تسجيل تراجع في عدد جرحى حوادث المرور    عاجل/ حالة إحتقان إثر غلق مصنع بصفة فجئية بهذه الجهة    سوسة: اليوم العلمي الأول حول صحة المرأة    سليانة: فتح تحقيق في شبهة تلاعب بأموال رصدت لمشروع عمومي    بعد اجتياح غزة.. حماس تنشر "صورة وداعية" للرهائن الإسرائيليين    عاجل/ بينما كان في عمله: إستشهاد عائلة مدير مستشفى الشفاء في غزّة    عاجل: إيطاليا تُرحّل تونسيا بعد ان إكتشفت انه متزوج من إمرأة ولا يعيش معها    هذا ما تقرّر ضد فتاة أوهمت شبّانا بتأشيرات سفر إلى الخارج.. #خبر_عاجل    معاناة صامتة : نصف معيني مرضى الزهايمر في تونس يعانون من هذه الامراض    أبرز الأحداث السياسية في تونس بين 13 و20 سبتمبر 2025    بنزرت "بين الجسرين" .. "المتحرك" معاناة و"الثابت" أمل    اقتصاد أزرق : إعلان بنزرت يدعو إلى الترويج لإنشاء منطقة حرة لمعالجة البلاستيك ، لجعل المدينة قطباً متوسطياً للاقتصاد الدائري    بعد الاتفاق الدفاعي.. وفد سعودي يزور باكستان لإجراء محادثات تجارية    رابطة الأبطال الافريقية: الترجي الرياضي والاتحاد المنستيري من أجل قطع خطوة هامة نحو الدور الثاني    سليانة: وضع 8 ألاف و400 قنطار من البذور منذ بداية شهر سبتمبر    الوكالة الوطنية للتحكم في الطاقة ستتولى ابرام ملاحق لعقود برنامج "بروسول الاك الاقتصادي" بصفة استثنائية    غدا الأحد: هذه المناطق من العالم على موعد مع كسوف جزئي للشمس    عاجل/ بشائر الأمطار بداية من هذا الموعد..    جمعية المرسى الرياضية تنظم النسخة الرابعة من ماراطون مقاومة الانقطاع المبكر عن الدارسة    عاجل/ حملة أمنية في أسواق الجُملة تُسفر عن إيقافات وقرارات بالإحتفاظ    تكريم درة زروق في مهرجان بورسعيد السينمائي    بنزرت: حجز أطنان من اللحوم والمواد الغذائية المخزّنة في ظروف غير صحية    من بينها تونس: 8 دول عربية تستقبل الخريف    صرف الدفعة الأولى من المساعدات المالية بمناسبة العودة المدرسية في هذا الموعد    60 يوما فقط للمغادرة الطوعية.. إدارة ترامب تنهي وضع "الحماية المؤقتة" لآلاف السوريين    لكلّ من فهم بالغالط: المغرب فرضت ''الفيزا'' على هؤلاء التوانسة فقط    الكاف: قافلة صحية تحت شعار "صحتك في قلبك"    أكثر من 100 ألف تونسي مصاب بالزهايمر ومئات الآلاف من العائلات تعاني    الفيفا يتلقى 4.5 مليون طلب لشراء تذاكر مباريات كأس العالم 2026    الرابطة الأولى: برنامج مباريات اليوم و النقل التلفزي    "يوتيوب" يحظر حساب مادورو    بعد موجة من الانتقادات.. إيناس الدغيدي تلغي حفل زفافها وتكتفي بالاحتفال العائلي    وكالة إحياء التراث تحتفي باليوم العالمي للغة الإشارة تحت شعار "حتى التراث من حقي"    لماذا يضعف الدينار رغم نموّ 3.2 بالمائة؟ قراءة معمّقة في تحليل العربي بن بوهالي    عاجل: تأخير وإلغاء رحلات جوية بسبب هجوم إلكتروني    عاجل/ عقوبة سجنية ضد الشاب الذي صوّب سلاحا مزيّفا تجاه أعوان أمن    اليوم: استقرار حراري وأمطار محدودة بهذه المناطق    منزل وزير الصحة الأمريكي يخضع للتفتيش بعد إنذار    القيروان.. 7 مصابين في حادث مرور    أمين عام الأمم المتحدة.. العالم يجب ألاّ يخشى ردود أفعال إسرائيل    في عرض سمفوني بالمسرح البلدي...كاميليا مزاح وأشرف بطيبي يتداولان على العزف والقيادة    استراحة «الويكاند»    تتويج مسرحي تونسي جديد: «على وجه الخطأ» تحصد 3 جوائز في الأردن    وزارة الدفاع تنتدب    عفاف الهمامي: أكثر من 100 ألف شخص يعانون من الزهايمر بشكل مباشر في تونس    رابطة أبطال إفريقيا: الترجي يتجه إلى النيجر لمواجهة القوات المسلحة بغياب البلايلي    تراجع عائدات زيت الزيتون المصدّر ب29,5 % إلى موفى أوت 2025    أكثر من 400 فنان عالمي يطالبون بإزالة أغانيهم من المنصات في إسرائيل    البنك التونسي للتضامن يقر اجراءات جديدة لفائدة صغار مزارعي الحبوب    مهذّب الرميلي يشارك في السباق الرمضاني من خلال هذا العمل..    قريبا القمح والشعير يركبوا في ''train''؟ تعرف على خطة النقل الجديدة    ما تفوتهاش: فضائل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة!    أغنية محمد الجبالي "إلا وأنا معاكو" تثير عاصفة من ردود الأفعال بين التنويه والسخرية    بطولة العالم للكرة الطائرة رجال الفلبين: تونس تواجه منتخب التشيك في هذا الموعد    كيف سيكون طقس الجمعة 19 سبتمبر؟    الرابطة المحترفة الاولى : حكام مباريات الجولة السابعة    وخالق الناس بخلق حسن    يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الهمس الصاخب: الفرق بين الضاد والظاء

كثيرا ما سئلتُ عن سبب وجود هذين الحرفين اللذين يختلفان شكلا ويتفقان لفظا في الحروف الهجائية العربية، ولماذا لم يكتف العرب بواحد منهما ما داما يُنطقان نطقا واحدا؟، والجواب هو أن العرب القدماء كانوا يفرقون بين هذين الحرفين في النطق، ففي قول الله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)(1) كلمتان ينطقهما معظم الناس في العالَم الإسلامي والعربي نطقا واحدا، ولكنهم يكتبون الأولى بالضاد (ناضرة) ومعناها (مشرقة) ويكتبون الثانية بالظاء (ناظرة) ومعناها (مُبْصِرَة) أو (منتظرة) عند المعتزِلة، فقد كان العرب في بلادهم ينطقون كلا منهما نطقا مختلفا عن الآخر، لكنّ انتشار الإسلام وانتشار اللغة العربية لغة القرآن في كثير من الأقطار التي لم يكن أهلها يتكلمونها قبل الإسلام لم يستطيعوا التمييز بين هذين الحرفين فنطقوهما نطقا واحدا رغم أنهم كتبوهما كتابة صحيحة.
وكل هذه الكلمات وأمثالها لا يَعرف سامعُها أنها تُكتب بالظاء القائمة، أخت الطاء أي المشالتين، أو تُكتب بالضاد أخت الصاد الساقطتين، أي غير المشالتين، إلا إذا كان قد رآها مكتوبة من قبل.
وقد جمع الحريري، الكلمات التي تكتب بالظاء في منظومة ضمن المقامة السادسة والأربعين المسماة بالحلبية، التي مطلعها:
أيها السائلي عن الضاد والظا ٭ ءِ لكيلا تُضلَّه الألفاظَ
هي: ظمياءُ والمظالمُ والإظ ٭ لامُ والظُّلمُ والظُّبَى واللِّحاظَ...
وقد ختمها بالأبيات التالية:
والشناظي والدلظُ والظَّأبُ والظّبْ ٭ ظابُ والعُنْظوانُ والجِنعاظُ
والشناظيرُ والتَّعاظُلُ والعِظْ ٭ لِمُ والبَظْرُ بَعْدُ والإنعاظُ
هي هذي سوى النوادرِ فاحفظْ ٭ ها لِتقْفو آثارَكَ الحُفّاظُ
واقضِ فيما صرفتَ منها كما تق ٭ ضيه في أصله، كقيْظٍ وقاظوا(2)
وهي في العربية لا تكاد تتجاوز المائة كلمة، وقد أشار الحريري إلى أن ما وقع اشتقاقه منها يكتب مثلها ك: حفِظ، يحفَظُ، احْفَظْ، حفظا، محفوظات، الحُفّاظ، الخ ومعظمها من الكلمات قليلة الاستعمال، وقِلّة استعمالها يُوقِع مَن يكتبها في الخطإ، لذلك لا يستطيع أن يكتبها صحيحة إلا من تعود على كتابتها، وأنا شخصيا لم أر منها مستعملا في النثر أو الشعر إلا كلمة الشناظير، ومفردها شِِنظير أي أحمق، والتاء للمبالغة في الحمق، وذلك في أرجوزة قالتها امرأة زوَّجَها أهلُها رجلا من هذا القبيل:
شِِنْظيرَةٌ زوَّجََنِيه أهلي٭
من حمقه يحسبُ رأسي رجلي٭
كأنَّه لم يَرَ أُنْثَى قَبلي٭
وأما البَظْرُ والإنْعاظُ، اللذين ذكرهما الحريري في البيت الثالث قبل الأخير من تلك القصيدة الظائية، فقد شرح الفقهاء اللفظ الأول منهما في باب الخِفاض، وهو ختان الإناث الشائع في بعض بلاد المشرق العربي، وشرحوا اللفظ الثاني في باب نواقض الوضوء، فابحث عن شرحهما هناك أو في أحد المعاجم.
وأختم هذه الكلمة بهذا الخبر الذي يؤكد أن العرب كانوا يميزون بين الضاد والظاء بالنطق والسماع.
قال السيوطي:(... ويُروى أن رجلا قال لعمرَ بنِ الخطاب: «ما تقول في رجل ظحَّى بضبي [يريد: ضحّى بظبي؟] فعجب عمرُ ومَن حضره من قوله، فقال: يا أمير المؤمنين، إنها لِغةٌ – وكَسَرَ اللام – فكان عجبُهم من كسرهِ لام لُغةٍ أشدَّ من قلبِ الضاد ظاءً والظاء ضادًا)(3).
وقد ذيَّل السيوطي (ذِكْر ما ورد بالضاد والظاء) بالخبر السابق، وعلّق عليه بقوله: (قلت: هذا الأثر أخرجه القالي في أماليه قال...: «قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: يا أميرَ المؤمنين، أ يظحَّى بضبي؟ قال: وما عليك لو قلت: [أ يُضحَّى] بظبي؟ قال: إنها لغة. قال: انقطع العِتاب ولا يُضحَّى بشيء من الوحش) (4).
وأخيرا فقد تبين لي، من خلال قراءاتي لِما كُتب عن هذين الحرفين في الكتب القديمة، ومن سماعي للمتكلمين بالعربية في شتى الأقطار، أن العرب القدماء في بلادهم كانوا ينطقون كل واحد مهما نطقا خاصا، وأن الذين تعلموا العربية في البلاد التي انتشر فيها الإسلام لم يستطع معظمهم التمييز بينهما في النطق، فاكتفوا بالتمييز بينهما بالكتابة، وقد تبين لي أن أحسن مَن يدلنا على كيفية نطقهما نطقا صحيحا هم قراء «الذكر الحكيم» الذين ينطقون جميع الحروف العربية نطقا صحيحا سليما، وقد أمر الله تعالى عباده أن يسألوا أهل الذكر في كل شيء لا يعلمونه(5)، فلنتعلم نطقهما منهم، ولْنعلمْ صبياننا وتلاميذنا نطقهما نطقا صحيحا في المدارس الابتدائية حتى يستطيعوا كتابتهما كتابة صحيحة بالاعتماد على النطق الصحيح لكل منهما. وللحديث بقية.
تعليقات وهوامش
(1) سورة القيامة الآية 23.
(2) المقامة السادسة والأربعون: الحلبية للحريري.
(3) كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج1 ص 562/563 شرح وضبط وتصحيح وتعليق محمد أحمد جاد المولى ومحمد علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم نشر دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه جزآن.
(4) الخبر في «كتاب ذيل الأمالي والنوار». ص 142 المنشور إثر الأمالي لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي، المجلد الأول يشتمل على الأمالي والمجلد الثاني يشتمل على كتاب ذيل الأمالي والنوادر، ويليه التنبيه لأبي عُبيْد البكري، طبع على نفقة إسماعيل يوسف ديا، الطبعة الثانية مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة 1344ه 1926م وما وضعناه بين معقفين سقط من رواية الأمالي، كما لم يُذكر فيه كسر لام لغة. وقد تجنبنا الإطالة بحذف رواة الخبر من الكتابين المذكورة، ولمن أراد التثبُّتَ أن يعود إلى الخبر في الكتابين المذكورين سابقا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.