حمادي الحبيّب يدعو الى تعزيز الجاهزيّة لضمان نجاعة التّدخّلات الوقائيّة من الفيضانات    حصيلة مظاهرات 18 سبتمبر 2025: فرنسا في الشارع ضد التقشف    مصالح المراقبة الإقتصادية بأريانة تحجز خمسة أطنان من مشتقات الحبوب لدى مخبزة مصنفة    تأكيد على خدمة المحاماة .. عميد المحامين الجديد بوبكر بالثابت يتسلّم مهامه    الهنشيري.. قرابة 30 سفينة راسية بالقرب من سيسيليا في انتظار تحسن الأحوال الجوية    واشنطن تستخدم "الفيتو" ضد مشروع قرار بمجلس الأمن يدعو إلى وقف إطلاق النار بالقطاع..# خبر_عاجل    الحوثيون يعلنون تنفيذ 3 عمليات عسكرية في إسرائيل    اعتقال أكثر من 300 شخص خلال المظاهرات في فرنسا    الكرة الطائرة ..المنتخب في الدور ثمن النهائي لبطولة العالم    بين الخبرة والطموح .. هذه قائمة مُدربي الرابطة الثانية    مصر.. إحالة الفنانة شيرين عبد الوهاب إلى المحاكمة    وخالق الناس بخلق حسن    خطبة الجمعة .. أخطار النميمة    التسامح أساس من أسس التعايش بين الناس    عاجل: قرار وزاري مشترك بين الشؤون الاجتماعية والصحة لتعزيز الحماية من حوادث الشغل والأمراض المهنية    عاجل/ هذا ما تقرّر في حق الطيب راشد ورجل أعمال في قضية غسيل أموال    جريدة الزمن التونسي    تخطت السبعين.. إيناس الدغيدي تتصدر الترند بزفافها    عاجل/ مقتل 4 جنود خلال معارك في رفح جنوبي غزّة    جيش الاحتلال يشن ضربات جوية على جنوب لبنان    البرلمان: 7 أكتوبر القادم موعد الجلسة العامّة الافتتاحيّة للدورة العادية الرابعة    عاجل: وزارة التربية تنشر قائمة محيّنة للمدارس الإعدادية والمعاهد الثانوية الخاصة    المهرجان الجهوي للمسرح بدور الثقافة ودور الشباب ببن عروس من 27 سبتمبر الى 5 أكتوبر 2025    الرابطة الاولى ... فوز مستقبل المرسى على مستقبل سليمان 1-صفر    معز الشرقي يواصل التألق.. ربع نهائي سان تروبيه    سحب عابرة على كامل البلاد تتكاثف آخر الليل بالمناطق الساحلية الشرقية    الليلة: الغيث أوّله قطرة    عاجل: نداء للبحث عن طفل مفقود بمنطقة العمران (يلبس طبلية زرقاء ويحمل محفظة)    عاجل : مستجدات بطاقة التعريف البيومترية للتونسيين    هذا هو موعد انتهاء أشغال المدخل الجنوبي للعاصمة    عاجل/ رجل يعتدي على طليقته بسكين في شارع أمام المارة..    عاجل: الجامعة تفتح الباب قدّام الفرق باش تبث ماتشاتها وحدها..كيفاش؟    صادرات القطاع الصناعي ترتفع ب1,9% خلال النصف الأوّل من 2025    حجز مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك قرب إحدى المؤسسات التربوية..    موسم الحبوب..البنك الوطني الفلاحي يرفع من قيمة التمويلات    قصر النظر عند الأطفال: الدكتور فهمي نافع يحذر ويقدم نصائح مع العودة المدرسية    عاجل : وزير النقل يضع مهلة ب15يوما لضبط روزنامة برامج عمل    ترتيب الفيفا: المنتخب التونسي يتقدم إلى المركز 46 عالميا    اجتماع بمعهد باستور حول تعزيز جودة وموثوقية مختبرات التشخيص البيولوجي    آلام المفاصل عند الأطفال مع العودة المدرسية: أسباب وطرق الوقاية    عاجل/ تقلبات جوية وأمطار بداية من هذا التاريخ..    السجل الوطني للمؤسسات يعلن حزمة إجراءات رقمية جديدة: دفع حصري عن بُعد ومضمون إلكتروني مُحدَّث    لليوم الثاني على التوالي..غزة دون اتصالات وانترنات..#خبر_عاجل    الملعب التونسي يفسخ عقد هذا اللاعب..#خبر_عاجل    رابطة ابطال اوروبا : ثنائية كين تقود بايرن للفوز 3-1 على تشيلسي    الموت يغيب هذه الإعلامية..#خبر_عاجل    تونس تجمع 12 مليون قنطار لكن حاجياتها تبلغ 36 مليون قنطار    في بالك الى فما مكوّن سرّي في زيت الحوت... شنوة يعمل في جسمك؟    بلعيد يؤكد خلال الدورة 69 للمؤتمر العام للوكالة الدولية للطاقة الذريّة حرص تونس على مواصلة التعاون مع الوكالة    يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!    اللجنة الوطنية للحج تستعدّ لموسم 1447ه: ترتيبات متكاملة لضمان أفضل الظروف للحجيج    السبيخة ..الاطاحة ب 4 من مروجي الزطلة في محيط المؤسسات التربوية    تنظمها مندوبية تونس بالتعاون مع المسرح الوطني...أربعينية الفاضل الجزيري موفّى هذا الأسبوع    القمة العالمية للبيوتكنولوجيا: وزير الصحة يعلن بسيول إطلاق مركز وطني للتدريب البيوطبي لتعزيز قدرات إفريقيا في إنتاج الأدوية واللقاحات    شهر السينما الوثائقية من 18 سبتمبر إلى 12 أكتوبر 2025    سورة تُقرأ بعد صلاة الفجر لها ثواب قراءة القرآن كله 10 مرات    جريدة الزمن التونسي    طقس اليوم: سماء قليلة السحب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كراس حول الهجرة النبوية أو بعثة الأمة الهادية 1
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 05 - 10 - 2015

الهادي بريك مدنين تونس
محرم الحرام 1437 أكتوبر 2015
مقدمة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على نبي الهدى الذي أخرجنا به سبحانه من الظلمات إلى النور. هذا كراس صغير مرتجل بمناسبة حلول العام القمري الجديد 1437 والذي يحمل إلينا ذكرى الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة. كراس أبتغي به وجه الحي الذي لا يموت عله يكون لي شفيعا يوم أمثل بين يديه مسوقا ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ) إذ رب كلمة هوت بصاحبها في النار سبعين خريفا ورب أخرى قدت من ( كلمة طيبة ) فهي ( كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ). كراس صغير مرتجل أهديه للذين ظلا أميين لأتعلم وقد أهيل عليهما التراب وما الوفاء سوى قولي ضارعا ( رب إرحمهما كما ربياني صغيرا ) وإلى كل من علمني يوما حرفا أو قيمة أو فكرة فأولئك آبائي وأمهاتي الذين ولدوني من صلب المعرفة والمعرفة هي رسالة الإسلام الأولى وعنوانه الأعظم ( إقرأ بإسم ربك الذي خلق ). كراس أنشره لعله يظفر يوما بناشر ينشره فيكون في الأجر شريكي إذ (الدال على الخير كفاعله ).

مخطط الكراس
المحور الأول :
الهجرة في القرآن و الحديث و التاريخ وفي اللسان العربي وفي الشعر كذلك.
المحور الثاني :
موقع الهجرة ضمن المسار العام للسيرة النبوية.
المحور الثالث :
من قيم الهجرة ومعانيها وعبرها المعاصرة :
أ فقه فن القيادة.
ب فقه أسباب النصر.
ج أي موازين الإسلام أحق وأولى؟
د زرع الأمل ينبت زهرا وغرس الإنتقام يخرج نكدا.
ه الفطرة لا تقبل سوى التلبية الإنسانية ( فطرة الوطنية وفطرة اللهو والفرح)
و هذا مقامه عليه السلام فهل أضفناه إتساء بأبي أيوب؟
ز مبنى الأمة على ثلاث ركائز حضارية عظمى.
المحور الرابع :
متفرقات أخرى من حدث الهجرة :
أ المرأة المهاجرة والمرأة المبايعة.
ب لماذا إلى المدينة؟
ج لماذا تكون الهجرة مبدأ التأريخ ؟
د لماذا نسخت ( يثرب ) لتكون ( المدينة )؟
ه الهجرة تصنع الطبقة الأولى المقدمة من الناس والمفضلة على العالمين.
و الهجرة سبب ولاء وميراث.
ز لماذا نزهد في الإحتفاء بأم المعارك وأم الإنتصارات وصانعة مجد الأمة؟
ح أي حكم شرعي عملي تكليفي أوفق بالهجرة؟
المحور الخامس :
المقصد الأسنى من الهجرة.
المحور الأول
الهجرة في الكتاب الخالد

1 " إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم ". البقرة 218.
2 " فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ..". آل عمران . 195.
3 " فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله ". النساء . 89.
4 " قالوا : ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ". النساء . 97
5 " ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ". النساء. 100
6 " إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن إستنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق ..". الأنفال.72.
7 " والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ..". الأنفال. 74
8 " والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ". الأنفال. 75
9 " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ..". التوبة. 100
10 " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين إتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ..". التوبة. 117
11 " والذين هاجروا في الله من بعدما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الأخرة أكبر لو كانوا يعلمون ". النحل 41
12 " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ..". الحشر. 8
13 " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن ..". الممتحنة. 10

الهجرة في السنة والحديث

1 " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى فمن كانت هجرته لله ورسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينحكها فهجرته إلى ما هاجر إليه". متفق عليه.
2 " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا إستنفرتم فأنفروا ". متفق عليه عن إبن عباس.
3 " المهاجر من هجر ما نهى الله عنه ". رواه عبد الله إبن عمرو وأخرجه البخاري.
4 " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأغفر اللهم للأنصار والمهاجرة ". زجله يوم الخندق.
5 كان يقدم عليه السلام الأقدم هجرة على غيره في القبر والمهاجر على غيره ونهج الفاروق لما ولي الأمر نهجا يقضي بتقديم المهاجر في العطاء على غيره وكذا البدري على غيره والمسلم قبل الفتح على الطليق وهكذا ..

الهجرة في اللسان العربي

1 الجذر اللغوي الأصلي ثلاثي ( ه ج ر ). وهو يعني الفراق لقوله ( فاهجروهن في المضاجع ) وقوله ( والرجز فأهجر). وقوله على لسان أبي إبراهيم ( وأهجرني مليا ). ويكون الفراق نفسيا أو ماديا. وكذا قوله عليه السلام ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ). ومنه هجر الدابة لمنعها من السير بحرية وطلاقة وبذا لا يكون الهجر إلا مرادفا للعسر والمشقة والعنت والشوكة وغير ذلك
2 هاجر = فعل ثلاثي مزيد بحرف واحد وهو يعني المبالغة في الهجر نأيا وبعدا وهو من صيغ المفاعلة والمشاركة فكأنما الهاجر هنا ينأى ويبتعد حتى لكأنه يشترك مع وضع آخر جديد أو يتفاعل معه ليكون عن وضعه القديم بديلا.
3 ومنه الهاجرة والهجير وهو شدة القيظ بسبب أن شدة القيظ تطرد الراحة عمن يلسعه الهجير أو أنها تكرهه على الهجرة توقيا لسعيرها اللاظي. ومنه كذلك إسم زوج إبراهيم وأم إسماعيل هاجر عليها السلام. وسمي المهاجر مهاجرا لأنه بهجرانه أرضه وأهله مظنة تعرض للهجير والقيظ إذ عادة ما يكون المهاجر متسللا تحت جناح الهواجر حين يقيل الناس.
4 الهجرة هي إذن من اللسان العربي مظنة التعرض للهجير إما هجيرا ماديا أو هجيرا نفسيا معنويا ولذلك دمعت عيناه عليه السلام وهو يودع مكة مهد طفولته ومرتع شبابه ومسرج دعوته الأولى. فالهجرة مظنة عذاب أبدا لذلك نسبت إلى الهاجرة القائظة اللاظية.

من شعر الشافعي في الهجرة

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ
سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ
إني رأيتُ وقوفَ الماء يفسدهُ إِنْ سَاحَ طَابَ وَإنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ
والأسدُ لولا فراقُ الأرض ما افترست والسَّهمُ لولا فراقُ القوسِ لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلكِ دائمةً لَمَلَّهَا النَّاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنَ عَرَبِ
والتَّبْرَ كالتُّرْبَ مُلْقَى ً في أَمَاكِنِهِ والعودُ في أرضه نوعً من الحطب
فإن تغرَّب هذا عزَّ مطلبهُ وإنْ تَغَرَّبَ ذَاكَ عَزَّ كالذَّهَبِ

الهجرة حركة كونية وبشرية مطردة

1 الهجرة حركة .والكون كله قائم على قانون الحركة ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل ..). هي منازل يسير إليها من منزل لمنزل. فلا وجود لشيء ثابت قار لا يتحرك في الكون كله بأسره. الحديث عن الأشياء لا عن الأمور.
2 هاجر آدم وزوجه عليهما السلام من الجنة إلى الأرض لسبب معلوم وكذا ظلت البشرية تهاجر من مكان لآخر في الأرض طلبا لماء أو كلإ أو قنص صيد أو لثأر.
3 كما هاجر الأنبياء ومنهم إبراهيم عليه السلام ( وقال إني مهاجر إلى ربي سيهدين). وغيرهم كثير سيما حول سرة الأرض وأدناها وهاجر موسى عليه السلام وهاجر ذو القرنين وهاجرت بلقيس وهاجرت قريش لرحلتي الشتاء والصيف إلخ ..
4 وتهاجر الأطيار من محيط لآخر ومن مكان لآخر وتهاجر الرياح تلقيحا للأشجار وتهاجر الأمواج مدا وزجرا وبذا تكون الهجرة حركة لازب على الخلق الكوني كله بأسره حتى أخبر عن نفسه سبحانه ( كل يوم هو في شأن ).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.