لنتوقف عن لطم الخدود والاستنجاد باللعن، فهذا لن يوقف شخصية مبتلاة بكل أنواع الأمراض النفسية وبالخلل العقلى والضميرى، كما هو الحال مع شخصية الرئيس الأمريكى دونالد ترامب، ولن يُزيل إيديولوجية عنصرية صهيونية من قلب وعقل صهر ذلك الرئيس ومخطط الانتهازية السياسية الأمريكية فى بلاد العرب، ولم يقنع سبعين مليونا من الأصوليين المسيحيين الأمريكيين عن الإيمان الشديد بضرورة تواجد وحماية الكيان الصهيونى، إلى حين عودة المسيح إليها ليخلص العالم من الشرور والآثام ويملأه عدلا. لنتوقف، نحن العرب والمسلمين، عن الآمال الساذجة، ولنطرح سؤال: ما العمل؟ وهل من الممكن الانتقال إلى ممارسة الآتى؟ أولا: وقوف الأمة العربية، حكومات ومجتمعات مدنية وأفراد، مع قرار تتفق عليه جميع الفصائل الفلسطينية السياسية والنضالية المدنية بكل أشكالها، يقضى بصورة قاطعة لا عودة عنها الانسحاب التام من أخطاء وخطايا اتفاقية أوسلو من جهة، والتوجه إلى هيئة الأمم لتكوين هيئة تحل محل اللجنة الرباعية، تكون الأممالمتحدة هى فقط مرجعيتها والمسئولة عنها ولا تدخلها أمريكا، التى فقدت مصداقيتها وسمعتها الأخلاقية، من جهة أخرى. إن ذلك الوقوف سيعنى المساندة السياسية والمادية والأمنية للإخوة الفلسطينيين عند تعرضهم للابتزاز أو للعقاب من قبل الكيان الصهيونى أو الولاياتالمتحدةالأمريكية. ثانيا: هل بالإمكان التفكير بصورة جدية مدروسة سحب المبادرة العربية بشأن ما سمى بالسلام فيما بين الأمة العربية والصهاينة، وذلك بعد أن سرق الصهاينة تسعين فى المائة من أرض فلسطين، وأبقوا ستة ملايين فلسطينى خارج أرضهم ووطنهم، ويتحدثون الآن عن سعيهم لإقامة دولة يهودية عنصرية أبارتدية لطرد الفلسطينيين ومسح وجودهم من التاريخ والحاضر والمستقبل؟ *** وفى هذه الحالة ألم يأن الأوان لطرح مبادرة جديدة تقوم على أساس بناء جمهورية فلسطينية ديموقراطية علمانية ومدنية تضم العرب المسلمين والعرب المسيحيين واليهود غير الصهاينة؟ هل حقا يوجد حل عادل إنسانى للموضوع الفلسطينى غير هذا الحل؟ هل يوجد حل يبقى فلسطين عربية، حسب معطيات التاريخ غير الصهيونى المزيف والجغرافيا وهوية السكان وثقافتهم العربية، غير هذا الحال؟ نقل الموضوع الفلسطينى إلى آفاق فكرية سياسية واستراتيجية قومية جديدة أصبح ضروريا، بعد أن اقتنع العالم جمعية تقريبا بوجود خلل جنونى وحقارة أخلاقية عند الصهاينة وداعميهم من الأمريكيين. ثالثا: لقد أثبتت أمريكا، عبر عقود من السنين، لا بالنسبة للقضية الفلسطينية فقط وإنما بالنسبة لقضايا عربية كثيرة أخرى فى العراق ومصر وسوريا والصومال والسودان واليمن على سبيل المثال، أثبتت بأنها دولة معادية لكل الطموحات القومية العربية العادلة المشروعة، وأنها ضد وحدة العرب واستقلالهم السياسى ومنعتهم العسكرية وامتلاكهم لمصادر القوة السياسية والاقتصادية. إنه تاريخ أسود كئيب من دولة لم يفعل العرب شيئا تجاه شعبها وأمنها وتقدمها. *** إزاء الموقف العدائى الجديد المليء بالاحتقار والعدوانية والظلم السافر، لا للفلسطينيين فقط وإنما لكل العرب، ألم يأن الرد على هذه الدولة بما يشعرها بأن العرب تعبوا من هذه العلاقة المريضة؟ هنا يأتى دور المؤسسات المدنية السياسية العربية ودور جمعيات مناهضة التطبيع مع الكيان الصهيونى ومقاطعته. ألا يعتقد هؤلاء بأن قيام حملة عربية متناغمة عبر الوطن العربى كله لمقاطعة البضائع الأمريكية قد آن أوانه؟ إن العرب لا يستطيعون الرد بصورة موجعة إلا فى حقل الاقتصاد. فإذا شعرت المطاعم الأمريكية الشهيرة التى تبيع الوجبات السريعة، وشعرت شركات السيارات والألبسة والكمبيوترات والتليفونات على سبيل المثال، بأن مبيعاتها قد تراجعت بسبب المقاطعة الناتجة عن المواقف الأمريكية العدائية، فإن من المؤكد أنها ستمارس الضغط على الحكومة الأمريكية والكونجرس ليراجعوا حساباتهم الخاطئة. ذلك كله ممكن وأكثر لو توافرت إرادة عربية سياسية نضالية واحدة. من هنا الأهمية القصوى لإعادة الاعتبار للجامعة العربية لتلعب دورا محوريا فى هذا الموضوع على المستوى الرسمى العربى، ولكن بشرط مساندتها من قبل المجتمعات والشعوب العربية. هنا يأتى دور ما كتب عنه مرارا وهو ضرورة وجود كتلة تاريخية سياسية عربية تضم العديد من الأحزاب ومؤسسات المجتمعات العربية المدنية الحقوقية لتقوم بمهمتى مقاومة الكيان الصهيونى ودحر وجوده من جهة، والوقوف أمام العداء التاريخى الأمريكى للأمة العربية ودحره من جهة ثانية. إنها معركة إرادات فى الدرجة الأولى.
