تورس : وعد بالحريّة، بوهم الحريّة

بعد الفشل في التأهل للمونديال: رئيس الاتحاد الإيطالي لكرة القدم يقدِّم استقالته شوف كيفاش بش يكون طقس الليلة ؟ وزارة الصحة: تدعيم المستشفى الجهوي بقبلي بتجهيزات حديثة في جراحة العيون عاجل/ السجن وخطية مالية ثقيلة ضد هذا المسؤول السابق.. عاجل/ من بينها مباراة الكلاسيكو: حكام مباريات الجولة 24 بطولة للرابطة المحترفة الاولى.. : تفكيك شبكة لترويج أدوية منتهية الصلوحية بينها "بوتوكس مغشوش" المركز القطاعي للتكوين في الاتصالات بحيّ الخضراء ينظم السبت 4 أفريل تظاهرة "رحلة في قلب الثقافات" بمشاركة 7 بلدان افريقية تونس تطلق مشروع المعبر البري القاري بالتنسيق مع ليبيا : شنوا الحكاية ؟ ميناء حلق الوادي: احباط محاولة تهريب 700 صفيحة مخدرات على متن سيارة قادمة من دولة أوروبية مياه الشرب والفلاحة: مشاريع تهم التوانسة بش يموّلها البنك الدولي شريف علوي: إنفصلت على زوجتي الفرنسية خاطر تشمّتت في موت صدام حسين عاجل: هذه الطرقات مقطوعة نابل: 779 حاجاً وحاجة يستعدون لموسم الحج واستكمال كافة الإجراءات سليم الصنهاجي مديرا لأيام قرطاج المسرحية كيفاش تاثّر الحرب على الدواء في تونس؟ سليانة: النظر في وضعية عدد من مجامع التنمية في القطاع الفلاحي ذات الصبغة المائية جامعة التعليم الثانوي: إضراب عام يوم 7 أفريل الجاري بسبب غلق باب التفاوض والتنصل من الاتفاقيات قتل الفلسطينيين في الذهنية الصهيونية بين الحق التاريخي في الوجود وفرض التواجد بالقوة ...!!. أعلاها بسيدي حسون من ولاية نابل: كميات الأمطار في ال24 ساعة الماضية كأس الكاف: تونسي ضمن طاقم تحكيم مواجهة الزمالك المصري وشباب بلوزداد الجزائري تصفيات كان أقل من 17 سنة: المنتخب الوطني يواجه اليوم نظيره الجزائري شكون أعلى المدربين ''شهرية'' في العالم؟ ماكرون: تصريحات ترامب بشأن زوجتي غير لائقة ولا تستحق الرد بوتين: مستعدون لإنهاء حرب الشرق الأوسط في أسرع وقت ممكن ترامب يشعل أسواق الطاقة: زلزال قادم في الاقتصاد العالمي 8 دول عربية وإسلامية تدين قانون إعدام الفلسطينيين في الضفة مكتبة ترامب الذهبية: 50 طابق...طائرات، سلالم ذهبية وقاعة رقص القصرين: إقتراح غلق مخبزة وحجز مواد منتهية الصلوحية تونس مسارح العالم : العرض التركي "آخر إنسان" يستنطق عزلة الإنسان وتشظي ذاته جندوبة: تعليق الدروس بكافة المؤسسات التربوية وزارة التجهيز: تحويل جزئي لحركة المرور بمدينة بنزرت لمدة خمسة أشهر طهران ترد على تهديدات ترامب: لا يمكن إعادة إيران إلى "العصر الحجري" فتوى الأضحية..شنوا حكم شراء العلوش بالتقسيط ؟ حج 2026: شوف قداش من تونسي ماش...الفرق بين أكبر وأصغر حاج عاجل: المسرح البلدي باش يتسّكر بداية من هذا التاريخ...هذا هو السبب شنّوة هو مرض ''الميلديو'' الي حذّرت منه الوزارة الفلاحيين التوانسة؟ عاجل : للتوانسة ...قريبا بش تقولوا وداعا للفاتورة التقديرية دكتورة تحذّر التوانسة: حساسية الربيع رجعت...اعرف أعراضها وكيفاش تحمي روحك! الدربالي يلتقي في الجزائر وزيري المحروقات والمناجم، والطاقة والطاقات المتجددة عاجل: السفارة الأمريكية في العراق تحذّر رعاياها.. غادروا فورا... الأمريكية جيسيكا بيغولا تتأهل لثمن نهائي بطولة تشارلستون المفتوحة للتنس الصداع العنقودي: شنّوة هو وشنّوة الأعراض؟ محرز الغنوشي يبشّر: '' اعلى الكميات متوقعة بالسواحل الشمالية والشمال الغربي'' ثمنهم 600 مليون إسترليني.. تشكيل 11 نجما لن يلعبوا في كأس العالم الذِّكْرَيَاتُ وَكْرٌ مَنْ لَا وَكْرَ لَهُ لمدة 3 اشهر.. تحويل جزئي لحركة المرور بمدينة بنزرت سِرّ الكُرسي البُنّي سأكتب عن العرب قرار جديد من وزارة الصحة يضبط تركيبة اللجنة الفنية للإشهاد على استئصال شلل الأطفال والتحقق من القضاء على الحصبة والحميراء بداية من اليوم: تعريفات جديدة لدخول المتاحف والمعالم التاريخية والمواقع الأثرية..وهذه التفاصيل.. "احذر الوقوع في الفخ اليوم..! القصة الكاملة ل "كذبة أفريل"..ولماذا يحتفل العالم "بالكذب"؟.. من أفريل إلى جوان 2026..توقعات بتسجيل درجات حرارة أعلى من المعدلات.. للتوانسة : ردوا بالكم يقولولكم حاجة و تصدقوها اليوم عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة متابعة ويحذر متساكني هذه الولايات.. وزارة الأسرة تفتح باب الترشح لنيل جائزة أفضل بحث علمي نسائي بعنوان سنة 2026 شهر أفريل: أهم المواعيد ..مالشهرية لنهار ''الفيشتة'' شوف وقتاش عاجل/ رئيس الدولة يسدي هذه التعليمات.. تُقَدّمُهُ الفنانة كوثر بالحاج بمشاركة يسرى المناعي: "دار العز" يعيد عز فناني الزمن الجميل

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

وعد بالحريّة، بوهم الحريّة
العولمة: بقلم: رضا لاغة

5 رسل القوّة ص 32 33 نشر في الشعب يوم 20 - 03 - 2010

من أي لون أنت؟
يعجبني العالم، يهمس بداخلي، يقتحمني فأمنحه ذاتي عن طيب خاطر، فتجدني أتلهف عليه فأكونه باستمرار، وأنت هل تتقحمه باستمرار؟... ما لي أراك لا تتلذذ معاشرته؟...
تقول أنك مللته، هيهات فهلا عرفته لتملّه؟
تقول انك عرفته والوجه فيك أدنى الاشياء تعبيرا عن ذاتيتك، يغبطني موقفك هذا، ولكن لاحظ اني لازلت أجالسك.
لو أنك أخي تستجيب لنظارة العالم فتتواطأ مع صداه، لوهبته ذاتك عن طيب خاطر ولوجدت فيه صرخة تجسدت داخله تحلم ان ينام دوي الرصاص فتكتشف انك تنتظم في قضاء وهي تفتقر الى الحب والصدق وتلهث وتعفّ على رؤية العالم فيستميلك ما ينتصب بديلا عنه: التلفزة، السينما، ألعاب الورق... فيتباطأ نمو العالم فيك ليتسرّب كالغبار يفتنك بقوّته الغامضة فيتحقق فيك عالم غريب تفر منه ولكن تكرره ساعة الهروب، فتكتمل وحدتك فتبتكر لغة تجرفك نحو بذور النفاق، فتستعين بالذاكرة التي يطوّقها الاندثار لتستعيد صورة العالم التي تلاشت فلا تستمع سوى هدير العدم...
إن هذه اللحظة المحظوظة التي تخترق صفاء العالم وتحملنا بعمق ان نعشق جماله وصورته تحدث فينا وبكثير من الجموح شغفا بالنقد والفضح.فمعيشنا اليوم يتمظهر ضمن صورة معكوسة تموج بقبح عبر نموذج غير رشيد ألا وهو العولمة، وربما يحق لنا هنا ان نتساءل: ما معنى ان تعدنا العولمة بالحريّة بوهم الحريّة؟
قبل تفكيك ضمنيات هذه المفارقة لا بأس أن نذكّر بما يلي:
❊ إننا لا نبحث عن حل لمشكلة العولمة بما هي معضلة ثقافية كونية على نحو ما وضّح ذلك »سمير أمين« أو »برهان غليون« أو »محمد أركون«.. فما قاله هؤلاء يتطلب منا مزيدا من الجهد العلمي حتى نقتفي الاتجاه النقدي الذي أحدثوه، ولكن حسبنا ان نجترح أسئلة نظرية نهتك من خلالها مواطن مجهولة.
❊ إننا لا تؤجج تحريضا ايديولوجيا ضد العولمة بقدر ما نبرهن ان النقد هو نشاط لابد كلما إلتحمنا بقضايا الانسان، ولا مناص لقطع هذا الطريق من تحطيم طائفة من أوهام العقل.
ولسوف نستعين اثناء ترتيب اطوار هذه المحاكمة بعدة مفاهيم (العقل، العولمة،...) قد يحسبها القارئ أقانيم مجردة من كل سياق واقعي وهي بخلاف ذلك لا يمكن ان تفهم الا في صلب الممارسة.
نبوءة لم تتحقق الا على نحو معكوس
بين »ماركس وانجلز« في كتاب »الايديولوجيا الألمانية« إن حركة التاريخ ليست عشوائية بل هي منظمة بقوانين كلية صارمة تكون فيها المرحلة الشيوعية تجاوزا للمرحلة الرأسمالية وإلغاء للملكية الفردية وتجسيدا للإنسان الشمولي والكلي، ولسنا نريد هنا ان نحتج على مضامين الفلسفة الماركسية وانما ننشد فهم الاسباب التي دفعت الانسانية الى ان تنتج ذاتها في صورة كلية مشوّهة لتبدو العولمة وكأنها قوة تهشيم لا لفكرة الهوية فحسب وانما للإنسان الذي انتزعته من ماهيته وسحقت لديه كل فردية متميزة. وحين نمارس الحرية نخرج الى مستوى التعالي، الى ما وراء الانسان لتفقد الكلمة بريقها وتتهاوى جوهرية العقل فلا يبقى منه سوى عرضية تثبت تآكله. لنصغ الى »فوكو« وهو يرسم لنا هذا المشهد المغترب »إن مصير الانسان يحاك بطريقة عكسية«. (1) ولو شئنا مزيدا من الدقة لقلنا إن ما تبقى من الانسان ليس الانسان بل ما ينتصب بديلا عنه: السلعة، جسد الاشهار، جسد الإغواء...
إن خنق الفكر وانتداب الجسد »الايروتيكي« في مسرح الفعل له توابع خطيرة تغذي فينا الميل الى الاستيجارة بالعقل ليكون واسطة للتفاهم رغم اقتناعنا بأنه متورط فيما آل اليه الواقع الانساني اليوم.
العقل وإنسداد المشروع العقلاني الغربي
لو أردنا تعريف العقل فإن الاجتهادات تكاد لا تنتهي. لنبدأ بالتعريف الذي أورده الغزالي »هو القسطاس المستقيم والمعيار القويم فلا يحتاج العاقل بعد كمال عقله الى تسديد وتقويم« (2) ويعرّفه »أولمو« »لم يعد العقل كمجموعة من المبادئ، انه القدرة على القيام بعمليات تبعا لقواعد« (3) أما »مانويل دوديكي« فيقول »نقصد بالعقل بشكل خاص قدرة الفكر على ملاحظة ومعرفة الاحداث البشرية او الطبيعية كما وقعت بالفعل في الماضي أو كما تقع فعلا في الحاضر، وقوعا يسمح لنا ببلورة الثوابت المتحكمة فيها والناظمة لها وتجعلها من ثمة قابلة للتعبير« (4).
عرفنا من خلال هذه السندات ان العقل خاصية نوعية ينفرد بها الانسان. وهذا بلا شك معطى بديهي ولكن الأهم من ذلك ان الحاصل المعرفي والمادي للتجربة الانسانية ضمن مجتمعنا الصناعي المعاصر هو استتباع لأشكال توظيف العقل وانزياحه عن الحقيقة الى السلطة او على الأقل لتحدده في إطار صلته بها ألم يقل »برترند جيمس«: »لقد تم إقحام الانسان بالعصا نتيجة العلوم والتكنولوجيا في عصر بالغ الهشاشة«!
يبدو انه لكي تخرج من ازدواجية تقويض العقل او إدانته ان ننقد المسلمات التي قامت عليها العقلانية العربية ونعني بذلك الإحتكام الى مقياس النجاعة أو المردودية وازدراء ما هو »إيتيقي« يقول »رسل«: »إن الأيام الحوالي باع الناس أنفسهم للشيطان حتى تحصلوا على قوى سحرية في هذه الايام يحصلون على هذه القوى عن طريق العلم. وما ان حصلوا عليها حتى يجدوا أنفسهم وربما ضد ارادتهم قد اصبحوا شياطين« (5).
اذا كان من اللازم مساءلة العقل بغية تحريره من الضرر الذي سفك هيبته فيجب ان ننتفض على كل من يتلمس الحرية بطرق هي غير طرقها: القوة او العنف المادي والرمزي الممارس من قبل العولمة ككوكبة رأسمالية تجسّم نظاما كليانيا مستوحى من صورة »الدولة التنين« لدى هوبز.
ولكن كيف إنفك هذا الارتباط بين الذات وفعلها الى الحدّ الذي لا تفقه فيه ما نصنع؟ على حد قول »بول فاليري«.
نحتاج هنا ان ننظر الى العولمة عن كثب لمعاينة ملامح هذه الصورة المفجعة التي تنتهك حرمة الانسان.
هناك مجاز أورده »هانز بيتر مارتين« في مؤلفه »فخ العولمة الاعتداء على الديمقراطية والرفاهية« بما هي فيه بين العولمة الطاعون الذي يشتهي سحق العالم. ولو أردنا أن نمضي من مستوى الظاهر (الرمز) الى الباطن (الدلالة) لقلنا أن منبت المماثلة هو ذاك الحد »التجنيسي« الذي ينخر العولمة للكل عبر الجزء (أمركة العالم). وهذا معلوم في طيات التسمية نفسها. فلفظ العولمة مستوحى من عبارة العالم، وإلا فبما نفسر التحذير الذي أطلقه سمير أمين من مغبة الخلط بين العالمي والعولمي؟
ولأننا نوقن ان الفخ الايديولوجي يتربص بكل من يتحدى العولمة كخيار سياسي او اقتصادي... فإننا نهيم بالمنازلة على صعيد ما هو ثقافي. واذ نمضي في هذا الطريق ليس مخافة من مجابهة التهم التي قد تحاك ضدّنا بقدر حرصنا على مجانيّة سجال يفتتن به البعض قد يفسد علينا ما نعلنه من حياد يرفض سطوة التحزّب الذي تفشّى في أطرنا النقابيّة (وهو الموضوع الاساسي الذي لازنا نهيئ له شروط امكان المراجعة والنظر).
❊ قائمة المراجع:
(1) فوكو: الكلمات والاشياء ترجمة مطاع الصفدي، مركز الانماء القومي.
(2) الغزالي: معيار العلم في المنطق.
(3) أولمو: التفكير العلمي الحديث، ص 253.
(4) مانويل دوديكي: العقل وأوثانه، ص 62.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.