تونس/الصين: بحث سبل تعزيز التعاون السياحي    عاجل/ السجن وخطايا مالية لرجل أعمال ينشط في هذا القطاع..    افتتاح الوحدة الثالثة في تونس للشركة العالمية في صناعة الأدوية " حكمة" بقيمة استثمارية تقدر ب 50 مليون دينار    هذا النجم المصري يعلن انفصاله رسمياً عن زوجته... التفاصيل    ظاهرة طبية مقلقة: عندما تسبّب الأدوية الألم بدلاً من تخفيفه... كيف ذلك؟    مونديال تحت 17 عاما: المنتخب التونسي يترشح إلى الدور السادس عشر    عاجل/ أبرز ماجاء في أول لقاء بين وزير الخارجية والسفير الامريكي الجديد    المهرجان العالمي للخبز ..فتح باب الترشّح لمسابقة «أفضل خباز في تونس 2025»    جندوبة: تتويج المدرسة الابتدائية ريغة بالجائزة الوطنية للعمل المتميّز في المقاربة التربوية    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    أخبار الحكومة    بعد دفع الكفالة من قبل الحكومة الليبية .. هانيبال القذافي حر    ميناء رادس: 20 سنة سجنا لمهرب المخدرات وشريكه    قابس: تنظيم أيام صناعة المحتوى الرقمي من 14 الى 16 نوفمبر    ميزانية 2026: تطور بنحو 10 بالمائة في ميزانية وزارة البيئة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    بنزرت: إنتشال 5 جثث لفضتها الأمواج في عدد من شواطئ بنزرت الجنوبية    المتلوي: وفاة ستيني بعد إصابته بطلق ناري من سلاحه    تحذير شديد من خطورة النوم بالسماعات    الرابطة الثانية: التعادل السلبي يحسم لقاء سبورتينغ بن عروس وسكك الحديد الصفاقسي    إطلاق منصة رقمية لإحداث الشركات الأهلية..#خبر_عاجل    السفير الأمريكي الجديد بيل بازي يتسلّم مهامه في تونس    فرنانة: إصابة تلميذين بخدوش وكدمات بعد انهيار جزئي لسقف قاعة تدريس    مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي: كافية الراجحي تتحصل على جائزة البحث العلمي وعملان تونسيان ضمن المُسابقات الرسمية    يوسف بلايلي يُعلن إصابته ويودّع الجماهير برسالة مؤثرة    عاجل/ وزير التجارة: صابة قياسيّة في زيت الزيتون والتمور والقوارص    عاجل: هذا ما جاء في تقرير أمير لوصيف في مواجهة الدربي    بعد 20 يوما من سجنه: هذا ما تقرّر في حق ساركوزي..#خبر_عاجل    تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟..    عاجل/ حماس تقدم مقترحا لخروج مقاتليها العالقين..    هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة    تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30    ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل    سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف    الترجي الرياضي: نهاية موسم "يوسف بلايلي"    ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة    الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه    كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية    بطولة فرنسا: باريس سان جرمان يتغلب على ليون وينفرد بالصدارة    عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة..    عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب    صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس    أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم    عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار    عاجل: هذه الدول العربية تحت تأثير الكتلة الحارة    تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية    عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم    علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟    عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ    دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟    أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية..    محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى    رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين    الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسئلة الثورة 1-2
الدكتور الطاهر لبيب يكتب ل"الصباح"
المعرفة والتلقائي نشر في الصباح يوم 10 - 06 - 2011

يخص المفكر الكبير الطاهر لبيب جريدة «الصباح» بسلسلة من المقالات تحت عنوان « أسئلة الثورة» سنتولى نشرها كل يوم جمعة بالتزامن مع صحيفة «الدستور» اللبنانية.
و نشرع بداية من اليوم في نشر السؤالين الأول والثاني اللذين عنونهما ب» المعرفة» والتلقائي» وهما من جملة الثمانية أسئلة التي يطرحها ويناقشها الدكتور .
1- سؤال المعرفة
من فاته أن يتواضع، باسم ما يعلم، له أن يتواضع، باسم ما لم يعلم، هذه المرّة: لقد فاجأته الثورات العربيّة «إنسان عادي» يسبقه إلى منعطف ليس لمعرفته خبرةٌ فيه. هذا «الانسان العادي» باغت النصَّ العربي، فهو لم يخرج منه, طال الحديث النظري عن فاعل تاريخي، ولكن على وجه الحدس: حدسٍ توقّع الحدث دائماً، وانتظره انتظار القريب، في مراحل سابقة، ثم أجل «حتميته» إلى أجل غير مسمّى, بقي التوقع وغاب الانتظار. بين هذا وذاك راجت ينبغيّات هي أقرب ما يكون إلى الحس المشترك بين الناس, أما البحوث الميدانية، بدءاً بالاجتماعيّة منها، فاكتفت بتوصيفٍ ما استفاد منه الموصوف، في حياته، ولا الواصف في علمه. وإذا كان للتحليل النظري أن يجد دائما، في طياته، ما يوحي بالتنبؤ فإن البحث الميداني المدّعي دقةَ المنهج لا يمكنه ادعاء رائحة الميادين الثائرة.
ما حدث، كما حدث (أقول: كما حدث) باغت ما ساد من معرفة بالمجتمع العربي وبالفاعلين فيه أكثر من ذلك: باغت المناضلين من أجل تغييره، في مرحلةٍ ما زال يعرف فيها المناضل ضد من يناضل ولكنه لم يعد يعرف مع من، ولمن يناضل، إلاّ في ما ندر من التحديد والتخصيص, اليوم أومأ إليه الشعب أنه هنا والآن، وأنه لم يعد تلك الكتلة الهلاميّة التي كان الخطاب فيها وإليها على وجه التجريد والتعميم.
من الصعب، والحال هذه، إدعاءُ الفهم, الفهم استخراج دلالةٍ، هي، أساسيّاً، ما يسنده الفاعلون إلى فعلهم من معنى, هذا المعنى لا يفيد فيه الرصد إلاّ إذا طابق ما هو آتٍ من أعماق واقع الفاعلين, هذه الأعماق مستعصاةٌ في ما يخيَّل من هدوئها فكيف لا تستعصي في تحرّكها؟ لا حلَّ غير اتخاذ مسافات السؤال والافتراض. وأضيف إلى الحذر، في هذا النص، تفضيلَ الكتابة مَقاطعَ، تركا لفراغات لا قدرة لي على ملئها,. الحذر هو ممّا قد يُعطي تماسكاً مصطنعاً لمعرفةٍ ليس لها أن تنضج في هذه المرحلة من مراحل الفعل الثوري, أما الخوف فأن تَستعجل المعرفة شرعيتَها، وتالياً سلطتها، في ظرف جديد لم تأنسه آليات بحثٍ قديمة. المعرفة، في سياق كهذا، ومهما كانت نصيراً للثورة، يغريها، عاجلاً، أن تلتفّ على معناها
مهما يكن، على المعرفة أن تتساءل عن ذاتها: في انتظار أن تفكّ الثورات العربية خناق الفكر والبحث فيستعيد الرأيُ عزمَه والفكرة مداها والعبارة جناحها والمنهج وسيلته، بأي معرفةٍ نتناول ثورة لا تزال جاريةً؟ سؤال لا يلغي حرجَه المعرفي ما يسود، حتى الآن، من مطاولة الحدث، تعليقاً وموقفاً عابرين, لا يلغيه، أيضاً، استماع النخب إلى ما سمّوه «نبض الشارع»، يصرّفون ما «سمعوا» منه مع ضمير المتكلّم، مع الأنا والنحن.
بعد كل هذا، هل للسؤال، مهما كان فيه من الحذر، أن يتحفّظ على التسمية؟ واضحٌ أن وقت الثورات العربية لم يتّسع، بعدُ، لبناء خطابها، ولكنّ لهذا الخطاب عنواناً ثبّتته التسميةُ: منذ البدء، أُطلق على الحدث اسمُ الثورة ونودي به. من تحفّظ عليه، دالاًّ، وجد سنداً في غموض المدلول: رأى ما حدث انتفاضةً أو رآه أكثر من انتفاضة وأقَّل من ثورة في بلدان الخوف العربي قيل: تمرّدٌ أو عصيان، وقيل: سكرةٌ تُرجى لها الصحوةُ. «بلاغة» الأنظمة استعملت الجِناس: الثورة ثورٌ والشعبُ شغبٌ, لا براءة في كل الحالات، إذ للتسمية استراتيجته. ولكن، إذا كان هذا فلِمَ لا يُحتفظ بتسمية أطلقها الفاعلون على فعلهم؟ بأيّ معرفة (ناقصة) وبأي أخلاقيّةٍ يُسلَبون الحقَّ في اختيار عنوان فعلهم؟ ثم أليس في النفي الدلالي للثورة نفيٌ دلالي للثوار؟ صحيح أن الثورة بما تنجزه، ولكن لمَ لا يُنتظر الإنجاز، من دون تسميةٍ تقصّر، في الدلالة، آجالَه؟ «رهان باسكال» كان في إقناع من لا يؤمنون بالله بأنه ليس لهم ما يخسرون في رهانهم على وجوده، ولهم ما يربحون. الرهان، هنا، أيسر لأنه رهان على إرادة ما هو موجود.
2- سؤال التلقائي
حدساً، كان «من الطبيعي» أن يستجيب القدر يوماً ما لكن ما حدث، كما حدث، لم ينتظره، في وقته، أحد: لا محمد بوعزيزي، شرارتُه ورمزه، هذا «الثائر» بلا ثورة، ولا الجماهير المتوالدة مطالبها، ولا النخب الملتحقة بها، ولا المحلّلون القابعون على سطح الظواهر، خوفاً أو عجزَ تحليل.
اعتاد واقعنا واعتادت تحاليلنا وجود أو إيجاد «أطراف» «تقف وراء» ما يحدث. السبب الأول تسليمٌ سائد بعدم قدرة المجتمع العربي على بناء «الذات الفاعلة»، جماعيّاً لا يُستغرب، والحال هذه، أن لا يُستساغ القولُ بتلقائية الثورة الشعبية في تونس، خصوصاً في المشرق العربي, نتفهّم الاستغراب، فالظاهرة غير مسبوقة، عربيّاً: أن يخترق البلاد، أفقيّاً وعموديّاً، جغرافياً واجتماعياً، مدّ شعبي، بهذه التلقائية الميدانية، خارج كل تأطير قيادي، وبهذه السرعة في الحركة، وبهذا الإصرار في طلب الأقصى، فهذا مما يخرج عن الترسيمات المألوفة للثورات.
التلقائي هو أن يكون الفاعل مصدرَ فعله الأول، أن يكون، في البدء، الفعلُ هو قلبٌ لتسلسل التجارب القيادية: التنظيم والقيادة نتيجة للفعل، وليس العكس أمّا قوّة التلقائي ففي ما لا يُنتظر، في ما يباغِت: هو لا يترك متّسعاً لردّة الفعل، إذا اتّسع وتسارع مثلما حدث في تونس, ماذا كان يكون لو تهيأ للحدث قمعُ السلطة كما تهيأ له، لاحقاً، في بلدان عربية أخرى، فأصبح خيار البقاء بين رأسٍ وشعب؟ ماذا كان يكون لو تحوّل الشعب إلى «جماهير» لها قيادات تجتمع وتناقش وتختلف وتفاوض؟ ماذا كان يكون لو تنبأت قوى الخارج المتربّصة بكل نبضٍ شعبي فتهيأت لإسكاته؟ لا ندري، على وجه التحديد، ولكن من الصعب تصوّر «القُصوويّة» تأخذ مداها إلى هذا الحدّ: لا تتوقف، لا تتراجع، لا تتنازل، وخصوصاً لا تفاوض, في التفاوض المبكر شبحُ «الإجهاض»، يُربك القياداتِ بتُهمتِه, بعضها فهم، بدءاً أو متأخراً، رفض الناس تأطيرَ ثورتهم، خوفاً من انتهازيةٍ أو وصولية «تلتف» عليها, تماهى معهم، تحوّل، إلى «واحد منهم»، يتكلّم باسمهم وعوضاً عنهم (في الثورة الفرنسية اكتفى البعض بأن يكون «صديق» الشعب، لا أكثر). لقد أدرك أن «جماهيره» لم تخرج من بياناته، وأنها سبقته حدسا وتحركا ومطلبا, عاين كيف ركضت قيادات الفكر والسياسة، وراءها، يلوح منها، في بعض المحطات، ضيقُ نفَسٍ لم يتمرّن على الذهاب معها، بهذه السرعة، إلى أقاصي مطالبها.
الحيرة واضحة بين تفاؤل الإرادة وتشاؤم العقل، على حد تعبير غرامشي. إجمالاً، مالت إرادة الثائر إلى «الاعتصام» في الزمن الطويل ومال عقل السياسي إلى «الحكم المؤقت»، يناور «الانتقالي»، وعينه على ما هو أبعد. في هذا اختزالٌ، ولا شك، ولكن مهما كان بين الطرفين من جدليات التداخل والتباعد الأخرى، فالعلاقة بين التلقائي والقيادي لم تخرج عن علاقة الاحتمال بالحساب: احتمالٍ تفتحه الارادة وحسابٍ تغلقه السياسة. ميدانياً، أدّت صعوبة المعادلة أو استحالتها إلى اسقاط أكثر من حكومة، حتى الآن، وإلى أن يعيد النظام حسابه، في انتظار ما يَكتسب به «شرعيةَ» الغلق.
هناك تحفّظ قديم إزاء التلقائي في التاريخ، مأتاه التجريبي ارتباطُ الحركات والثورات والأحزاب بالقيادة والتنظيم وإذا كان مفكر مثل غرامشي يرى أن لا وجود في التاريخ لتلقائية محض لأن تلقائية كهذه تكون «فعلاً ميكانيكياً محضاً» فقد جعل «القيادة الواعية» شرطا لفاعلية التلقائي ومعلوم ما امتد إليه هذا التحفّظ وتفرّع من مواجهات فكرية وسياسية بين ما سُمّي «نخبوية» و»شعبويّة». هذا التحفظ التقليدي إزاء التلقائي الشعبي يواجه، اليوم، ظواهر لم تألفها الثورات الكبرى السابقة. من ذلك، مثلاً، هذه الثورات العربيّة التي لا «قيادة واعية» لها (إلاّ ما تفرزه حركتها، ذاتياً وميدانياً)، وتدخّل تكنولوجيا الاتصال، وسيطا بين الفاعلين، توجِد التزامن والمباشرة والتنسيق والتعبئة، من دون حاجة إلى هرميّة أو تراتبيّة يضاف إلى هذا ما أتاحه مجتمع الاستهلاك المادي والافتراضي للفرد من إحساس بالتصرف العفوي، فهناك دراسات كثيرة تلتقي في القول بأن التاريخ لم يعرف ما نعرفه اليوم من توسع العفوية، ومن تنوع أشكالها ومجالاتها.
ومهما كانت درجة الدقة في هذا فإن في ما بدا من مؤشرات، بدءاً بالثورات العربيّة، ما يدعو إلى إعادة النظر في الرؤية التقليدية لدور التلقائي في التغيير الاجتماعي.
أستاذ جامعي ومفكر تونسي - بيروت

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.