تورس : «السلام» يتطلب مهارة كتابية ولفظية وتمثيلية

نواب مجلس الجهات والأقاليم يثيرون استقلالية المجالس المنتخبة وعلاقتها بالسلط الجهوية والمحلية تونس/الصين: بحث سبل تعزيز التعاون السياحي عاجل/ السجن وخطايا مالية لرجل أعمال ينشط في هذا القطاع.. افتتاح الوحدة الثالثة في تونس للشركة العالمية في صناعة الأدوية " حكمة" بقيمة استثمارية تقدر ب 50 مليون دينار هذا النجم المصري يعلن انفصاله رسمياً عن زوجته... التفاصيل ظاهرة طبية مقلقة: عندما تسبّب الأدوية الألم بدلاً من تخفيفه... كيف ذلك؟ مونديال تحت 17 عاما: المنتخب التونسي يترشح إلى الدور السادس عشر عاجل/ أبرز ماجاء في أول لقاء بين وزير الخارجية والسفير الامريكي الجديد المهرجان العالمي للخبز ..فتح باب الترشّح لمسابقة «أفضل خباز في تونس 2025» جندوبة: تتويج المدرسة الابتدائية ريغة بالجائزة الوطنية للعمل المتميّز في المقاربة التربوية الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة أخبار الحكومة بعد دفع الكفالة من قبل الحكومة الليبية .. هانيبال القذافي حر ميناء رادس: 20 سنة سجنا لمهرب المخدرات وشريكه المتلوي: وفاة ستيني بعد إصابته بطلق ناري من سلاحه صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء بنزرت: إنتشال 5 جثث لفضتها الأمواج في عدد من شواطئ بنزرت الجنوبية قابس: تنظيم أيام صناعة المحتوى الرقمي من 14 الى 16 نوفمبر تحذير شديد من خطورة النوم بالسماعات الرابطة الثانية: التعادل السلبي يحسم لقاء سبورتينغ بن عروس وسكك الحديد الصفاقسي السفير الأمريكي الجديد بيل بازي يتسلّم مهامه في تونس مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي: كافية الراجحي تتحصل على جائزة البحث العلمي وعملان تونسيان ضمن المُسابقات الرسمية فرنانة: إصابة تلميذين بخدوش وكدمات بعد انهيار جزئي لسقف قاعة تدريس يوسف بلايلي يُعلن إصابته ويودّع الجماهير برسالة مؤثرة عاجل/ وزير التجارة: صابة قياسيّة في زيت الزيتون والتمور والقوارص عاجل: هذا ما جاء في تقرير أمير لوصيف في مواجهة الدربي بعد 20 يوما من سجنه: هذا ما تقرّر في حق ساركوزي..#خبر_عاجل عاجل/ وزيرة الصناعة تعلن عن مشاريع بيئية بالمجمع الكيميائي تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟.. عاجل/ حماس تقدم مقترحا لخروج مقاتليها العالقين.. هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30 ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف الترجي الرياضي: نهاية موسم "يوسف بلايلي" ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية بطولة فرنسا: باريس سان جرمان يتغلب على ليون وينفرد بالصدارة عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة.. عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار عاجل: هذه الدول العربية تحت تأثير الكتلة الحارة تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟ عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟ أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40 عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية.. محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«السلام» يتطلب مهارة كتابية ولفظية وتمثيلية
«السلامور» التونسي حاتم القروي: في القبح جمال يحوّله التونسي دائما إلى محاسن

صابر بن عامر نشر في الشعب يوم 21 - 05 - 2011

هو أول من أدخل فن »السلام« الى تونس، لعب على الكلمات كما شاء ووظّف الفكاهة التونسية في نصوصه فأحبه الجمهور وعدّه »السلامور« الاول بالبلاد، في نصوصه دعابة وعمق وتقطيع للكلمة في ايقاعية متحركة، »قصتي مع النظام« و »العزف والعرف« و »خديجة« و »أقوى بلاد في تقريب السماء للأرض« وغيرها من النصوص التي أضحكت وأربكت المواطن التونسي فجعلته يقف أمام مرآة عصره وكلماته فيضحك متبصرا، هو ايضا ممثل في اكثر من عمل مسرحي لتوفيق الجبالي ك »هنا تونس« و »الناس ُلخْرَى« و »مانيفستو السرور« و »عشقباد 1« لغازي الزغباني وغيرها من الاعمال المسرحية الحديثة، حاتم القروي »السلامور« التونسي الاول ينزل ضيفا على جريدة »الشعب« فيتحدث عن فن »السلام« أو فن »الكلام« فيتكلم في مواضيع شتى تكتشفونها في هذه الورقة.
❊ حاتم القروي، لنتحدث عن البدايات، ما أسباب اختيارك للسلام؟
هو عشقي للمسرح أولا، وباللغة ثانيا والتلاعب بالالفاظ ثالثا، وعندما أقول التلاعب بالالفاظ لا يعني بالضرورة انها سوقية، هذا المزج بين المسرح واللعب على الكلمات لا تجده الا في السلام، فالسلام فيه الركح وفيه هذا التلاعب الجميل بالكلمات، كما ان هذا النوع من الفن الحديث يتطلب مهارة كتابية ولفظية وتمثيلية.
❊ أكيد أن تكوينك المسرحي ساعدك في التخصص في هذا النهج الفني الخاص؟
نعم، وأنا ممتن هنا للاستاذ توفيق الجبالي والسيدة زينب فرحات اللّذين شجعاني وآمنا بي منذ تربصي الاول معهما سنة 2002، حيث قمت بمعية عاطف بن حسين وشاكرة رماح بتربص لمسرحية »هنا تونس« الا انهما أتمّا التربص والمسرحية في حين انني انسحبت بعد اربعة اشهر من التربص لأسباب مهنية حيث انني لست خريج مسرح بل هاوٍ له، وفي سنة 2007 عدت الى الميدان بعد ان شعرت انني خسرت زمنا طويلا، فعاطف وشاكرة صنعا مسيرتهما وانا ظللت حيث انا، وللمرة الثانية قمت بتربص في »تياترو الأستوديو« الا انني وجدت نفسي بين أمرين متناقضين، بين تجربتي السابقة كمحترف وما انا عليه يومها من تربص مع هواة، فأصبحت اكتب لنفسي.
في تلك الاثناء قدمت لي صديقة »سي دي« للسلامور الفرنسي غزون كورملاد الذي أبهرني بطريقته في الكلام، فهو بالاساس لا يغني بل يتحدث مع موسيقى خفيفة ولا أعني هنا سطحية طبعا.
❊ أفهم من كلامك أن هذا السلامور الفرنسي هو الذي حوّل وجهتك من المسرح إلى السلام؟
ربما، بهرني صوته الأجش وكلماته العميقة وموسيقاه اللطيفة، فدون وعي مني وجدتني بعد ثلاثة أشهر أكتب »السلام« باللغة الفرنسية، كتبت حينها عشرة نصوص تقريبا كما تعاملت مع صديقين لي الاول عازف ڤيتارة والثاني ضابط ايقاع تعاملا مع نصوصي بحرفية كبيرة، مما شجعني على تقديمها لتوفيق الجبالي وزينب فرحات اللّذين برمجاني في ملتقى »اللقاء واللقاء المضاد« وكان أول لقاء لي مع الجمهور في غرة مارس 2008 بعرض »السلام عليكم«، ونجح العرض بشكل كبير الامر الذي جعلنا نعيد التجربة في اكثر من فضاء كدار بن عبد الله والتياترو وفي سوسة والمنستير ونابل وصفاقس وبنزرت.
❊ في رأيك، ما الذي جعل الجمهور التونسي يتقبل »السلام«؟
لأننا وبكل بساطة تحدثنا معهم أيامها بلغة 2008، الوصفة انك تحادث الناس بلغة الآن دون ان تكون تافها او سمجًا. هناك من يعتبر الفن مقدسا، وهو كذلك بالطبع، لكن المعادلة الصعبة تقتضي ان تحترم قدسية الفن باعتباره رسالة كما يمكنك ان تتحدث عن الآنيّ والحينيّ دون السقوط في السطحية والسوقية.
❊ هل يمكن اعتبار »السلام« نوعا من التجلي الفني؟
بل هو كذلك تماما، هو تجلٍّ للمثل. ناهيك اننا أقمنا في اكثر من مناسبة كمجموعة شابة من »السلامور« التونسيين مبارزة بالسلام في اكثر من مقهى ثقافي، فيضع »السلامور« كل مواهبه وألفاظه امام محك الجمهور الذي يتوج أفضلنا من خلال كم التصفيق عليه، وهذه المطارحة او المبارزة هي نوع من التجلي الفني دون ميكروفون ولا مؤثرات خارجية. فالسلامور في النهاية هو ممثل.. وهناك منهم من يقرأ من ورقة، لكن افضلنا من يملك تقنية الممثل.
❊ ومن أين تستمد نصوصك؟
من تونس قبل الثورة وبعدها. فالشعب التونسي طريف ومثقف، فحتى العيوب عنده يحوّلها الى محاسن في شكل جمالية للقبح من خلال توظيف الكلمات واخراجها مسرحيا. فحتى الكلمة السمجة عندما تقطعها يصبح لها ايقاع.
❊ قبل الثورة، كيف تسنى لك قول ما تشاء دون الوقوع تحت طائلة الرقيب والحسيب؟
نحن معشر »السلامور« عندنا ميزة وفي نفس الوقت سيئة، كون »السلام« لا يعتبر مسرحا اي انه لا يخضع الى رقابة لجنة التوجيه المسرحي، لكن تظل هنالك رقابة ثانية وهي رقابة المجتمع، فهناك من يعتبر مثلا نصي »أول دولة في تقريب السماء للأرض« نصا جريئا ويقلقه محتواه والحال انني أحاول قدر المستطاع ايصال المعلومة دون قولها بشكل مباشر..
لكن ومن جهة أخرى يعتبر »السلامور« خاسرا من حيث الدعم، ناهيك انني منذ شهر تقريبا وضعت ملفي الشخصي بوازرة الثقافة والمحافظة على التراث لأحصل على بطاقة احتراف تمنحني شرعية ادارية، انا وبكل بساطة متزوج ولي طفلة ومتفرغ للفن ومن أبسط حقوقي كفنان ان أحقق لنفسي التغطية الاجتماعية وهذا لا يتحقق الا من خلال بطاقة الاحتراف التي لا تمنحها الا وزارة الاشراف، وعندما تحصُل على هذه البطاقة تمنحك الوزارة حينها حقك في الحياة والعلاج.
❊ لكن القانون لا يمنعك من تأسيس شركة؟
أجل، وهو آخر الحلول بالنسبة إليّ، فاصدقك القول انني ان أسست شركة سأفقد في المقابل التلقائية والعفوية في الكتابة. وأدخل »السلام« في البعد التجاري البحت، وهو ما أنا ضده، في سنة 2010 نستطيع ان نقول ان الوزارة بدأت تعترف بالسلام ضمنيا لكن دون الوثائق المطلوبة، فأن تتم برمجتي في مهرجان الحمامات الدولي التابع لوزارة الثقافة ففي ذلك اعتراف صريح بفن السلام، كما ان مشاركاتي بمهرجان الضحك ومهرجان الغيثارة سيجعل من الوزارة تعترف بنا وبفننا في اقرب الآجال وأملي كبير في ثورة تونس التي غيرت وجه تونس.
❊ ما الفرق بين »السلام« و »الراب«؟
»الراب« يمكن له ان يكون خطابا ثوريا ومباشرا زائد الموسيقى طبعا، في حين ان »السلام« خطاب جمالي لقصة بسيطة جدا لكنها عميقة ايضا. ممكن ان تكون قصة حب سريالية بين جبل وربوة، الجبل هو جبل بوقرنين والربوة هي ربوة سيدي بوسعيد »السلام« تخمينات وحكايات جمالية و »الراب« موسيقى ثورية ومباشرة.. وهذا لا يمنع مطلقا ان يكون »السلام« ذا خطاب نقدي.
❊ حسن، وماذا ينتقد حاتم القروي في خطابه؟
أعمل على نقد الانسان وحالت الضياع التي يعيشها، نحن دائما في مفترق طرق بين الايجابي والسلبي بين الخير والشر مثل ما نعيشه اليوم في 2011، وأصدق القول ان قلت لك انني أحسد بعض الاشخاص الذين لا يملكون هواجس ولا ريْبةً بما يحدث من حولهم، هناك من يتم تخدير الشك الساكن فيه بالضرورة إما بالكحول او بالدين او حتى بالقروض البنكية ليكون كائنا استهلاكيا لا اكثر. اما انا ففي حالة تساؤل متواصل.
❊ هل يمكن للسلام أن يكون مكتوبا بين دفّتيْ كتاب؟
ممكن، وقد كتبت ذات مرة على صفحتي بالفايس بوك نصا عن الالقاب التونسية، لكنني محوته بعد نصف ساعة، لإحساسي كونه دون روح، فالسلام ليس أثرا أدبيا لمحمود المسعدي او بدر شاكر السياب، هو نص حيني وتفاعلي، وحين يكون مكتوبا ودون القاء تحسه جامدا.
❊ وهل يمكن أن يكون كونيا ويفهمه الأجنبي؟
هو مرتكز بالاساس على الكلمة او لنقل بعبارة أدق على اللهجة واللهجة بالضرورة لها ايقاعها، فأنا مثلا سمعت ذات مرة »سلامور« امريكي اسمه صول ويليامز هو بالاساس مُغَنٍ وممثل وسلامور، قد لا تفهم جل كلماته لكن ايقاعية اللهجة لا تجعلك تشعر بالملل مطلقا.. انا شخصيا ومن خلال اصدقائي الموسيقيين الذين شاركوني عروضي فهمت اكثر ايقاعية الكلمات وتقطيعاتها.
ثم ان ميزة »السلام« التونسي اننا »تونسناه« بشكل يجعل من ايقاعية الكلمات فيه رائعا وهذا ما يجعل نصوصا مثل »كلام الليل« لتوفيق الجبالي يتفاعل معها العربي والاجنبي على حد سواء لجمالية الكلمة، كما انني اعتبر في هذا الخصوص كل من صالح الخميسي والهادي السملالي اول من قدموا »السلام« في تونس كما ان الشعر الشعبي التونسي بما فيه من زجل هو نوع من »السلام«. وكذلك نصوص علي الدوعاجي هي صنف آخر من »السلام«.
❊ حاتم، هل من الضروري أن يكون »السلام« فَكِهًا؟
لا، ليس من الضروري، فكما أسلفت وتحدثت عن الامريكي صول ويليامز لم يكن مطلقا ما يقوله فكاهيا، لكن في ما يخصني فقد قدمت »السلام« وفق طبيعتي المحبذة للطرافة والفكاهة والفكاهة لا تعني في اي حال من الاحوال التهريج، ففي اعتقادي ان افضل طرفة تصل الى الناس التي تنطلق من موقف درامي جدا لتحوله الى »ثكنة«.
❊ هل غيرت الثورة في نصوصك؟
غيرت في طريقة تناولي للمواضيع، قديما كنت أقترب من الخطوط الحمراء فأتلاعب بها وأتجاوزها ببعض الستنتمرات. اما بعد 14 جانفي فقد ظللت لمدة شهرين لم أكتب فيها شيئا. لأن ما حصل أقوى من كلمة عابرة او فكرة »على الطائر«.
وقبل الثورة كانت الجرأة تأتي في المقام الاول ثم الجمالية، اليوم الجمالية هي الأهم اما الجرأة فهي في متناول اي شخص المهم طريقة الابلاغ. كما ان الجرأة اليوم تتمثل في اعتقادي في تناول الخطابات السياسية وبعض المظاهر الاجتماعية السيئة التي ظهرت على الساحة بعد الثورة.
❊ حاتم بعيدا عن »السلام« من هي رموزك الفنية؟
في تونس يبهرني توفيق الجبالي في نصوصه وتصوره الركحي والسينغرافي اما عالميا فأنا من اشد المعجبين ب »فلاق« في طريقة تناولة للمواضيع مهما كانت بساطتها ليجعلها مهمة ومستساغة لدى المتفرج.
❊ في الختام، كلمة حرة قل ما شئت؟
أتمنى صادقا بعد الثورة المجيدة ان تصبح تونس منارة عربية في فنون »السلام« و »الراب« فقد كنا السباقين في هذا المجال عربيا سواء من خلال الخطاب الثوري او نوعية الكلمات، فلِمَ لا تصبح تونس المصدرة الاولى لهذه الفنون، كما صدّرت الثورة؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.