لبلبة تكشف تفاصيل الحالة الصحية للفنان عادل إمام    بعد هجومه العنيف والمفاجئ على حكومتها وكيله لها اتهامات خطيرة.. قطر ترد بقوة على نتنياهو    برشلونة يقلب الطاولة على بلد الوليد ويبتعد بصدارة "الليغا"    ربيع الفنون بالقيروان يُنشد شعرا    في لقائه بوزراء .. الرئيس يأمر بإيجاد حلول لمنشآت معطّلة    الدوري الفرنسي.. باريس سان جيرمان يتلقى خسارته الثانية تواليًا    غدا: حرارة في مستويات صيفية    منير بن صالحة: ''منوّبي بريء من جريمة قتل المحامية منجية''    مؤشر إيجابي بخصوص مخزون السدود    عاجل/ قضية منتحل صفة مدير بديوان رئاسة الحكومة..السجن لهؤولاء..    صفاقس : المسرح البلدي يحتضن حفل الصالون العائلي للكتاب تحت شعار "بيتنا يقرأ"    الأطباء الشبان يُهدّدون بالإضراب لمدة 5 أيّام    بداية من 6 ماي: انقطاع مياه الشرب بهذه المناطق بالعاصمة    الرابطة الأولى: الاتحاد المنستيري يتعادل مع البقلاوة واتحاد بن قردان ينتصر    القصرين: قافلة صحية متعددة الاختصاصات تحلّ بمدينة القصرين وتسجّل إقبالًا واسعًا من المواطنين    سامي بنواس رئيس مدير عام جديد على رأس بي هاش للتأمين    طقس الليلة: الحرارة تصل الى 27 درجة    وزير النقل يدعو الى استكمال أشغال التكييف في مطار تونس قرطاج استعدادا لموسم الحجّ وعودة التّونسيين بالخارج    نادي ساقية الزيت يتأهل لنهائي الكأس على حساب النجم    كلاسيكو اوفى بوعوده والنادي الصفاقسي لم يؤمن بحظوظه    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: المنتخب التونسي يضيف ثلاث ميداليات في منافسات الاواسط والوسطيات    منوبة: 400 تلميذ وتلميذة يشاركون في الدور النهائي للبطولة الاقليمية لألعاب الرياضيات والمنطق    "براكاج" يُطيح بمنحرف محل 26 منشور تفتيش    غدا.. قطع الكهرباء ب3 ولايات    إحالة رجل أعمال في مجال تصنيع القهوة ومسؤول سام على الدائرة الجنائية في قضايا فساد مالي ورفض الإفراج عنهما    بداية من الاثنين: انطلاق "البكالوريا البيضاء"    دقاش: شجار ينتهي بإزهاق روح شاب ثلاثيني    عاجل/ سرقة منزل المرزوقي: النيابة العمومية تتدخّل..    الكلاسيكو: الترجي يحذر جماهيره    بعد منعهم من صيد السردينة: بحّارة هذه الجهة يحتجّون.. #خبر_عاجل    البنك الوطني الفلاحي: توزيع أرباح بقيمة دينار واحد عن كل سهم بعنوان سنة 2024    "البيض غالٍ".. ترامب يدفع الأمريكيين لاستئجار الدجاج    الحج والعمرة السعودية تحذّر من التعرُّض المباشر للشمس    دراسة جديدة: الشباب يفتقر للسعادة ويفضلون الاتصال بالواقع الافتراضي    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم - تونس تنهي مشاركتها في المركز الخامس برصيد 9 ميداليات    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    عاجل/ ضحايا المجاعة في ارتفاع: استشهاد طفلة جوعا في غزة    جندوبة: استعدادات لانجاح الموسم السياحي    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    المأساة متواصلة: ولادة طفلة "بلا دماغ" في غزة!!    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    السلطات الجزائرية توقف بث قناة تلفزيونية لمدة عشرة أيام    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    الموت يفجع الفنانة اللبنانية كارول سماحة    التلفزيون الجزائري يهاجم الإمارات ويتوعدها ب"ردّ الصاع صاعين"    الولايات المتحدة توافق على بيع صواريخ بقيمة 3.5 مليار دولار للسعودية    الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل    ترامب ينشر صورة بزيّ بابا الفاتيكان    غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025    مقارنة بالسنة الماضية: إرتفاع عدد الليالي المقضاة ب 113.7% بولاية قابس.    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كراس حول الهجرة النبوية أو بعثة الأمة الهادية 1
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 05 - 10 - 2015

الهادي بريك مدنين تونس
محرم الحرام 1437 أكتوبر 2015
مقدمة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على نبي الهدى الذي أخرجنا به سبحانه من الظلمات إلى النور. هذا كراس صغير مرتجل بمناسبة حلول العام القمري الجديد 1437 والذي يحمل إلينا ذكرى الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة. كراس أبتغي به وجه الحي الذي لا يموت عله يكون لي شفيعا يوم أمثل بين يديه مسوقا ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ) إذ رب كلمة هوت بصاحبها في النار سبعين خريفا ورب أخرى قدت من ( كلمة طيبة ) فهي ( كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ). كراس صغير مرتجل أهديه للذين ظلا أميين لأتعلم وقد أهيل عليهما التراب وما الوفاء سوى قولي ضارعا ( رب إرحمهما كما ربياني صغيرا ) وإلى كل من علمني يوما حرفا أو قيمة أو فكرة فأولئك آبائي وأمهاتي الذين ولدوني من صلب المعرفة والمعرفة هي رسالة الإسلام الأولى وعنوانه الأعظم ( إقرأ بإسم ربك الذي خلق ). كراس أنشره لعله يظفر يوما بناشر ينشره فيكون في الأجر شريكي إذ (الدال على الخير كفاعله ).

مخطط الكراس
المحور الأول :
الهجرة في القرآن و الحديث و التاريخ وفي اللسان العربي وفي الشعر كذلك.
المحور الثاني :
موقع الهجرة ضمن المسار العام للسيرة النبوية.
المحور الثالث :
من قيم الهجرة ومعانيها وعبرها المعاصرة :
أ فقه فن القيادة.
ب فقه أسباب النصر.
ج أي موازين الإسلام أحق وأولى؟
د زرع الأمل ينبت زهرا وغرس الإنتقام يخرج نكدا.
ه الفطرة لا تقبل سوى التلبية الإنسانية ( فطرة الوطنية وفطرة اللهو والفرح)
و هذا مقامه عليه السلام فهل أضفناه إتساء بأبي أيوب؟
ز مبنى الأمة على ثلاث ركائز حضارية عظمى.
المحور الرابع :
متفرقات أخرى من حدث الهجرة :
أ المرأة المهاجرة والمرأة المبايعة.
ب لماذا إلى المدينة؟
ج لماذا تكون الهجرة مبدأ التأريخ ؟
د لماذا نسخت ( يثرب ) لتكون ( المدينة )؟
ه الهجرة تصنع الطبقة الأولى المقدمة من الناس والمفضلة على العالمين.
و الهجرة سبب ولاء وميراث.
ز لماذا نزهد في الإحتفاء بأم المعارك وأم الإنتصارات وصانعة مجد الأمة؟
ح أي حكم شرعي عملي تكليفي أوفق بالهجرة؟
المحور الخامس :
المقصد الأسنى من الهجرة.
المحور الأول
الهجرة في الكتاب الخالد

1 " إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم ". البقرة 218.
2 " فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ..". آل عمران . 195.
3 " فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله ". النساء . 89.
4 " قالوا : ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ". النساء . 97
5 " ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ". النساء. 100
6 " إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن إستنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق ..". الأنفال.72.
7 " والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ..". الأنفال. 74
8 " والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ". الأنفال. 75
9 " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ..". التوبة. 100
10 " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين إتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ..". التوبة. 117
11 " والذين هاجروا في الله من بعدما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الأخرة أكبر لو كانوا يعلمون ". النحل 41
12 " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ..". الحشر. 8
13 " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن ..". الممتحنة. 10

الهجرة في السنة والحديث

1 " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته لله ورسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينحكها فهجرته إلى ما هاجر إليه". متفق عليه.
2 " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا إستنفرتم فأنفروا ". متفق عليه عن إبن عباس.
3 " المهاجر من هجر ما نهى الله عنه ". رواه عبد الله إبن عمرو وأخرجه البخاري.
4 " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأغفر اللهم للأنصار والمهاجرة ". زجله يوم الخندق.
5 كان يقدم عليه السلام الأقدم هجرة على غيره في القبر والمهاجر على غيره ونهج الفاروق لما ولي الأمر نهجا يقضي بتقديم المهاجر في العطاء على غيره وكذا البدري على غيره والمسلم قبل الفتح على الطليق وهكذا ..

الهجرة في اللسان العربي

1 الجذر اللغوي الأصلي ثلاثي ( ه ج ر ). وهو يعني الفراق لقوله ( فاهجروهن في المضاجع ) وقوله ( والرجز فأهجر). وقوله على لسان أبي إبراهيم ( وأهجرني مليا ). ويكون الفراق نفسيا أو ماديا. وكذا قوله عليه السلام ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ). ومنه هجر الدابة لمنعها من السير بحرية وطلاقة وبذا لا يكون الهجر إلا مرادفا للعسر والمشقة والعنت والشوكة وغير ذلك
2 هاجر = فعل ثلاثي مزيد بحرف واحد وهو يعني المبالغة في الهجر نأيا وبعدا وهو من صيغ المفاعلة والمشاركة فكأنما الهاجر هنا ينأى ويبتعد حتى لكأنه يشترك مع وضع آخر جديد أو يتفاعل معه ليكون عن وضعه القديم بديلا.
3 ومنه الهاجرة والهجير وهو شدة القيظ بسبب أن شدة القيظ تطرد الراحة عمن يلسعه الهجير أو أنها تكرهه على الهجرة توقيا لسعيرها اللاظي. ومنه كذلك إسم زوج إبراهيم وأم إسماعيل هاجر عليها السلام. وسمي المهاجر مهاجرا لأنه بهجرانه أرضه وأهله مظنة تعرض للهجير والقيظ إذ عادة ما يكون المهاجر متسللا تحت جناح الهواجر حين يقيل الناس.
4 الهجرة هي إذن من اللسان العربي مظنة التعرض للهجير إما هجيرا ماديا أو هجيرا نفسيا معنويا ولذلك دمعت عيناه عليه السلام وهو يودع مكة مهد طفولته ومرتع شبابه ومسرج دعوته الأولى. فالهجرة مظنة عذاب أبدا لذلك نسبت إلى الهاجرة القائظة اللاظية.

من شعر الشافعي في الهجرة

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ
سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ
إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ
والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمةً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ
والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب
فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ

الهجرة حركة كونية وبشرية مطردة

1 الهجرة حركة .والكون كله قائم على قانون الحركة ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل ..). هي منازل يسير إليها من منزل لمنزل. فلا وجود لشيء ثابت قار لا يتحرك في الكون كله بأسره. الحديث عن الأشياء لا عن الأمور.
2 هاجر آدم وزوجه عليهما السلام من الجنة إلى الأرض لسبب معلوم وكذا ظلت البشرية تهاجر من مكان لآخر في الأرض طلبا لماء أو كلإ أو قنص صيد أو لثأر.
3 كما هاجر الأنبياء ومنهم إبراهيم عليه السلام ( وقال إني مهاجر إلى ربي سيهدين). وغيرهم كثير سيما حول سرة الأرض وأدناها وهاجر موسى عليه السلام وهاجر ذو القرنين وهاجرت بلقيس وهاجرت قريش لرحلتي الشتاء والصيف إلخ ..
4 وتهاجر الأطيار من محيط لآخر ومن مكان لآخر وتهاجر الرياح تلقيحا للأشجار وتهاجر الأمواج مدا وزجرا وبذا تكون الهجرة حركة لازب على الخلق الكوني كله بأسره حتى أخبر عن نفسه سبحانه ( كل يوم هو في شأن ).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.