وتتعدد مواطن الأسلوب الساخر المثير للضحك والدهشة ويقوى بذلك الرابط بينك وبين النص حتى تغدو أسيرا له تطلب ما فيه رواء لك ويطلب ما فيك اهتماما لا يخبو ولا يفتر ... وتغدو الرواية أغنية عذبة تطربك فلا تنفك عنها الا لتعود اليها من جديد بحماس اكبر وتركيز أقوى وأجدى ... و ليس أسلوب الضحك بغريب عن الأدب العربيّ ولا بالدخيل اذ عرفناه في اثار ضاربة في القدم ولعل ابرزها ما جاء في رسالة الغفران للمعري من وصف ساخر للعوالم الغيبية أو ما جاء في مقامات الهمذاني من نقد اجتماعي ساخر ... واذا ما اعتبرنا الضحك _كما ذكرت مرة في احدى خواطري_ «تعبير عجز عن وصفه الكلام فتجلى بطريقة مختلفة» فانّ الأسلوب المضحك الذي يقوم على السخرية يعتبر فنا قائم الذات لا بدّ لصاحبه أن يمتلك روح الدعابة حتى يتقنه ويحسن استخدامه فيما يكتب . فالاضحاك تكون غايته عامّة تنفير القارئ من الوقوع في موقف مشابه حتى لا يكون موضع سخرية ... و لعل أبرز العبارات المثيرة للضحك والتي استعملتها الكاتبة بكثافة على لسان الساردة الراغبة أبدا في الزواج دون جدوى هي « تلك البويضات المهدورة بلا تلقيح» فقد أفرطت «منية الشقرى» في اقحام العبارة تلك في كل حديث عن حرمانها من «بوسروال» الذي طال حتى غدا الحديث عن تلك البوضات المهدورة بمثابة الترجيعة في الأنشودة أو الزجل الذي تضطلع المجموعة الصوتية بتكراره في كل مقطع وكلما سكت المطرب . كنت في الأول أستغرب التعبير ثم ألفته ولما كانت الساردة تتقن اختيار المواضع له وجدتني أقهقه كلما اعترضني فاقرأ وأعيد القراءة بحثا عن راحة في الضحك ... أشرت في أول هذا العنصر الى أن اللغة تأرجحت بين ما هو متين وما هو صادم ... وأشرت في الأول الى انّ الصدمة متأتّية من غرابة لغة بعض الشخصيات المتحدثة باللهجة التونسية الدارجة مشتملة على بعض العبارات النابية فضلا عن بعض الأدعية التي تعودناها من امهاتنا وجداتنا عند الغضب ... وقلتُ بأن استعمال العاميّة على ألسنة تلك الشخصيات كان وظيفيا بل واجبا وحتميا ... فقد أعطى للرواية مسحة ضافية من الواقعية أوحى بها وأقنع، رغم اشارة الكاتبة في صدارة عملها أنه بعيد عن الواقع غير ماتّ له بصلة . أما الصادم الثاني في أسلوب الرواية فهو ما جاء فيها من مشاعر غريبة وأحداث أغرب كتلك الابنة التي تتحدث عن كراهيّتها لأمها مؤكدة للقارئ تلك الكراهية في أربع مناسبات في أقلّ من نصف صفحة ... ليأتي هذا التصريح الجريء صادما للقارئ الذي لم يكن بعد قد خبر السبب وطبيعة العلاقة التي تربط الساردة منية بأمها ... وليس هذا المضمون فقط هو الصادم في الرواية بل هناك ما هو اكثر صدمة ... هناك ما يجعلك تقرأ فتنصدم الى أن ترمي الكتاب من بين يديك بعيدا وتبقى فاغرا فاك لزمن ليس بالقصير..... ثم تقوم تلتقطه ... لتعيد القراءة علّك كنت أخطأت الفهم في الأولى ... فيخيب ظنك وتبين لك الحقيقة عارية أمام عينيك دون محسّنات ... هذا ما وقع لي وانا أكتشف نية شخصية الأخ «حميّد» وهو يحاول الاعتداء على أخته في غير رحمة ولا حياء ... فتكون الصدمة الأقسى من اللغة في المضمون ... شخصيّة «حميّد» بوسروال الذي بالغت الأم في تدليله والدفاع عنه الى أن تمادى في تجاوزاته حتى راح يعبث بكل القيم الانسانيّة فضلا عن قيم الرجولة التي تقتضي من الأخ حماية الأخت والحفاظ على سمعتها. شخصية غريبة تطرح من خلالها الساردة مسألة التديّن الزائف من ناحية والبطالة من ناحية أخرى وتعاطي المسكرات من ناحية ثالثة لتجعل من «حميّدها» على حد تعبير الاخت منيه شخصية معقدة بملامح شيطان ... فتحقق بذلك الساردة غايتها من اعتماد الصادم لغة ومضمونا وتُلقي بما يخامرها وبما تنوء تحت ثقله فتتعرّى الحقائق ويسقط أقرب بوسروال من عالمها . فينجلي بذلك ،سبب كراهيّتها لأمها التي أمضت العمر تحذرها من بوسروال في الخارج والحال أنها بنفسها خلقته لها في الداخل لتعيش مهددة وفي خوف يطال الداخل والخارج ... هي روايتنا تلك صوّرتها لنا ساردتنا كما اشتهت فجاءت شخصياتها غريبة غرابة أحداثها الصّادمة لنا صدمةَ لغتها وتعابيرها