تورس : في ظلال حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجماعة المميزة(4)

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في ظلال حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجماعة المميزة(4)

مبروك ساسي نشر في الحوار نت يوم 31 - 08 - 2011

بعد أن تحدثنا في مقالاتنا السابقة عن الثلاثة صفات الأولى من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم, نتناول اليوم بالشرح والتحليل الصفة الرابعة والأخيرة في الترتيب, وهي " الإعجاب بالرأي ", وهي ظاهرة مرضية ذميمة تصيب الأفراد كما تصيب الجماعات, وقد عرفتها في أيامنا هذه كثير من الأحزاب والجمعيات, فساءت بسببها العلاقات بين الأفراد المنتمين لتلك الأحزاب أو الجمعيات, وكثرت في صفوفها الانشقاقات, و"الإعجاب بالرأي" مرض ناتج عن حب الذات, يبلد فكر الفرد والجماعة, ويعطيهما مشروعية امتلاك الحقيقة لوحدهما, فيصبح القائد الملهم هو صاحب الرأي السديد, يأمر وأمره يطاع, والأفراد هم الرعاع فماعليهم إلا القبول والانصياع, وحسن الطاعة والولاء, وإلا فهم مناوئون ويصطادون في الماء العكر, وقد ينتهي بهم الأمر إلى عدهم من المتآمرين والخونة, ويصبح ما يصد رعن الجماعة من مواقف سياسية أو ثقافية أو اجتماعية هو الحقيقة المطلقة, التي لا تقبل تقييما ولا نقدا ولا مراجعة, فتسحق بذلك شخصية الفرد, فلا يستطيع أن يعبر عن رأيه بحرية مطلقة, ليساهم في ترشيد مسيرة جماعته ويقلص من أخطائها, وقد يصيب "الإعجاب بالرأي" مجموعة أفراد في جماعة واحدة, جمعتهم مصالح مشتركة, وقربت بينهم أزمات مختلفة, فاجتمعوا على أراء ومواقف واحدة, وانفردوا بالحزب أو الحركة, في زحمة أيام الابتلاء, ونصبوا أنفسهم قيادة حافظة, ومارسوا بها مشروعية الإقصاء على الشرفاء, بعيدا عن كل اللوائح القانونية للحركة, وقد يتعدى هذا المرض بالعدوى إلى الأفراد فيصيبها, فيصبح الفرد فيها لا يبدى رأيا ولا ينبس ببنت شفة, إلا عندما يختلي عن الأعين ويجد من يثق فيه ويعرفه بقلة الثرثرة, فالإرهاب الفكري الذي يصيب المجتمعات يبدأ من الجماعات التي تتخذ من الشورى والديمقراطية مجرد شعارات, في حين أن الشورى صفة من صفات المؤمنين والمؤمنات, وردت في السياق القرآني بين ركنين عظيمين من أركان الدين هي الصلاة والزكاة. قال تعالى : في سورة الشورى - الجزء 25 - الآية 38 – الصفحة 487((وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ )) فهي أذن عبادة ملزمة للأفراد والجماعات, فلا تصنع القرارات الصائبة إلا بها, وقد كرسها الرسول صلى الله عليه وسلم طيلة حياته مع أصحابه في سلمه وحربه و ما ضاق بها ذرعا, وهو القائل فيها : "ما خاب من استشار وما ندم من استخار" وربى أصحابه عليها, قولا وفعلا, فقالها صلى الله عليه كلمة مدوية "أشيروا علي أيها الناس" ورددها من بعده أبو بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله, ورددها من بعده كذلك الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكانت الشورى من أهم صفاته صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "ما رأيت أحدًا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله " [الترمذي]. واستشار رسول الله الناس في الأسرى يوم بدر، فقال: "إن الله أمكنكم منهم". فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-: يا رسول الله اضرب أعناقهم. فأعرض عنه رسول الله فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله نرى أن تعفو عنهم وأن تقبل منهم الفداء. [أحمد]. ومن الدلائل التي تدل على أهمية الشورى في الإسلام أن الله سبحانه وتعالى أمر بها رسوله الكريم، فقال تعالى: ((وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين)) [آل عمران: 159]. وأكد عليها الرسول الكريم فقال: "المستشار مؤتمن"
[ابن ماجه]. وقال: "إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه" [ابن ماجه]. وقال: "من استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه" [أحمد].
فدعوة لكل القائمين على شؤون الأحزاب والجمعيات لإصلاح شؤونهم قبل فوات الأوان, والابتعاد عن الانفراد بالرأي في التسيير, واتخاذ القرارات والتزام الشورى في كل المجالات, وفي كل مؤسسات اتخاذ القرارات, وتشريك الأفراد في صنع القرارات, وتعصير العمل الإداري باستعمال الإعلامية والوسائل التكنولوجية الحديثة لإيصال المعلومة إلى كل الأفراد وفي أسرع الأوقات والتمكن من سبر الآراء وتقييم كل القرارات والأعمال التي تقوم بها الجمعيات والأحزاب, ودعم ثقافة الشورى والحوار بين الأفراد وتشريك أصحاب الاختصاصات في اتخاذ القرارات التي تهم تلك الاختصاصات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.