عاجل :وفاة مدرب إماراتي تهزّ تظاهرة القفز الحر في تونس    تفاصيل نسب الزيادات السنوية في أسعار المواد الاستهلاكية..    عاجل/ سقوط طائرة بهذا المطار..وهذه حصيلة الضحايا..    متابعة للوضع الجوي لهذه الليلة..    عاجل/ جريمة مروعة: شابين يقتلان صديقهما حرقا..وهذه التفاصيل..    أخبار النادي الإفريقي .. الشريمي غير مؤهل والصغيّر في جرجيس    غدا انطلاق موسم التخفيضات .. صولد غير جاذب للتاجر والمستهلك!    بتعلة فشل المفاوضات مع المقاومة .. إسرائيل تلوّح باحتلال غزّة    تاريخ الخيانات السياسية (37) تمرّد زعيم الطالبيين أبو الحسين    استراحة صيفية    مع الشروق : صدّقوه... لم ير إبادة ولا مجاعة في غزّة !    أضرار فلاحية في القصرين    رئيسة الحكومة.. مبادرة الإسكوا فرصة مهمّة لتطوير الاستثمار    اللجنة الأولمبية التونسية تحتفي بالبطل العالمي أحمد الجوادي بعد إنجازه التاريخي في مونديال سنغافورة    الترجي الجرجيسي ينتدب المدافع مكرم الصغير    الرابطة المحترفة الاولى - طارق جراية ينسحب من تدريب مستقبل قابس    برنامج الامم المتحدة للمستوطنات البشرية في تونس يطلق "تقييم الهشاشة متعددة الابعاد" لارخبيل قرقنة لتعزيز الصمود المناخي المحلي    سليانة: تحسّن موسم الصيد البري الحالي مقارنة بالمواسم الفارطة    قابس: وفاة شخصين وإصابة 7 آخرين بجروح متفاوتة الخطورة في حادث مرور بالطريق الوطنية رقم 1 بمارث    وزارة الشؤون الدينية تكرم مكتب حجيج تونس    الكاف: تكريم الفنانة صليحة في افتتاح الدورة 49 لمهرجان بومخلوف الدولي    مناضلون من التيار الشعبي يدخلون في إضراب جوع رمزي دعما لغزة من أجل رفع الحصار    نابل: متابعة الوضع البيئي بالجهة وبحث سبل رفع الاخلالات البيئية بمختلف البلديات    عاجل/ الرئيس الأميركي دونالد ترامب يعلن..    وسط حضور قياسي: مرتضى الفتيتي يتألق بمهرجان بلاريجيا الدولي    وزير الشباب والرياضة يُكرّم الجمعيات الرياضية الصاعدة ويؤكد على دعمها    بطولة كرة اليد: الكشف عن الرزنامة .. ودربي العاصمة في الجولة السابعة    الحماية المدنية: 568 تدخلا منها 142 لإطفاء حرائق خلال ال24 ساعة الماضية    وليد الصالحي يمتع جمهور باجة الدولي    واشنطن تحدد هدفا إيرانيا وترصد مكافئة مالية لمن يدلي بمعلومات حوله    زغوان: رفع 163 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية المنقضي    خزندار: القبض على عنصر مصنف خطير محل تفتيش ومحكوم بالسجن    انفجار يخت سياحي وتسجيل اصابات في صفوف المصطافين..وهذه التفاصيل..#خبر_عاجل    دبور يرشد العلماء ل"سرّ" إبطاء الشيخوخة..ما القصة..؟!    عاجل: وفاة فنان مصري مشهور داخل دار المسنين بعد صراع مع المرض    شنوّا يلزمك باش تاخذ قرض من بنك في تونس؟    مسؤول يوضح: ''لا اختراق شامل لمنظومة التوجيه... والتحقيق متواصل''    عاجل- في بالك اليوم أقصر نهار في التاريخ ...معلومات متفوتهاش    السنة الدراسية على الابواب : معلومات مهمّة لازم يعرفها المعلم و التلميذ    تأكلها يوميًا دون أن تعلم: أطعمة تقلل خطر السرطان ب60%    تُعطّس برشا ومكش مريض؟ هاو علاش!    التراث والوعي التاريخيّ    تواصل فعاليات الإقامة الفنية لمشروع"دا دا" للفنان محمد الهادي عقربي إلى غاية يوم 6 أوت الجاري    جامع الزيتونة ضمن سجلّ الألكسو للتراث المعماري والعمراني العربي    تثمين الموقع الأثري بطينة: تعاون علمي تونسي فرنسي وجهود ترميم متقدمة    زفيريف ينتفض ليُطيح بحامل اللقب بوبيرين من بطولة كندا المفتوحة للتنس    صور أطفالكم على الفيسبوك ؟ شوف القانون شنوا يقول    بارفان ب5 د و على الطريق ؟ رد بالك تضر صحتك و هذا شنوا يستنى فيك    قيس سعيّد: التعليم الوطني هو السلاح الحقيقي للتحرّر    سوسة: سلاحف بحرية مهددة بالاندثار تخرج إلى شاطئ القنطاوي في مشهد نادر    عاجل: زلزال بقوة 5.7 درجات يضرب هذه البلاد    واشنطن تدين قرار وضع الرئيس البرازيلي السابق قيد الإقامة الجبرية    بنزرت/ حجز 5,45 طن من مادة الدلاع وإعادة ضخها في المسالك القانونية..    الصربي ديوكوفيتش يعلن انسحابه من بطولة سينسيناتي الأمريكية للتنس    حملات لوحدات الشرطة البلدية تسفر عن القيام ب 54 عملية حجز    فنان الراب العالمي بلطي يروي قصص الجيل الجديد على ركح مهرجان الحمامات    اكتشاف علاج واعد لأحد أخطر أنواع سرطان الدم    تاريخ الخيانات السياسية (36) ..المعتزّ يقتل المستعين بعد الأمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الهمس الصاخب: الفرق بين الضاد والظاء

كثيرا ما سئلتُ عن سبب وجود هذين الحرفين اللذين يختلفان شكلا ويتفقان لفظا في الحروف الهجائية العربية، ولماذا لم يكتف العرب بواحد منهما ما داما يُنطقان نطقا واحدا؟، والجواب هو أن العرب القدماء كانوا يفرقون بين هذين الحرفين في النطق، ففي قول الله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)(1) كلمتان ينطقهما معظم الناس في العالَم الإسلامي والعربي نطقا واحدا، ولكنهم يكتبون الأولى بالضاد (ناضرة) ومعناها (مشرقة) ويكتبون الثانية بالظاء (ناظرة) ومعناها (مُبْصِرَة) أو (منتظرة) عند المعتزِلة، فقد كان العرب في بلادهم ينطقون كلا منهما نطقا مختلفا عن الآخر، لكنّ انتشار الإسلام وانتشار اللغة العربية لغة القرآن في كثير من الأقطار التي لم يكن أهلها يتكلمونها قبل الإسلام لم يستطيعوا التمييز بين هذين الحرفين فنطقوهما نطقا واحدا رغم أنهم كتبوهما كتابة صحيحة.
وكل هذه الكلمات وأمثالها لا يَعرف سامعُها أنها تُكتب بالظاء القائمة، أخت الطاء أي المشالتين، أو تُكتب بالضاد أخت الصاد الساقطتين، أي غير المشالتين، إلا إذا كان قد رآها مكتوبة من قبل.
وقد جمع الحريري، الكلمات التي تكتب بالظاء في منظومة ضمن المقامة السادسة والأربعين المسماة بالحلبية، التي مطلعها:
أيها السائلي عن الضاد والظا ٭ ءِ لكيلا تُضلَّه الألفاظَ
هي: ظمياءُ والمظالمُ والإظ ٭ لامُ والظُّلمُ والظُّبَى واللِّحاظَ...
وقد ختمها بالأبيات التالية:
والشناظي والدلظُ والظَّأبُ والظّبْ ٭ ظابُ والعُنْظوانُ والجِنعاظُ
والشناظيرُ والتَّعاظُلُ والعِظْ ٭ لِمُ والبَظْرُ بَعْدُ والإنعاظُ
هي هذي سوى النوادرِ فاحفظْ ٭ ها لِتقْفو آثارَكَ الحُفّاظُ
واقضِ فيما صرفتَ منها كما تق ٭ ضيه في أصله، كقيْظٍ وقاظوا(2)
وهي في العربية لا تكاد تتجاوز المائة كلمة، وقد أشار الحريري إلى أن ما وقع اشتقاقه منها يكتب مثلها ك: حفِظ، يحفَظُ، احْفَظْ، حفظا، محفوظات، الحُفّاظ، الخ ومعظمها من الكلمات قليلة الاستعمال، وقِلّة استعمالها يُوقِع مَن يكتبها في الخطإ، لذلك لا يستطيع أن يكتبها صحيحة إلا من تعود على كتابتها، وأنا شخصيا لم أر منها مستعملا في النثر أو الشعر إلا كلمة الشناظير، ومفردها شِِنظير أي أحمق، والتاء للمبالغة في الحمق، وذلك في أرجوزة قالتها امرأة زوَّجَها أهلُها رجلا من هذا القبيل:
شِِنْظيرَةٌ زوَّجََنِيه أهلي٭
من حمقه يحسبُ رأسي رجلي٭
كأنَّه لم يَرَ أُنْثَى قَبلي٭
وأما البَظْرُ والإنْعاظُ، اللذين ذكرهما الحريري في البيت الثالث قبل الأخير من تلك القصيدة الظائية، فقد شرح الفقهاء اللفظ الأول منهما في باب الخِفاض، وهو ختان الإناث الشائع في بعض بلاد المشرق العربي، وشرحوا اللفظ الثاني في باب نواقض الوضوء، فابحث عن شرحهما هناك أو في أحد المعاجم.
وأختم هذه الكلمة بهذا الخبر الذي يؤكد أن العرب كانوا يميزون بين الضاد والظاء بالنطق والسماع.
قال السيوطي:(... ويُروى أن رجلا قال لعمرَ بنِ الخطاب: «ما تقول في رجل ظحَّى بضبي [يريد: ضحّى بظبي؟] فعجب عمرُ ومَن حضره من قوله، فقال: يا أمير المؤمنين، إنها لِغةٌ – وكَسَرَ اللام – فكان عجبُهم من كسرهِ لام لُغةٍ أشدَّ من قلبِ الضاد ظاءً والظاء ضادًا)(3).
وقد ذيَّل السيوطي (ذِكْر ما ورد بالضاد والظاء) بالخبر السابق، وعلّق عليه بقوله: (قلت: هذا الأثر أخرجه القالي في أماليه قال...: «قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: يا أميرَ المؤمنين، أ يظحَّى بضبي؟ قال: وما عليك لو قلت: [أ يُضحَّى] بظبي؟ قال: إنها لغة. قال: انقطع العِتاب ولا يُضحَّى بشيء من الوحش) (4).
وأخيرا فقد تبين لي، من خلال قراءاتي لِما كُتب عن هذين الحرفين في الكتب القديمة، ومن سماعي للمتكلمين بالعربية في شتى الأقطار، أن العرب القدماء في بلادهم كانوا ينطقون كل واحد مهما نطقا خاصا، وأن الذين تعلموا العربية في البلاد التي انتشر فيها الإسلام لم يستطع معظمهم التمييز بينهما في النطق، فاكتفوا بالتمييز بينهما بالكتابة، وقد تبين لي أن أحسن مَن يدلنا على كيفية نطقهما نطقا صحيحا هم قراء «الذكر الحكيم» الذين ينطقون جميع الحروف العربية نطقا صحيحا سليما، وقد أمر الله تعالى عباده أن يسألوا أهل الذكر في كل شيء لا يعلمونه(5)، فلنتعلم نطقهما منهم، ولْنعلمْ صبياننا وتلاميذنا نطقهما نطقا صحيحا في المدارس الابتدائية حتى يستطيعوا كتابتهما كتابة صحيحة بالاعتماد على النطق الصحيح لكل منهما. وللحديث بقية.
تعليقات وهوامش
(1) سورة القيامة الآية 23.
(2) المقامة السادسة والأربعون: الحلبية للحريري.
(3) كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج1 ص 562/563 شرح وضبط وتصحيح وتعليق محمد أحمد جاد المولى ومحمد علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم نشر دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه جزآن.
(4) الخبر في «كتاب ذيل الأمالي والنوار». ص 142 المنشور إثر الأمالي لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي، المجلد الأول يشتمل على الأمالي والمجلد الثاني يشتمل على كتاب ذيل الأمالي والنوادر، ويليه التنبيه لأبي عُبيْد البكري، طبع على نفقة إسماعيل يوسف ديا، الطبعة الثانية مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة 1344ه 1926م وما وضعناه بين معقفين سقط من رواية الأمالي، كما لم يُذكر فيه كسر لام لغة. وقد تجنبنا الإطالة بحذف رواة الخبر من الكتابين المذكورة، ولمن أراد التثبُّتَ أن يعود إلى الخبر في الكتابين المذكورين سابقا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.