تورس : لا شيءَ عَدا سوريّة : هادي دانيال عاشِقاً

علوش العيد : اتحاد الفلاحة يطمئن... والقصّابون يحذرون أسعار الغذاء تسجّل ارتفاعا عالميا.. #خبر_عاجل قفصة : القبض على مروّج مخدّرات وحجز 16 لفّافة من '' الكوكايين'' عاجل/ العاصمة: احتراق حافلة نقل حضري وزير الشؤون الدينية يشرف على يوم الحجّ التدريبي الخاص بولايات سوسة المنستير والمهدية والقيروان تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي في هذه الولاية.. تونس تستقبل أكثر من 2.3 مليون سائح إلى غاية 20 أفريل 2025 مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس في مظاهرة أمام منزله.. دروز إسرائيل يتهمون نتنياهو ب"الخيانة" عاجل/ هذه البلدية تصدر بلاغ هام وتدعو المواطنين الى الحذر.. البرلمان : مقترح لتنقيح وإتمام فصلين من قانون آداء الخدمة الوطنية في إطار التعيينات الفردية الانطلاق في إعداد مشاريع أوامر لاستكمال تطبيق أحكام القانون عدد 1 لسنة 2025 المتعلق بتنقيح وإتمام مرسوم مؤسسة فداء فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة جندوبة: سكان منطقة التوايتية عبد الجبار يستغيثون حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف" عاجل/ قضية التسفير..تطورات جديدة… الرابطة المحترفة الاولى: صافرة مغربية لمباراة الملعب التونسي والاتحاد المنستيري بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات الإفريقي: الزمزمي يغيب واليفرني يعود لحراسة المرمى ضد النادي البنزرتي استقرار نسبة الفائدة في السوق النقدية عند 7.5 %.. عاجل : ما تحيّنش مطلبك قبل 15 ماي؟ تنسى الحصول على مقسم فرديّ معدّ للسكن! خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها! إلى الأمهات الجدد... إليكِ أبرز أسباب بكاء الرضيع ارتفاع تكلفة الترفيه للتونسيين بنسبة 30% صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ في سابقة خطيرة/ ينتحلون صفة أمنيين ويقومون بعملية سرقة..وهذه التفاصيل.. إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر عاجل/ هلاك ستيني في حريق بمنزل.. القضية الفلسطينية تتصدر مظاهرات عيد الشغل في باريس نهائيات ماي: مواجهات نارية وأول نهائي لمرموش في مانشستر سيتى التوقعات الجوية لهذا اليوم.. لي جو هو يتولى منصب الرئيس المؤقت لكوريا الجنوبية أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة سعر ''بلاطو العظم'' بين 6000 و 7000 مليم الصين تدرس عرضا أميركيا لمحادثات الرسوم وتحذر من "الابتزاز" الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين سقوط طائرة هليكوبتر في المياه ونجاة ركابها بأعجوبة رئيس الجمهورية: تونس تزخر بالوطنيين القادرين على خلق الثّروة والتّوزيع العادل لثمارها صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة وجبة غداء ب"ثعبان ميت".. إصابة 100 تلميذ بتسمم في الهند "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة توتنهام يضع قدما في نهائي الدوري الأوروبي بالفوز 3-1 على بودو/جليمت بقيادة بوجلبان.. المصري البورسعيدي يتعادل مع الزمالك ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي أولا وأخيرا: أم القضايا انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025 يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان اليوم يبدأ: تعرف على فضائل شهر ذي القعدة لعام 1446ه

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

لا شيءَ عَدا سوريّة : هادي دانيال عاشِقاً

حقائق أون لاين نشر في حقائق أون لاين يوم 12 - 05 - 2017

1-مُسَمّىً واحِداً بالتَّثْنِيَة
لِكُلِّ اسْمٍ مُسَمّى ، وَما التّسمِيَةُ إلّا مُشْتَرَكٌ قائمٌ بينَ الاسْمِ والمُسَمَّى ، كالأيقُونَةِ والإشارةِ والمَرْجِع في بنْيَةِ العَلامَةِ ، أيّ علامة، وكالرّمْز المُحايِثِ للعلامَةِ ذاتِها عنْدَ التَّلَفُّظِ بِها لُغَةً وآنَ اسْتِقْبالها : سوريّةُ-هادي دانيال أوْ هادي دانيال-سوريّة.
الاسْمُ هُنا ، مُثَنّى ، ولا إمْكانَ في تَمَثُّلِنا الخاصّ لِلتَّفْريقِ دَلالَةً وَرَمْزاً لِدَلالَةٍ بينَ هادي دانيال وسوريّة .
هذا هُوَ مُحَصَّل انْطِباعنا عنْدَ النّطْقِ بالاسْمَيْنِ مَعاً في إسْمِيَّةٍ واحِدَةٍ . مُحَصَّلٌ ناتِجٌ عَن قِراءتِنا لِمُجْمَلِ أعمالِ هادي دانيال الشِّعْريّة (الأعمال الشعريّة الكامِلَة وتَقديمُنا لها ، تلكَ الصّادِرَة عن دار صامد 2016، وَقِراءة كُلّ ما أصدره الشاعرُ منذ هذا التاريخ إلى اليوم).
2-حِلٌّ في الكيان وَتِرْحالٌ في المكان
ازْدِواجُ سوريّة وهادي دانيال يَفْتَحُ على ازْدواجِ دَلاليّ هُوَ الحِلّ والتّرحال في تجربةِ الشّاعِر . وسوريّةُ هِيَ الدّلالة الوالدة المرجعيّة في مُجْمَلِ ما كَتَبَ هادي دانيال مِن شِعْرٍ وَمَقالٍ صِحافيّ وَفِكْر سياسيّ.
وَهِيَ الرَّحِمُ ، الأمّ – الرّمز، وهي العشْق الأوّل ، السّالِفُ والحادِثُ ، وهيَ الفَرَحُ ، وهيَ الوَجَعُ ، وَهِيَ الارْتِغابُ المُتَوَلِّدُ المُتَجَدِّدُ ، وَهِي الارْتِعابُ عليها وليسَ مِنْها . سوريّةُ هي التي علّمْتْ الابْنَ مَحَبَّةَ الآخَرين وَفَتَّحَتْ بصيرَتَهُ على ما هُوَ أبْعَدُ مَكاناً مِنْها ، فكانَ أنْ عَشِقَ فلسطينَ ولا يَزال ، وَأحَبَّ العِراقَ وَبِلادَ العَرَبِ كافَّة ، وانْتَصَرَ بِها للكادِحين ، لِلعُمّالِ والفَلّاحين.
حُبُّ سوريّة هَوَسٌ جَميلٌ ، وَسُوريَّةُ هِيَ الحُلمُ المُتَدَفِّقُ باسْتمْرار ، هِيَ الماضي ، ماضي الطُّفُولةِ ، ماضي "كفريَة اللاذِقيّة" وَهِيَ الحاضِرُ بأوْجاعِهِ وَعَذَاباتِهِ ، وَهِيَ المُسْتَقْبَلُ ، لأنَّ سُوريّةَ سَتَظَلُّ قَوِيَّةً أبيَّةً رغْمَ الدَّمار الحادِث لَها الآن.
حِلٌّ ،إذَنْ ، في الكيان لا يبرح سوريّةَ الماثِلةَ باستِمرار في وَعْيِ الكِتابةِ الشِّعْريّةِ وَلا وَعْيِها.
وَ ترحال في المكان بِحِلٍّ شِبْهِ مُؤَقَّت يَتَحَدَّدُ مكاناً بتونس اسْتِقراراً ولا اسْتِقرار.
3-الكتابة بأقصى الحياة
كانتْ سوريّةُ في سابقِ التّجربةِ الشِّعريّةِ وَقَيْلَ الأخْطارِ الدّاهِمةِ دَلالةَ إيحاءٍ تنكشِفُ حيناً بعلاماتِ استِذْكارٍ مِنْ ماضي طُفُولةِ الاسْمِ الفَرْدِيّ وَتَحْتَجِبُ أحياناً بِفِعْلِيَّةٍ مُضْمَرَةٍ فأضْحَتْ في حادِثِ هذهِ التجربةِ دَلالَةً مُعْلَنَةً بالانْتِقالِ مِنَ المَوْطِنِ (كَفَرْيَةَ اللاذِقيّة) إلى الوطن ، وَطَن الجميع ، وبِلا استثناء ، إلّا أنّ الأعداءَ مِن أبنائهِ الخَوَنَةِ المُتآمِرينَ عليه لِثاراتٍ غير مُبَرَّرَة أو لِمكاسب فرديّة يُريدونَ تحصيلها بدمارِهِ . وإذا حِلُّ الكِيانِ هُو ذاته لم يَتَغَيَّرْ ، ثابِتٌ في مُجْمَلِ ما كَتَبَ هادي دانيال عَكْسَ ترحال المكان الذي هُوَ مِن وَعْيِ الوُجُودِ وإليهِ : قَلَقٌ شَبيهٌ في الدّلالةِ المرجعيّةِ بالقَلَقِ الكيركغارديّ اسْتَلْزَمَ الكِتابةَ واسْتَوْجَبَ الانتِقالَ مِن مَوْقِعٍ إلى آخَرَ ، وَمِنْ حالٍ إلى حالٍ .
والواصِلُ هُنا ، بينَ حِلِّ الكِيانِ وترحالِ المكانِ ، هُوَ إدراكُ هادي دانيال حالاً لا يُدْرِكُها إلّا كِبار المُبْدِعين ، وَمُخْتَصَرُها بالتّسمِيَةِ النِّيتشَهيّة : "أقصى الحياة" أو "الاعتياد على محبّة الحياة" بدلاً عن "الاعتياد على الحياة" ، هذا الوَعْيُ الأدنى الذي يَصِلُ بين عامّةِ النّاسِ ولا تَفَرُّدُ ولا اختِلاف ، إذْ وَعْيُ أقصى الحياةِ ، كالذي تَمَثَّلَهُ زرادشت – نيتشة هُوَ إدراكُ مَعْنى الخَطَرِ والمُخاطَرَةِ ، بإكسابِ المَوْتِ مَعْنى الحياةِ والانطِلاق بالحياةِ إلى تُخُومِها القُصْوى حَدَّ المَوْت بتجربةِ الكِفاحِ وتجربةِ الكِتابةِ مَعاً ، بالالتِزامِ في الاتِّجاهَيْن كي تستثري تجربةُ الكِفاحِ مِن تجربةِ الكِتابةِ مِثلما تستثري تجربةُ الكتابةِ مِن تجربةِ الكِفاح على نَهْجِ بابلو نيرودا أو غارسيا لوركا وناظم حكمت ومحمود درويش...
4-"معراج إلى دمشق" : فائضُ الأمل تحدّياً للألم:
تَنَبّأ الشاعرُ بما سيحدثُ للأمِّ والحبيبة سوريّة في مجموعتهِ الشعريّة "ربيع متأخِّر"(2011) و"خريف مِن أجلِ حَطّابيّ السّماء" (2012). وَما تَحَسَّبَ الشاعِرُ حُدُوثَهُ كانَ (بدلالةِ الفِعْلِ التّامّ) لِيَنْقَلِبَ الحُلْمُ إلى كابوس ، و الارْتِغابُ إلى ارْتِعاب ، والقَلَقُ المُضْمَر إلى قَلَقٍ مُعْلَنٍ ، والاغْتِباطُ إلى تَفَجُّعٍ بحالاتٍ مُخْتَلِفَةٍ مُتَداخِلة : خَوْف وغَضب وألَم وَأَمَل وَتَحَدٍّ ، كالواردِ في " عندما البلاد في الضبابِ والذّئاب" (2013) و "في وَضَحِ الرَّدى أراقِصُ الجِّبال" (2014) و" الرُّخام يبتسمُ لأصابعي" (2015) و "مِعراج إلى دمشق" (2017) و "أكونُ بِها وَلَها" (2017).
"إنّما عشْقُ سُوريّةَ مَرَضٌ مِن فَرَحٍ وَتَرَحٍ"("معراج إلى دمشق"،دار صامد للنشر ، ص7).
هذا الإثباتُ لِما تُمَثِّلُهُ سوريّةُ مِن دلالةٍ في الطَّوْرِ الذي نحيا اليوم الذي يذهبُ بعيداً في التّصريح ، إذْ ما عادَ هُناكَ مُبَرِّرٌ للتّضمينِ والإيحاءِ كالمُتَّبَعِ في سابِقِ الكِتابةِ الشِّعريّة ، فأضحَتْ القصيدَةُ سِلاحاً في الدّفاعِ عن سوريّةَ ضدَّ أعدائها الألدّاء مِن أبناءٍ عاقِّين وإخوَةٍ غادِرين وأعْراب حاقِدِين .
مُخْتَصَرُ المؤامَرَة ضدّ سوريّةَ في صريحِ الخطاب الذي يعتمِدُ بَلاغَةَ الإفْهامِ مُحَدَّدٌ "بأمريكا" وَحُلَفائها مِن عَرَبٍ بائدَة وَتُجّار نَفْطٍ وَغاز وسِلاح وَدُعاةِ عَوْلَمَة تُوَحِّد بأحكامِ اقتِصاد السُّوق والرّأسماليّة الجديدة المُتَوَحِّشة وَتُقَسِّمُ بِقَصْدٍ آخِرَ البلدانِ وتستهدفُ أمْنَ الشُّعُوب واستِقرارَ الأوطان وَتُذْكي نيرانَ الفِتَن الطائفيّة والقوميّة والقِبليّة والجّهويّة وَغَيْرها .
وَإذا سوريّة هيَ مَطْمَع غُزاة العَوْلَمَةِ بَعْدَ أفغانستان والعِراق وتزامُناً مع ما يحدثُ اليوم لليمَن كي تَتَّسِعَ رقْعَةُ الخراب استثماراً بالحرب ل "إعادَةِ الإعمار" والذّهاب بعيداً في تفقيرِ الشُّعُوبِ حسّاً وَمَعْنى ، كالذي حَدَثَ للعمارةِ والبَشَر مِن تدمير وتهجير وتشريد ، وللأثارِ مِن خرابٍ هائل...
إيديولوجيا النّفْعِ العاجل وإيديولوجيا الدّين المُتَعَصِّب تَتَعالقانِ في أداءِ قَصْدٍ واحِد : تدمير آخر ما تَبَقّى للعَرَب مِن قِلاع والتّغطية على قضيّةِ فلسطين وتلهيَةِ الشُّعوبِ العربيّةِ بديموقراطيّةٍ مَغشُوشَةٍ انتِخابَوِيَّةٍ يُديرُ خُيُوطَ لُعْبَتِها أصحابُ الرَّساميل الكُبرى ، تُجّار السُّوق المُوازِيَة ، سماسِرَة الأوطان ، وُكَلاء سادَة العَوْلَمَةِ الكِبار...
"أمريكا" في "مِعراج إلى دِمَشْق" لهادي دانيال هي مُخْتَصَرُ ما يُخَطَّطُ لهُ مِن دَمارٍ يشمَلُ المنطقةَ العربيّةَ بأسْرِها ، وَسُوريَّةُ هي المُخْتَصَرُ الدّالُّ غلى المُقاوَمَة.
وَإذا الصِّراعُ على أشُدِّهِ برمزيّةِ الشِّعْرِ بينَ أمريكا وَحُلفائها وَبَيْنَ سوريّا وعاشِقيها يلهَجُ بهم وبذاتهِ هادي دانيال.
حالٌ مِنَ التَّوَتُّر الأقصى تَصِلُ إليها القصيدةُ في "معراج إلى دمشق" و" أكونُ بِها
وَلَها " (ديار للنشر والتوزيع 2017) ، كأنْ تَدَّاخَلُ الأزمِنَةُ بالماضي والحاضر ، بِمُخْتَلَفِ الذّكريات ، سالِفِها وَحادِثِها وَبِما هُوَ حِينِيّ.
وَبهذهِ الحالِ الاستثنائيّةِ تبدو الحياةُ رغْبَةً ، فائضَ عشْقٍ ، وألَماً بأقصى حالاتِ الانتِشاء، تَواجُداً كَتَواجُدِ المُتَصَوِّفِ ، تَمَرُّداً على كُلِّ المَعاني القديمةِ المُهترئة بما في ذلك البعض الكثير مِن الأفكار التي كانت شبْهَ ثابِتَة في تَمَثُّلِ هادي دانيال الأيديولوجي ، إذْ ما قيمة الإيديولوجيا ، أيّ أيديولوجيا بَعْدَ ضَياعِ الأمِّ – الرَّمْز، ضَياع سوريّةَ – الوَطَن؟.
5-الأمَل ، ثُمَّ الأمَل في انْتِصار سُوريّة القادِم:
كَذا التَّمَرُّدُ على أشَدُّه ، والرّفْضُ والارتيابُ نتيجةَ الخَوْفِ على سوريّةَ.
إلّا أنّ وُثُوقَاً ما قَضى أن يظلَّ الشاعِرُ مَدْفُوعاً إلى الحياةِ بالأمَل ، هُوَ نَصْرُ سُوريّةَ القادِم ، بل الوشيك :
" يا حبيبتي انْهَضِي وارْكُضي
وَجاوِزي الحَواجِزَ العشرَةَ
كَغَزالٍ مُطمئنٍّ إلى أنَّ الفِخاخَ التي نُصِبَتْ في النَّهاراتِ
خُرِّبَتْ في الليالي" (ص54).
وَمُحَفِّز الشّاعِر على هذا الأمَل هُوَ تاريخُ سُوريّةَ وَما حَدَثَ لها في مُخْتَلَفِ العُصُورِ مِن نكباتٍ لِتَظَلَّ هِيَ الأقوى والأبْقى مِنْ كُلِّ الغُزاةِ .
وَإذا الأسلُوب المُتَّبَعُ في قصائد "مِعراج إلى دمشق" هُوَ الإثباتُ ثُمَّ الإثبات تدليلاً على الوُثُوقِ بانتِصارِ سُوريّةَ القادِم ، بل سيكونُ لهذا الانتِصار الوشيك شأنٌ وأيُّ شأنٍ بَعْدَ أن خاضَتْ سُوريّةُ أعْتى الحُرُوبِ وَتكدَّسَ عليها الأعداءُ ، إذْ سَيَتَغَيَّرُ تاريخُها بانتِصارِ جَيْشِ "زنُّوبيا" ، وَ سَتُضيئُ أرواحُ الشُّهَداءِ طريقَ المُستقبل وسَتَغْتَسِلُ سوريّةُ بالدّم ، سَتَتَطَهَّرُ ، سَتُضْحِي رَمْزاً آخَر في مَجْمُوعِ رُمُوزِ الإنسانيّةِ الخالدةِ ، كَصَلْبِ المسيحِ وَمَقْتَلِ الحُسَيْنِ والحَلّاج ،وَسَتُلاحِقُ لَعْنَةُ سُوريّةَ ، كالوارِدِ على لسانِ الشاعِرِ، حُكّامَ العَرَبِ الخَوَنَةَ:
"ألْعَنُكُمْ
أمْسَخُكُمْ أُمَرَاءَ ، مُلُوكاً ، وَسَلاطِينَ
بِلا نَفْطٍ وَبِلا ذَهَبٍ وَبِلا حَجَرٍ أسْوَدَ
تَقْضُونَ العُمْرَ عُراةً وَحُفاةً
في الرّبْعِ الخالي
تَحْدُونَ نِياقاً جَرْباءَ
تَتُوهُ بِكُمْ خَلْفَ سَرَابِ الأمَلِ الضّائع" (ص75).
يَصْرُخُ الشاعِرُ ، يُرْعِدُ ، يُزْبِدُ في وُجُوهِ الخَوَنَةِ والقَتَلَةِ باسْمِ الدُّولار وَدُوغما الدِّين .يَتَمَثَّلُ صُوَرَ اليتامى والثّكالى والمُشَرَّدِينَ والشُّهَداء . يَتَمَثَّلُ تاريخَ "الحجّاجِ والحَلّاج " السّالِفَ والحادِثَ وَيَتألَّمُ مِن غَيْرِ أن يَيْأسَ ، وَيحلمُ ثُمَّ يَحْلمُ ثُمَّ يَحْلمُ بِغَدٍ مُشْرِقٍ قَريبٍ لِسُوريّةَ ، بِفائضِ الأمَلِ ، بِصَريحِ الّلفْظِ.
6-"أكُونُ بِها وَلَها":
قَصائدُ هذهِ المجموعةِ الشِّعريّةِ الجديدة هي استمرارٌ في نَهجِ " مِعراج إلى دمشق" بِعِشْقِ سوريّةَ وَمُحاكَمَةِ أعدائها بالشِّعْرِ الذي يَنْزَعُ إلى صَريحِ العِبارَةِ بِلا إضْمارٍ لِلمَعاني.
وإذا بَلاغَةُ الشِّعْرِ في هذا المقامِ النّضاليّ تَتَماهى وَبَلاغَة الخطابةِ لِحرْصِ الشاعِرِ على الإفصاحِ عَن غَضَبِهِ مُتَجاوِزاً الخَوْفَ والقَلَقَ صَارِخاً في وُجُوهِ أعداءِ سُوريّةَ ، فاضِحاً لِجَرائمِهِم ، مُسْتَعيناً بِحكمةِ التاريخِ على "أوباما" المُنْتَهِي ، فَرِحاً "بِزَبَدِ الفُولغا وَخَريرِ بَرَدى" ("أكونُ بِها وَلَها" ، ص 19).
وَتعْرضُ صُوَر مِن "حَلَبَ" الغارقةِ في دَمِ جِراحِها لِيَنْشَأَ في الأثناءِ الحُلمُ بِ "حَلَبَ" جديدةٍ في قادِمِ الأيّام...
يُعاتِبُ هادي دانيال وَجَعَهُ ، يستَعينُ رَمْزاً بِلوركا، يَتَماهى عشْقاً وَسُوريّةَ ، يَتَماهى رَمْزاً بُطُولِيّاً مَع "ناهض حتّر" :
"أنْتَ تَنْهَضُ مِن دَمِكَ الآنَ
تُودِعُهُ قَطْرَةً قَطْرَةً
أرْضَ سُوريّةَ كًلَّها
وَمِنْهُ سَتَنْهَضُ نَجْمَتُكَ الآنَ خَضْراءَ خَضْراءَ
تُومِضُ فَوْقَ الذُّرى
وَتَجُوبُ الأقاصِي !" (ص51).
وَيَفْضَحُ مُثَقَّفِين تَدَافَعُوا وَتَنافَسُوا في غَدْرِ سُوريّةَ ، كالوارِدِ بأسلُوبٍ ساخِرٍ فاضِحٍ في قصيدةِ "سلّة الأوباش"...
كذا الشاعِر في زحمةِ الجرائمِ والخيانات مُكْتَفٍ بِحُبِّ سوريّةَ ، ولِهاً بِها ، غَيْرَ عابِئٍ بِكُلِّ الدَّسائسِ ، لأنَّ سُوريّةَ هِيَ الأبْقى ، وَهِيَ الأجْمَل، وَهِيَ الأقوى: حالٌ عشْقيَّةٌ لا يُدْرِكُها إلّا المُتَصَوِّفَة ، وَإذِ المَوْجُود والوُجُود والمُوجد هُنا مُتَعَالِقة في اسمٍ واحِدٍ هُوَ سُوريّة :
"كُنْتُ وَحْدي
وَحبيبتي
-أعْني دِمَشْقَ-
دِمَشق في قلبي..."(ص94).
هذا الرَّقص بالكلمات في حضرةِ سوريّة ، هذا الترجيع في معزوفةٍ لا تُفارِقُ بينَ الفرَحِ والتَّرَح ، بين الغبطةِ والألم ، هذا الحنين المُتَدَفِّق إلى كُلِّ الأزمِنة السّالِفة والحادِثة تَخْتَصِرُها بَلاغَةُ القَوْلِ الشِّعريّ ، بَلاغة الشِّعْر والخطابةِ مَعاً ، بِحرْصِ
الشّاعِر ، هادي دانيال، على إسماعِ صَوْتِهِ ، إعلانِ شهادتِهِ على ما حَدَثَ ويحدثُ لسُوريّة ، إعْلاءِ صَوْت سوريّةَ للجميع أوْفِياءَ خُلَّصاً وأعْداءَ أَلِدّاءَ.
مُخْتَصَرُ القَوْلِ، مُخْتَصَرُ المَعْنى في هذا السِّياقِ المُعْتَم ، هُوَ سُوريّة ، وَلا شَيءَ عَدَا سُوريّةَ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.