير هذا المكان" . و من بنود خطة ليلة الانقلاب التي أعدها الشيخ الترابي أن يداهم العسكر منزل الدكتور فجرا لاعتقاله و التحفظ عليه بسجن كوبر و أن يتم اعتقاله من طرف عسكريين مهمتهم اعتقال المشتبه فيه و تسليمه لإدارة السجن للتحفظ عليه لحين محاكمته و لكن من طرائف بنود الخطة ان ليلة مداهمة رجال الاستخبارات منزل الدكتور كان الشيخ في انتظارهم و حقيبة ملابسه جاهزة أمام الباب و هو بصدد توديع أهله كأنه على سفر طويل . و تم عرض فصول المسرحية كما جاءت في النصوص و الفقرات المتتابعة حتى أن اطمئن العالم الغربي و الاستخبارات الدولية على خلو عملية الانقلاب من وجوه اسلامية أو ميولات دينية للانقلابين و بعد أن استقر الامر نهائيا و استلم كل موقعه و تم تأمين مواطن الخطر و الشيخ ما يزال بالسجن يرسل التوجيهات و الأوامر لأتباعه لإنجاح المهمة كما تم الاتفاق عليها تكشف الحركة الاسلامية عن نفسها و عن برنامجها الاسلامي في الحكم فالتف الشعب السوداني على بكرة أبيه حولها و شاعت مظاهر التدين بشوارع العاصمة و اكتظت المساجد بالمصلين و غابت مظاهر الفساد و تم تشكيل جيش لحماية الثورة تحت مسمى الدفاع الشعبي الذي قدم صورا من التضحيات و الصدق و الإخلاص لا نقرؤها إلا في سير الصحابة و غزوات الرسول عليه صلوات الله و سلامه و تم دحر التمرد و تطهير مدن كثيرة من عناصر الجيش الشعبي الذي وعد باحتلال الخرطوم عاصمة السودان بتمويل من اسرائيل و كنائس أوروبية و دول غربية لا تخفي دعمها لانفصال الجنوب لأنه يمثل حزاما آمنا من زحف الإسلام العربي نحو القارة الافريقية السوداء و هذا الهاجس كان محور وقوف الغرب مع التمرد الى يومنا هذا . أعلنت الحكومة الجديدة عن اعتزازها بإسلامها و عزمها على تطبيق الشريعة الاسلامية و تبني الاقتصاد الاسلامي في المعاملات المالية و تحقيق الاكتفاء الذاتي و أسلمة النظم التعليمية و تعريبها و رفع المعاناة عن الشعب و الاعتماد على الذات و أذكر من الشعارات التي لاقت شعبية كبيرة الشعار التالي : نأكل مما نزرع و نلبس مما نصنع . فتحت الخرطوم أبوابها لكل أسلامي مضطهد أو مطارد أو حتى مستثمرا ، فكان من الوافدين المئات من التونسيين الاسلاميين و الفلسطنيين من حركتي حماس و الجهاد و الجماعات الاسلامية المصرية باعتبار أن السودان دار هجرة و من ضمن الضيوف و الأسماء القوية التي حلت على الخرطوم كان الشيخ بن لادن و مقربيه و رؤوس أمواله الضخمة ناهيك عن برنامجه الجهادي . يتم كل هذا في تحد لكل الخطوط الحمراء و الأعراف الدبلوماسية و المنظومة الدولية كما يشخصها الغرب و بدأ العد التنازلي و تم تصنيف السودان من الدول الراعية للإرهاب خاصة بعد محاولة إغتيال الرئيس المصري حسني مبارك بأديس أبابا و تم توجيه إصبع الاتهام الى السودان بأنه وراء عملية الاغتيال . تدهورت العلاقات الدولية للسودان و تمت محاصرته اقتصاديا و دوليا و البدء في التفكير جديا بإسقاطه بكل الوسائل بما فيها العمل العسكري و كان قصف مصانع أدوية بالطائرات الحربية الأمريكية إعتقادا منهم أنها مصانع كيماوية بناءا على وشاية سودانية مغرضة اتضح فيما بعد أنها معلومة مغرضة لتأليب المجتمع الدولي ضد السودان . ففي الوقت الذي أتخذ فيه المجتمع الدولي قرار إسقاط الحكومة السودانية الاسلامية ازداد قيادي الحركة تمكنا من السلطة و المال و النفوذ حتى أصبح باديا على سلوكهم و مستوى معيشتهم و تبدل حالهم من حال الى حال و في هذه اللحظات الحرجة تدخل الشيخ الترابي و شعر بانحراف بوصلة الدولة الاسلامية و كثرت شكاوى المواطنين ضد مسئولي الدولة و ظهرت طبقة برجوازية سياسية جديدة التشكل الى جانب قصور فخمة و عمارات شاهقة و سيارات حديثة و حفلات أعراس باذخة وصفت بأنها من ليالي ألف ليلة و ليلة فضلا عن كثرة زواج وزير أو كاتب دولة بسكريترته . و لإيقاف مظاهر الفساد دعا الشيخ الترابي الى الانتخاب المباشر للولاة من القاعدة بدل التعيين من فوق ...و هنا بدأ الخلاف تحت غطاء الحديث بين الشرعية الثورية و الشرعية الدستورية و انقسمت النخبة السياسية الى قسمين و بدأ مؤشر الانحدار في السقوط و تحول الاخوة الاشقاء الى الاخوة الأعداء و بدأ مسلسل التنابز بالالقاب في الاعلام و السقوط الأخلاقي و تبادل الاتهامات و كشف الاسرار و حتى الأعراض لم تسلم من نشرها على حبل الغسيل و يحصل كل هذا على مرأى و مسمع المجتمع السوداني الذي احتضن الحركة الاسلامية و قدم الغالي و النفيس من أجل انجاح الثورة ، فإذا به يصطدم بواقع لم يكن يتصوره و لو في الخيال فخاب أمله و حبطت عزيمته و بدأت الدسائس تحاك ضد بعضهم و دخل الغرب على الخط ليستثمر الفرصة كعادته و طلب بإقصاء الشيخ الترابي المتشدد و سبب البلاء ...فبدأ كل جناح يقدم تنازلات ليحافظ على بقائه في السلطة و العدو الحقيقي يطالب بالمزيد و الاخوة الأعداء لا يدخرون جهدا في سلسلة التنازلات و ذلك كله للبقاء في السلطة . و سقط المشروع الاسلامي بانحياز العسكر للشق الخارج عن شيخه و الرافض للعملية الديمقراطية و التنافس النزيه بعيدا عن الخصخصة و تم حبس شيخهم الذي علمهم فقه الاسلام و السياسة الشرعية و أوصلهم لكرسي الحكم ...و من يومها لم يتوقف مسلسل التنازلات و الهزائم و الحروب الى يومنا هذا . و في تصريح للشيخ حسن الترابي بعد الافراج عنه أعترف بخطئه لما سلم السلطة للعسكر و حذر النخب السياسية الاسلامية من تسليم رقابها للجيش لأنهم اعتادوا على السمع و الطاعة و تنفيذ الأوامر . نواصل باذن الله في الحلقة القادمة مواطن ضعف التجربة السودانية حمادي الغربي
