علّمنا المحتلّون قبل رحيلهم أو عند الالتحاق بمدارسهم داخل بلادنا وخارجها أنّ العدوّ المصطلح هو كلّ مَن كانت لبلادنا معه حدودٌ!... تعريف ينسفون به ما تعلّمناه في ديننا الإسلامي من ضرورة الإحسان للجار، فقد جاء في الحديث المرفوع؛ عن عائشة رضي الله تعالى عنها، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ"... فعدوّنا الاصطلاحيّ في تونس – حسب محتلّنا – هو ليبيا والجزائر الشقيقين كما يقول الساسة... نعدّ لهما ما استطعنا من قوّة نتحوّط لهما بمراقبة تحرّاكاتهما نضع دفاعاتنا ونحصّنها على حدودنا معهما... وعليه فالتفكير فيما سواهما إخلال بالمعارف وخروج عن التعريف وتهاون بالمُعرَّف... ومنه فتفكير التونسي المسلم في اعتبار الجزائر وليبيا بلده خيانة وتفكيره في مناصرتهما شذوذ وأمّا مناصرة الذين هم أبعد منهما شقّة كسوريا وغيرها من البلاد الإسلاميّة فإرهاب لا يقترفه إلّا متطرّف متشدّد تجب محاكمته وعزله ومراقبته عن قرب باستمرار!... محتلّنا – وهو الأعلم والأكثر معرفة – يؤكّد أنّ عدوّنا بجوارنا، ثمّ يبرع في تنميّة قدرات صواريخه حتّى جعل مداءاتها تصل بلاد المسلمين جميعا، تدكّها في لحظات معدودة، يدكّنا ويدكّ مَن بجوارنا لمجرّد غضبة قد يسبّبها عدمُ التقيّد بتعريف العدوّ المصطلح والتعاون فيما لا يرضيه مع الذي بجوارنا!... يؤكّد محتلّنا ذلك، فلِمَ الذّهاب بعيدا للبحث عنه في فلسطين المحتلّة أو في العراق أو في سوريّا!... والمتشيّعون إلى المحتلّ يصدّقون ذلك ويباركونه، حتّى ذهبت وزيرة تونسيّة ذات يوم إلى القول بإلغاء وزارة الدّفاع الوطني في محاولة للتخفيف من أعباء الميزانيّة العامّة!... قالته لمّا أُخبِرَت أنّ الأجواء بين تونس وليبيا في الجنوب هادئة، وقد كادت دعوتها تلاقي تنفيذا بعد أن لاقت استحسانا منافقا لولا نزوة من القائد الأممي يومئذ دعته إلى جولة سريعة بطائراته النفّاثة فوق سماء صفاقس وسط البلاد!...
مرّت الأيّام فاقترب العدوّ المصطلح ليكون منّا!... من شبابنا المنحرف عن السمت العامّ الموروث... من شبابنا الذي تمرّد على المصطلحات لمّا رأى بها خللا مريعا... رأى العداوة عند قومه صداقة ومراكز اتّصال وسفرات في الاتّجاهين وحجّ... ورأى الوطنيّة خيانة والخيانة وطنيّة والحريّة دياثة وتعدّيا على الذات الإلهيّة والديمقراطيّة دكتاتوريّة والانحلال تقدّما والتقدّم رجعيّة والعمل عطالة والعطالة حقوقا نقابيّة وقطع الطريق نضالا كما تمليه الشرعيّة الثوريّة والقاذورات وتكديسها في الأرجاء غيرة على البلاد التونسيّة!... رأوه عدوّا مصطلحا ودعوا إلى محاربته وشجّعوا عليه بملفّات مركّبة مغشوشة وإعلام ساقط لا يقصّر في حبك السيناريوهات المنتفخة المنفوشة!...
تفكّرت في ذلك فلم أجد فرقا في الهدف بين أن يجعل المحتلّ العدوّ المصطلح جارَنا، وهو الذي دعا إلى قيام التجمّعات حتّى ما عادت بين بلدانه حدود، وبين أن يجعل المتشيّعون إليه العدوّ المصلح منّا وداخل ديارنا!... فكلاهما يريد خراب ديارنا وإذكاء الفتنة بيننا وإلهائنا بأنفسنا، ليعمل كلّ منهما على إنفاذ ما وقر في قلبه من كره لله ولرسوله ولنا!... وعلينا أن نثور وننقلب على كلّ ذلك، فليس العدوّ المصطلح مَن وصّانا به الحبيب صلّى الله عليه وسلّم، بل هو من كره لنا العزّة والرفعة والكرامة والتقدّم والاستقلال والاستقرار والقوّة الاقتصاديّة والعسكريّة والتقدّم العلمي والوفاق بيننا في ديارنا والاهتمام بشؤون إخواننا حيثما كانوا وأوّلهم جيراننا!... عدوّنا المصطلح هو من يفرح لفشلنا ومن ينشرح لتأخّرنا وهو مَن يُذكي الخلاف بيننا ومن يرضى لنا الدنيّة في ديننا ومن يجرّمنا لتمسّكنا بهُويتنا ويرهّبنا (يسمّينا إرهابيين) لتديننا!... عدوّنا المصطلح هو كلّ مَن لا يرضى لنا وجه الأرض ولا يتردّد في الاعتداء على العِرض ولا يفكّر أبدا بيوم العَرض!...
عدوّ مصطلح لا نعاديه إلّا إذا عادانا، وبَذْلُ الجهد واجب لمعرفة مَن لا يهنأ إلّا إذا عادانا، فالبمعرفة نجتنب غدر مَن في الظاهر والى وهو في الباطن قد أصرّ على الكره وعادانا!...
عبدالحميد العدّاسي، الدنمارك في 4 جويلية / يوليو 2013