Tweet Share TUNIS (TAP) - L'observatoire Arabe des Religions et des Libertés et la Fondation Konrad-Adenauer ont organisé, samedi à Tunis, une journée consacrée à l'étude de l'oeuvre du défunt professeur franco-algérien Mohamed Arkoun. Dans ce cadre, M. Mohamed Haddad, titulaire de la Chaire UNESCO d'études comparatives des religions à l'Université de Tunis, a présenté une communication intitulée ''Histoire de la pensée et pensée religieuse'' dans laquelle il revient sur le fameux projet du philosophe Mohamed Arkoun ''L'islamologie appliquée''. Dans ce projet, précise M.Haddad, Mohamed Arkoun voulait dépasser l'orientalisme classique tout en impliquant le principe de la critique dans la pensée arabo-islamique. Selon M.Haddad, Arkoun s'est battu sur les deux fronts et essuyé l'attaque des orientalistes euro-centriques comme des animateurs des idéologies arabes, ajoutant que cet historien de l'islam pensait que seul l'adhésion à la pensée universelle et l'adoption des outils modernes de la recherche pouvaient sortir la pensée arabe et islamique des pesanteurs du passé et lui ouvrir la voie de la modernisation. De son côté, M.Rachid Benzine (Maroc) a démontré l'apport de l'islamologue Mohamed Arkoun dans le domaine de l'étude des faits religieux et le rôle prépondérant des religions dans le développement et le contrôle épistémologique des cultures. Dans son intervention, le professeur Benzine a fait observer qu'Arkoun cherchait toujours à intégrer les apports les plus novateurs des sciences de l'homme et de la société, non seulement à l'étude profane des sociétés musulmanes, mais aussi, et surtout aux travaux consacrés à la religion qu'il considérait ''totalement abandonnée à des manipulateurs et aux gestionnaires du sacré". Mohamed Arkoun (1928-2010) est né en Kabylie (Algérie ). Il est spécialiste de l'Islam et plaidait pour un islam repensé dans le monde contemporain. Il est professeur émérite d'histoire de la pensée islamique à la Sorbonne (Paris). Parmi ses ouvrages, ''La pensée arabe'' (1975), ''Lectures du Coran'' (1982) et ''Penser l'islam aujourd'hui'' (1993). Tweet Share Précédent Suivant
