قفصة: وفاة مساعد سائق في حادث جنوح قطار لنقل الفسفاط بالمتلوي    عاجل: هذه الدول العربية تدعو إلى صلاة الاستسقاء وسط موجة جفاف متفاقم    تحطم طائرة شحن تركية يودي بحياة 20 جندياً...شنيا الحكاية؟    النجم الساحلي: زبير بية يكشف عن أسباب الإستقالة.. ويتوجه برسالة إلى الأحباء    تونس تشارك في بطولة العالم للكاراتي بمصر من 27 الى 30 نوفمبر بخمسة عناصر    أحمد بن ركاض العامري : برنامج العامين المقبلين جاهز ومعرض الشارقة للكتاب أثر في مسيرة بعض صناع المحتوى    تعاون ثقافي جديد بين المملكة المتحدة وتونس في شنني    "ضعي روحك على يدك وامشي" فيلم وثائقي للمخرجة زبيدة فارسي يفتتح الدورة العاشرة للمهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان بتونس    ليوما الفجر.. قمر التربيع الأخير ضوي السما!...شوفوا حكايتوا    معهد باستور بتونس العاصمة ينظم يوما علميا تحسيسيا حول مرض السكري يوم الجمعة 14 نوفمبر 2025    سباق التسّلح يعود مجددًا: العالم على أعتاب حرب عالمية اقتصادية نووية..    تحب تسهّل معاملاتك مع الديوانة؟ شوف الحل    عاجل/ هذه حقيقة الأرقام المتداولة حول نسبة الزيادة في الأجور…    المنتخب الجزائري: لاعب الترجي الرياضي لن يشارك في وديتي الزيمباوبوي والسعودية    مباراة ودية: المنتخب الوطني يواجه اليوم نظيره الموريتاني    اسباب ''الشرقة'' المتكررة..حاجات ماكش باش تتوقعها    خطير: تقارير تكشف عن آثار جانبية لهذا العصير..يضر النساء    أحكام بالسجن والإعدام في قضية الهجوم الإرهابي بأكودة استشهد خلالها عون حرس    بش تغيّر العمليات الديوانية: شنوّا هي منظومة ''سندة2''    قطاع القهوة في تونس في خطر: احتكار، نقص، شنوا الحكاية ؟!    الأداء على الثروة ومنظومة "ليكوبا" لمتابعة الحسابات البنكية: قراءة نقدية لأستاذ الاقتصاد رضا الشكندالي    عاجل/ بعد وفاة مساعد السائق: فتح تحقيق في حادث انقلاب قطار تابع لفسفاط قفصة..    الجبل الأحمر: 8 سنوات سجن وغرامة ب10 آلاف دينار لفتاة روّجت المخدرات بالوسط المدرسي    حادث مؤلم أمام مدرسة.. تلميذ يفارق الحياة في لحظة    تحذير عاجل: الولايات المتحدة تسحب حليب أطفال بعد رصد بكتيريا خطيرة في المنتج    عاجل: امكانية وقوع أزمة في القهوة في تونس..هذه الأسباب    خالد السهيلي: "الطائرات المسيرة تشكل تحديا متصاعدا على "المستوى الوطني والعالمي    بعدما خدعت 128 ألف شخص.. القضاء يقرر عقوبة "ملكة الكريبتو"    مجموعة السبع تبحث في كندا ملفات عدة أبرزها "اتفاق غزة"    فريق تونسي آخر يحتج رسميًا على التحكيم ويطالب بفتح تحقيق عاجل    سلوفاكيا.. سخرية من قانون يحدد سرعة المشاة على الأرصفة    تصرف صادم لفتاة في المتحف المصري الكبير... ووزارة الآثار تتحرك!    طقس الاربعاء كيفاش باش يكون؟    تقديرا لإسهاماته في تطوير البحث العلمي العربي : تكريم المؤرخ التونسي عبد الجليل التميمي في الإمارات بحضور كوكبة من أهل الفكر والثقافة    الشرع يجيب على سؤال: ماذا تقول لمن يتساءل عن كيفية رفع العقوبات عنك وأنت قاتلت ضد أمريكا؟    محمد علي النفطي يوضّح التوجهات الكبرى لسياسة تونس الخارجية: دبلوماسية اقتصادية وانفتاح متعدد المحاور    الديوانة تُحبط محاولتين لتهريب العملة بأكثر من 5 ملايين دينار    الكتاب تحت وطأة العشوائية والإقصاء    كريستيانو رونالدو: أنا سعودي...    عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة استثنائية..    الحمامات وجهة السياحة البديلة ... موسم استثنائي ونموّ في المؤشرات ب5 %    3 آلاف قضية    المنتخب التونسي: سيبستيان توناكتي يتخلف عن التربص لاسباب صحية    وزارة الثقافة تنعى الأديب والمفكر الشاذلي الساكر    عاجل/ غلق هذه الطريق بالعاصمة لمدّة 6 أشهر    عاجل/ تونس تُبرم إتفاقا جديدا مع البنك الدولي (تفاصيل)    فريق من المعهد الوطني للتراث يستكشف مسار "الكابل البحري للاتصالات ميدوزا"    بعد انقطاع دام أكثر من 5 سنوات.. عودة تقنية العلاج بالليزر إلى معهد صالح عزيز    QNB تونس يفتتح أول فرع أوائل QNB في صفاقس    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    مؤلم: وفاة توأم يبلغان 34 سنة في حادث مرور    غدوة الأربعاء: شوف مباريات الجولة 13 من بطولة النخبة في كورة اليد!    عاجل/ وزارة الصناعة والمناجم والطاقة تنتدب..    عاجل/ وزير الداخلية يفجرها ويكشف عن عملية أمنية هامة..    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التضحية والنضال واجب وطني لا نخبوي
نشر في الفجر نيوز يوم 07 - 01 - 2011

تونس محمد بشير بوعلي*:رحم الله محمد البوعزيزي، فقد فتح لجميع التونسيين منابر للنضال، أهمها على الإطلاق هو منبر الشارع وهو أخطر منبر يزعج الدكتاتورية. فمع أن المرحوم البوعزيزي لم يَدُرْ بخاطره أن يقع ما وقع بعد إضرامه النار في جسده الشاحب، فقد كان فعله هذا مفتاحا لباب كان موصدا في وجه التونسيين نخبة وقاعدة.
ونحن إذ ندعو للمرحوم بالمغفرة والرحمة؛ لا نبارك أبدا أن يُقدم تونسي على مثل هذا الفعل، فهو احتجاج على شظف العيش بمنع العيش، وسخطٌ على قسوة الحياة بإعدام الحياة، ولو أن كل تونسي عاش مثل بؤس البوعزيزي فعل ما فعل البوعزيزي لكان خمس التونسيين قد انتحروا منذ عقد من الزمن.
فما فعله المرحوم البوعزيزي هو احتجاج على حق مشروع بطريقة غير مشروعة، إذ لم يبق للتونسي بعد أن ضاقت عليه الأرض شيءٌ يقدر على إفراغ غضبه فيه غير جسده، ولم يبق له من باب قابل للفتح ليخرج عبره من نفق حياته المظلم غيرُ باب الموت.
لقد كان حَرِيًّا بالبوعزيزي ولمئات الآلاف من الشباب الذين عرفوا ما عرفه هو من البطالة والبؤس أن يناضلوا بالوسائل المشروعة وأن يحتجوا على مرارة البطالة في بلد يحكمه الاستبداد وتُدار مصالحه بالمحاباة والرشوة وسائر ضروب الفساد، دون الانقلاب على الذات بحرقها وإعدامها.
فكيف لمن يناضل من أجل حقه في الحياة أن يُعدم حقه في الحياة!
ولكن مع كل ذلك فإن ما يُحسب للمرحوم البوعزيزي هو نجاحه -دون إرادةٍ منه- في نقلِه ساحة النضال من النخبة الوطنية إلى القاعدة الوطنية. فساحة النضال في تونس ضد الاستبداد كانت لأكثر من نصف قرن تتحملها النخبة الوطنية، ولم يكن المواطن البسيط -الذي يقع النضال من أجله أصلاً- يشارك في ذلك النضال إلا نادرا جدا، وهذا ما جعل نضالات النخب المثقفة فاشلة في تحقيق أهدافها، عديمة الجدوى في إخراج المواطن التونسي من وطأة الاستبداد وما يبذره في المجتمع من بؤس وحرمان ومظالم لا حدود لها... وكيف لتلك النضالات أن تنجح وصاحب الشأن بعيد عنها غير مشارك فيها ولا مكترث بها، وكأن معركة أولئك ليست معركته!
ولكن هذا الحال يبدو أنه قد تغير منذ إقدام البوعزيزي على ما فعل، إذ تحول النضال إلى فعل المواطن العادي في ساحته التي هي الشارع، لا القاعات المغلقة ولا عالم النت الافتراضي...
فللنخب الوطنية المناضلة الحق اليوم في أن تستبشر بانتفاضة الشباب العاطلين عن العمل المحرومين من ثروات بلادهم بسبب سياسات الحيف والاستعلاء واللامبالاة، لا لأن انتفاضتهم تصب في نفس أهداف النخبة المقاومة للاستبداد، بل لأن ذلك الشباب العادي العازف عن العمل السياسي قد بدأ يُرك أن له حقا مغتصبا يجب أن يدافع عنه ويناضل من أجله، وهو ذات الهدف الذي ناضلت من أجله النخبة المعارضة لعقود.
فلماذا ينزعج البعض من استبشار النخبة المعارضة في الخارج من الأحداث الجارية في بلادنا! ولماذا يُنكر عليهم تحريضهم للشباب في الوطن على الانتفاض ورفض الواقع المرير!
ولماذا يُفهَم ذلك على أنه تأجيج للأحداث ورميٌ لهؤلاء الشباب الغاضب في أتون صراع مع نظام لا يرحم! لماذا يُعتبر هؤلاء الشباب وقودا لصراعات سياسية، والحال أن انتفاضتهم اجتماعية خالصة تهمهم هم قبل غيرهم!
لماذا لا يُنظَر لذلك التحريض على أنه مجرد حث لؤلئك على التشجع ونبذ الخوف والاستسلام للاستبداد والظلم ! أم أن نبذ الخوف غير مشروع أيضا، والاستسلام للدكتاتورية وعصاباتها الفاسدة هو المطلوب!
عجيب أن يصدر مثل هذا عن مثقف وطني واع، ولا يمكن أن يُفهم هذا إلا على أنه استمرار لخطأ أجدادنا الفقهاء القدامي الذين دفعهم اليأسُ وبأسُ الحكام إلى أن يضحوا بقيم العدل والحرية وكرامة المواطن، من أجل ضمان تحقق الأمن لمواطنيهم، فقالوا في ذلك مقولاتهم البائسة: "الحاكم إذا اشتدت وطأته وجبت طاعته" و"يجوز ولاية المتغلب"، و"حاكم ظلوم خير من فتنة تدوم"...
ما الذي حدث بعد أن تجذرت هذه المقولات الخاطئة وأصبحت جزءا من تراثنا؟ هل ضمنّا الأمن والأمان؟ لا بل كل ما حصل هو أننا فقدنا أمننا وكرامتنا لعدة قرون، لأنه لا أمان ولا كرامة في ظل الاستبداد. لكن الأدهى من ذلك هو أن الاستبداد قد تجذر عبر الأجيال وأصبح جزءا من تراثنا وثقافتنا. فالنتيجة هي أننا ضحينا بحرياتنا وتنازلنا عن العدالة من أجل أن نجلب الحياة الهادئة الآمنة، لكيْ لا نجد اليوم لا حرية ولا عدالة ولا أمانًا.
وإذا كانت الحرية والعدالة قد فوتنا فيهما منذ قرون؛ فإن الاستبداد لم يحقق لنا الأمان إلا نادرا، وها هو اليوم يستفحل، فيصبح المواطن التونسي غير آمن على نفسه وماله من عصابات الفساد الذين أطلق الحاكم بعضهم وغض الطرف عن بعضهم الآخر لينهشوا المواطنين المساكين الذين لا باع لهم لا في النضال ولا في السياسة ولا همّ لهم غير العيش آمنين، لا بل أصبح أعوان الأمن هو أنفسهم مصدرا لنهب المواطن واستغلاله...
فلماذا إذن نرأف بالمواطن التونسي المسحوق ونخاف عليه من مواجهة عون أمن يحمل هراوة وقنابل غاز مدمع؟ أليس من واجب ذلك المواطن أن يضحي من أجل حريته وحقه في العيش الكريم؟
لماذا نبارك التضحية والوقوف في وجه الاستبداد إذا كان صادرا من النخبة المعارضة، ونستنكرها إذا كانت من مواطن عادي؟ فهل أن المثقف المناضل يناضل من أجل ذاته وشخصه لا من أجل ذلك المواطن العادي المسحوق؟
لماذا يضحي الدكتور صادق شورو بعقدين من عمره بين التعذيب والسجن وصنوف التنكيل، ولا يضحي الشباب العاطل في سيدي بوزيد وقفصة والكاف والقيروان وباجة وزغوان وقابس ومدنين وكافة ولايات تونس بلا استثناء؟
لماذا يضحي الدكتور منصف المرزوقي لعقود من أجل مواطني بلاده، ولا يضحي مواطنوه أنفسهم؟
لماذا يضحي المهندسون عبد الكريم الهاروني وحمادي الجبالي وعلي العريض، ولا يضحي الشباب الذين يملأون المقاهي ويكاد يقتلهم الفراغ؟
لماذا يضحي الأساتذة المحامون محمد النوري ومحمد عبو وسمير ديلو ونجيب الحسني ونورالدين البحيري وعبد الرؤوف العيادي وغيرهم كثيرون، فيتحملون التعذيب والسجن والتنكيل لسنوات طويلة، ولا يتحمل المواطنون الوقوف في وجه رجل أمن يحمل بيده عصى؟ فهل أن أولئك الأساتذة يضحون من أجل أنفسهم؟.
لا حتمًا، فلو أرادوا لآثروا السلامة وعملوا في مكاتبهم الآمنة المكيفة ليجمعوا المال الوفير بالدفاع عن الجناة وعن لصوص العائلات الحاكمة المرفهة. ولكنهم اختاروا طريق النضال لأن لهم حسا وطنيا ومسؤولية تجاه ذلك المواطن.
لماذا يناضل الأستاذ نجيب الشابي مع حزبه وأنصاره فيتحملون الهرسلة والتضييق لعقود من الزمن، ولا يضحي المواطن الذي يضحون بدلا عنه وينطقون باسمه.
لماذا يضحي الأستاذ حمة الهمامي الشيوعي، من أجل حقوق العمال والشباب العاطل، فيتحل السجن والملاحقة والتنكيل، ويتنازل عن جنته الأرضية التي لو شاء لعاش فيها معززا مبجلا ينعم بالسلطة والجاه، والحال أنه لا يؤمن بجنة أخرى يعوضه الله فيه ما فقده في دنياه... ولا يضحي أولئك العمال والعاطلون بأنفسهم من أجل أنفسهم وأبنائهم؟
فهل أن النضال واجب مكتوب على النخبة الوطنية المثقفة دون غيرها؟
عجيب أن نظل مستصحبين لهذا الاعتقاد الخاطئ، فنرأف بالمواطن العادي الذي يقف في وجه شرطي، ولا نرأف بالنخبة الوطنية التي تُضطهد من أجل مواطنيها وتتحمل مرارة النضال في وجه الاستبداد. حتى أن البعض تجدهم يتوقفون عند زلة المناضل -بل حتى استراحته أو اجتهاده المخالف- فلا يرحمونه ولا يلتمسون له عذرا إذا كان من النخبة، مهما كان نضاله وتضحياته، وكأنه وُجد في هذا الكون فقط ليقوم بمهمة النضال بلا توقف إلى أن يموت في زنازن الاستبداد... إذ سرعان ما ينقلب خائنا للقضية والوطن. بخلاف المواطن الذي لم يُسهم في النضال بشيء لتحرير وطنه من الاستبداد، فلا يذكره أحدٌ بسوء، بل إن مجرد قول من يقول إنه غلب عليهم الجبن والخوف وضعفت هممهم، يثير حفيظة الكثيرين حتى من خيرة المناضلين أنفسهم.
فهل أن المناضلين المعارضين للاستبداد قد خُلقوا من طينة أقوى من طينة البشر لنُحمّلهم ما لا يحتمله البشر!
أم أن أبناءنا البائسين في أرجاء تونس وخصوصا في الولايات الداخلية منها، وشبابنا العاطلين الذي يقتلهم اليأس والإحباط هم من طينة أدنى من طينة البشر في تحمل ضريبة النضال لتغيير واقهم، فهذه بالأساس قضيتهم، والبؤس والشقاء من نصيبهم لا من نصيب الدكاترة وأساتذة الجامعات والمحامين...
ثم لماذا يُلام مناضلو النهضة في الداخل عن صمتهم وعدم إسهامهم في الأحداث؟ ويُعتبر ذلك تقصيرا منهم؟ ألم يكف هؤلاء صنوف التعذيب التي تعرضوا لها، والزنازن القاتلة التي أودعوا فيها لسنين طويلة، والملاحقة والتنكيل الذي تعرضوا له لأكثر من عقدين؟ أليسوا بشرا طاقتهم في التحمل لها حدود؟
وأين كان أولئك الذين يحتجون اليوم، يوم كان هؤلاء -وأغلبهم حاملو شهادات عليا وكوادر علمية- يلاحَقون ويتعرضون لأبشع أدوات التعذيب؟ أين كان وقتها من حضروا اجتماعاتهم في انتخابات 1989 المشؤومة وصفقوا لهم وشجعوهم وقالوا لهم سيروا في هذا الطريق فنحن معكم؟
أليس من حق هؤلاء أن يستريحوا قليلا من الملاحقة والتعذيب والتنكيل؟ خصوصا وقد عاينوا التضييق بعد خروجهم من السجون من المواطنين العاديين مثلما عاينوه من أعوان النظام وأزلامه، فلمن كانوا يناضلون، ولمن تحملوا ما تحملوا، أليس من أجل ذلك المواطن وكرامته وحريته وحقوقه وحقوق أولاده؟
يجب أن ندرك اليوم أن نضالات النخبة وحدها لا تكفي، ولن تُغير واقعا مريرا مهما طالت مرارته، فلو أن الله منّ علينا بمائة ألف نسخة من الصادق شورو في صبره وقوة تحمله، ومائتيْ ألف نسخة من منصف المرزوقي في جرأته ورباطة جأشه، وثلاثمائة ألف نسخة من نجيب الشابي وحمة الهمامي وعبد الرؤوف العيادي في شجاعتهم وإقدامهم... لما كان ذلك كافيًا لتحرير بلادنا من وطأة الاستبداد ووضعها على سكة الحرية والعدالة.
فنضالات أولئك مهمة ولا شك، ولكننا سنظل في حاجة أكيدة لمشاركة المواطنين العاديين في النضال من أجل تحرير أنفسهم من الخوف والاستسلام، ليتحرروا بعد ذلك من الاستبداد والقهر...
أليس ذلك أعظم مكسب وطني للجميع -نخبة وقاعدة- ولكل مكسب ضريبة...
فلماذا يدفع تلك الضريبة البعض دون غيرهم؟.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.