نعيش اليوم في تونس أزمة هوية بامتياز وللأسف يعمد البعض عن حسن نية او سوئها الى اختزالها في البعد الإسلامي فقط ورغم ان الاستدلال بالآيات القرآنية... و استغلالها في التوظيف قد كثر بعدما يعرف بثورة "الحرية والكرامة" الا انه لم يقع التطرق إلى أن القرآن أعلن في الكثير من الآيات عن هويته اللسانية –العربية- ودون ان يقرن ذلك بتخصيص هذا اللسان بامتياز معين عدا كونه "لسانا مبينا" وخال من كل عوج واستنادا الى هذا التفوق البياني أسس القرآن إعجازه فجاءت المعجزة من جنس ما برع فيه العرب. كما ان السياقات التي تحدثت عن عروبة القرآن كانت ترتبط غالبا بمعنيين أساسيين: التحذير من الضلال والدعوة الى التفكر والتدبر للنجاة. "وكأن العربية في هذا المقام بمثابة الحجة على تمام البلاغ" وهذا ما يمكن اعتباره شهادة إلاهية على كفاءة العربية في البيان. إذن فما بال امة "اقرأ" تحيد عن لغتها الحية وتسعى الى وأدها تحت رمال لغات هجينة دفعتها رياح الغرب لتطمس هويتنا وضرب ثقافتنا وكأن بلغتنا النفيسة صارت عارا علينا ان نواريها بالتراب حتى لا يسخر منا ذوو اللغات الأخرى وذلك بتعلة مواكبة النظام العالمي الجديد، فلا مجال لفسخ عقد القران الكاثوليكي بين تونس وفرنسا لضرورات اغلبها اقتصادية. فهل ان التخلي عن لغتنا بات شرط تقدمنا؟ انها الخطيئة بعينها التي لن تغفرها لنا لغتنا ولا التاريخ ولا سيما وان عديد من الدول استطاعت اكتساح العالم دون ان تتخلى عن لغتها وهويتها مثل الصين وإيران واليابان والقائمة تطول! "تونس دولة حرة، مستقلة العربية لغتها والإسلام دينها والجمهورية نظامها" هذا هو الفصل الأول من الدستور الذي تخبط كثيرا في رحم المجلس الوطني التأسيسي قبل ان تتحمل حركة النهضة مشاق المخاض العسير ويتم إقراره في الدستور الجديد! وسبب الإشكال هو "الإسلام دينها او نظامها؟" لكن لم يتم التركيز على ان "العربية لغتها" ويجب العمل الفعلي لمسح التراب على هذه الموؤودة الحية لأنها هويتنا التي يجب ان نتفاخر بأنها "دون غيرها" من الألسن نشأت مكتملة منذ تاريخها البعيد، فما عسانا نجيب إذا العربية سئلت بأي ذنب اضطهدت؟ علاء الزلفاني