شركة عجين الحلفاء والورق بالفصرين : إعادة تشغيل معدات أساسية كانت خارج الخدمة منذ سنوات    توزر: إعطاء إشارة انطلاق أشغال تهيئة وصيانة مبيت المدرسة الإعدادية بتمغزة    عاجل/ جمعية القضاة تدعو إلى الإفراج عن المسعودي..    ناج من حادث الجزائر يروي لحظات الرعب : تفاصيل صادمة    اعلامي سعودي يفاجئ رونالدو بهذه الهدية الغريبة    نحو هدم نزل البحيرة بالعاصمة..    حجز 4 محركات ضخ وقوارير غاز منزلية بمنطقة الزقب بأوتيك..    هام/ وزارة المالية تطرح أصنافا جديدة من الطوابع الإلكترونية..    قبلي: حجز 7 أجهزة تكييف فردي خلال حملة رقابية مشتركة    كرة اليد: جناح الترجي يمضي للنجم الساحلي    عاجل بالفيديو: أمطار رعدية في حمام الأغزاز من ولاية نابل...توخي الحذر مطلوب    تونس تحقق أربع ذهبيات: وفاء المسغوني تتألق في وزن -62 كغ    عندما تسحر "الزيارة" جمهور مهرجان صفاقس الدولي    احذر.. النوم المفرط قد يدمّر صحتك بدل أن يحسّنها!    المرصد الوطني للمناخ يُحذّر...نابل، سوسة، المنستير وزغوان الأكثر تأثراً بحالة عدم الاستقرار    عاجل/ نواب بالبرلمان يقررون مقاضاة هؤلاء المسؤولين..    الرابطة الأولى: تشكيلة النادي البنزرتي في مواجهة النادي الصفاقسي    علاش ''اللبن الرائب'' حاجة باهية لصحة الجسم في الصيف؟    تصل إلى 40 مم: أمطار أحيانا غزيرة بهذه المناطق بعد الظهر    الرابطة الأولى: تشكيلة النادي الإفريقي في مواجهة النجم الساحلي    وزارة الصحّة تدفع نحو تطوير الطب النووي وتحقيق الاكتفاء الدوائي    مونديال الكرة الطائرة لأقل من 21 سنة: تونس تنهي مشاركتها في المركز 22    اتحاد تطاوين يتعاقد مع اللاعب ريان القديري    حملة وطنية لمراقبة ''الكليماتيزورات'' تسفر عن حجز آلاف الوحدات غير المطابقة...شنيا لحكاية؟    قيس سعيّد: لا تسامح في الفساد ولا تراجع عن المحاسبة    عاجل/ حادث مرور مروع بهذه الطريق..وهذه حصيلة الضحايا..    عاجل: قمة بوتين وترامب بألاسكا.. محادثات مثمرة بلا أي اتفاق رسمي    ترامب: الرئيس الصيني أبلغني أن بكين لن تغزو تايوان خلال رئاستي لأمريكا    أكثر من 300 وفاة في هذه الدولة بسبب السيول    أمل حمام سوسة يعزز صفوفه باللاعب فادي سليمان    فظيع/ مقتل إمرأة واصابة زوجها وابنها خلال معركة..!    تركيا.. إيقاف 42 شخصا في إطار تحقيقات فساد ببلدية إسطنبول الكبرى..#خبر_عاجل    دراسة تحذّر من ظاهرة صحية خطيرة مرتبطة بعطل نهاية الأسبوع    الكرملين يعلن انتهاء المحادثات بين بوتين وترامب    ترامب: واشنطن لن تفرض رسوما جمركية على شركاء موسكو التجاريين    عاجل: نزل البحيرة، رمز تونس المعماري، يواجه الهدم    بالمناسبة: صوفية قامة وطنية    في حفل بمهرجان سوسة الدولي : بين الجمهور وزياد غرسة علاقة وفاء دائمة    بسبب مواقفه الداعمة للكيان الصهيوني...إلغاء حفل فنان جامييكي بقرطاج وتعويضه بفيلم للفاضل الجزيري    تنقيح الأمر المتعلق بآلات إثبات نسبة الكحول    تاريخ الخيانات السياسية (47) ..وزراء و أمراء زمن الخلافة العباسية يحتكرون السلع    عاجل/ قتلى وجرحى إثر سقوط حافلة بمجرى وادي في الجزائر    الحملة الوطنية لمراقبة أجهزة تكييف الهواء الفردية تفضي الى حجز أكثر من 3380 مكيف هواء وتسجيل 146 مخالفة    حجز أكثر من 3380 مكيفا غير مطابق للشروط الفنية    الفنان صابر الرباعي يختتم مهرجان المنستير الدولي    الليلة: أمطار بهذه المناطق والحرارة تتراوح بين 22 و32 درجة    عاجل: وزارة التربية تكشف تفاصيل حركة النقل الوطنية 2025 للقيمين العامين    حفوز: إصابة شخص بطلق ناري من بندقية صيد    علاش سوم ''الكرموس والعنب'' ارتفع العام هذا؟    عاجل/ كارثة طبية..مسكّن ألم ملوّث يُودي بحياة 96 مريضا..!    القبض على شاب قتل والده ودفن جثته في القصرين    وزارة الاسرة تنظم باليابان فعالية للتعريف بأبز محطات الفعل النسائي على امتداد مختلف الحقبات التاريخية    عاجل: أحلام الإماراتية توضح للتونسيين حقيقة أجرها في مهرجان قرطاج    الرّهان على الثقافة    اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي    خطبة الجمعة...التوسّط في الإنفاق ونبذ الإسراف والتبذير    عاجل : فلكيا...موعد عطلة المولد النبوي الشريف 2025 للقطاعين العام و الخاص    هام/ عطلة بيوم بمناسبة المولد النبوي الشريف..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نوفل سلامة يكتب لكم : وقفة ثالثة مع كتاب هالة وردي " الخلفاء الملعونون"
نوفل سلامة نشر في الصريح يوم 01 - 07 - 2019

نعود إلى محاورة هالة وردي ومناقشتها في كتابها الحدث " الخلفاء الملعونون " بعد وقفتين سابقتين نشرتا في صالون الصريح خصصنا الأولى للإجابة على سؤال هل قالت الوردي كل الحقيقة بخصوص ما تقترحه من سردية حول كيفية انتقال الحكم إلى الخليفة أبي بكر الصديق بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وهل التزمت المنهجية العلمية التي قيدت بها نفسها حينما قالت بأنها سوف تعيد تركيب الأحداث من جديد من خلال استجلاب كل الروايات المنسية واستحضار كل التاريخ المهمش ودمجه في التاريخ الرسمي والروايات التقليدية المتداولة لتعيد ترتيب الأحداث لقصة الاسلام المبكر وبذلك سوف ننتهي إلى سردية مختلفة عما هو مكتوب في أمهات الكتب التاريخية المشهورة ؟
و الوقفة الثانية خصصناها إلى قضية اتهام الخليفة عمر بن الخطاب بأنه قد قاد مؤامرة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعمد الاستيلاء على الحكم في سقيفة بني ساعدة بمعية أبي بكر الصديق الذي قاد هو الآخر مسرحية محبوكة الفصول لإزاحة الانصار من سباق الخلافة شاركهما في ذلك الصحابي عبيدة بن الجراح ليكون هذا الثالوث حسب هالة وردي هو من قاد مخططا لعملية توجيه الحكم بعد وفاة الرسول من الانصار وآل بيت الرسول إلى القرشيين .
واليوم نقف وقفة ثالثة مع هذا الكتاب لنخوض في مسألة خطيرة تعرضت لها هالة وردي في كتابها الأول أيام محمد الاخيرة وتعيد طرحها في كتابها الثاني الخلفاء الملعونون وهي قضية وفاة الرسول ودفنه حيث اتهمت الصحابة بتركهم نبيهم يوم وفاته مسجى في بيته وانشغلوا عنه بمسألة الحكم ومناقشة من سيتولى السلطة وقيادة المسلمين من بعده حيث كان من الأجدى و الأولى حسب رأيها أن يسارعوا في دفنه ويقيموا له عزاء يليق به ثم يلتفتوا بعد ذلك إلى الحكم فمسألة دفنه أوكد من مسألة الخلافة وفي هذا السياق فإنها تتهم الصحابة وخاصة عمر بن الخطاب بشتى التهم التي لا تليق بصحابي جليل كان أحد الرموز المؤثرة في الإسلام وأحد الذين اعتمد عليهم الرسول في دعوته . فهل فعلا تخلى الصحابة عن رسولهم وتركوه مسجى لأيام ونسوا دفنه وانشغلوا عن ذلك بمسألة دنيوية وبقضية الحكم والسياسة كما تقول الكاتبة ؟
تقول هالة وردي " إن تتبع أحداث الأيام الأخيرة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم تبقى غامضة في ذاكرة المسلمين فإذا كان جميع المسلمين متفقين على تاريخ وفاته وهي يوم 8 جوان 632 ميلادي وأن اجتماع السقيفة قد حصل قبل دفنه فإننا لا نعلم يقينا متى حصل الدفن هل هو مساء الثلاثاء ؟ أم مساء الأربعاء ؟ وكذلك لا نعلم متى حصل الاجتماع السري للأنصار هل حصل في نفس اليوم الذي توفى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أو من الغد ؟ وهل نأخذ برواية الطبري الذي يروي رواية يقول فيها بأن أبا بكر الصديق لم يلتحق بالمدينة إلا بعد ثلاثة أيام من وفاته خاصة إذا علمنا أن الذي أعلن رسميا عن وفاة الرسول هو الصديق بعد أن حصلت الصدمة و اللغط والشك في وفاته وبعد أن هدد عمر كل من يتحدث بموت الرسول بالضرب بالسيف ؟ فإذا صدق الطبري وكان التحاق الصديق بالمدينة بعد ثلاثة أيام من وفاته أي يوم الأربعاء 9 جوان 632 ميلادي فإن اجتماع السقيفة الذي حضره أبو بكر الصديق قد حصل في اقصى الأحوال يوم الاربعاء إن لم يكن بعده خاصة إذا علمنا أن الدفن قد سبقه اجتماع الصحابة في المسجد لأخذ البيعة العامة من المسلمين لأبي بكر الصديق بعد البيعة الصغرى في السقيفة والتي لم يحضرها كل الصحابة بما يعني أن الدفن لا يمكن أن يكون حسب هذه الرواية إلا يوم الخميس أو بعده ".
كل هذه الأسئلة تطرحها الكاتبة لتؤكد أمرا واحدا وهو أن الصحابة قد تركوا الرسول مسجى في بيته من يوم الاثنين ولم يتولوا دفنه إلا بعد أيام وبعد أن انتظروا قدوم الخليفة المعلوم سلفا الذي كان في منطقة "السنح " عند زوجه الثانية وهي بادية قرب المدينة و الفصل صيف ونهاره حار و هو ما يفرض تعجيل دفن الميت وانشغلوا عنه بمسألة الخلافة وتسلم الحكم
قدمت هالة وردي فراءة لتحديد تاريخ دقيق لوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالاعتماد على فرضية أن أبا بكر الصديق يوم وفاة الرسول لم يكن بالمدينة وإنما كان " بالسنح " وهي بادية تبعد عن المدينة حوالي 110 كلم وبما أن الصديق حسب الرواية الرسمية المتفق عليها هو من كان قد أعلن رسميا عن وفاته وانهى كل اللغط الذي أحدث بلبلة في صفوف الصحابة فانه منطقيا لا يمكن أن يكون حاضرا بالمدينة إلا يوم الثلاثاء او الاربعاء اعتمادا على رواية الطبري التي تعتمد عليها الوردي وكذلك على ما رواه الامام البخاري في صحيحه من أن أبا بكر الصديق كان يوم وفاة الرسول بالسنح عند زوجه الثانية.
لكن وبالعودة الى بعض المصادر الأخرى التي اقصتها الوردي وبالاعتماد على تحليل آخر لا تورده فإننا نكون أمام فرضية ثانية تقول إن هالة الوردي لا تقول لنا متى وصل الصديق الى المدينة من السنح بعد أن تم إعلامه بخبر الوفاة فلو سلمنا بأنه قد وصل المدينة يوم الاثنين ليلا باستعمال جواد سريع إما اذا استعمل بعيرا أو ناقة فانه لا يمكن أن يصل إلا يوم الثلاثاء أو الأربعاء ليكون النقاش والحوار بين الصحابة في السقيفة إما الاربعاء او الخميس وهذا امر لا يستقيم لأن كل الروايات التاريخية الثابتة والمتفق عليها والتي يوردها الطبري وابن كثير وابن الاثير تقول بأن عملية دفن الرسول قد حصلت يوم الأربعاء وبعد أن تمت البيعة الثانية في المسجد يوم الثلاثاء وبعد أن حسم الخلاف حول الخلافة وفي أقصى الحالات يوم الاربعاء وبالتالي فان فرضية هالة وردي لتحديد يوم دفنه لا تستقيم لنجد أنفسنا امام فرضية ثانية لضبط تاريخ وفاته وهي في نظرنا الأقرب لحقيقة ما وقع وللحقيقة التاريخية كما حصلت.
هذه الفرضية التي نقترحها بديلا عما ذكرته الوردي تقول بأن الرسول الأكرم قد توفي حسب كل المصادر يوم الاثنين 8 جوان 632 ميلادي وأن أبا بكر الصديق كان وقتها بالسنح عند زوجته الثانية وأنه قد التحق في نفس اليوم بالمدينة لما وصله خبر وفاته حيث يذكر الإمام النسائي حديثا جاء فيه أنه خرج من المسجد مسرعا لما علم بالخبر ودخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وعرى على وجهه وقبل جبينه ثم خرج إلى الناس وأوقف الضجيج والجلبة والشك والحيرة وأعاد إلى المسلمين صوابهم من أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو بشر كسائر البشر يحصل له ما يحصل لهم من مرض ووهن وموت وغير ذلك ثم طلب من الصحابة أن يفكروا في حل لخلافته وبعد ذلك تفرق الصحابة في حين تسلل الانصار إلى سقيفة بني ساعدة ليلا - أي ليلة الاثنين - للتباحث في أمر من يخلف الرسول على رأس السلطة ومن يتولى خلافته في قيادة المسلمين وأن النقاش حول الحكم وكل المسألة السياسية قد حسمت برمتها في نفس يوم موته بعد نقاش مستفيض بين المهاجرين والأنصار وكل من حضر اجتماع السقيفة لصالح الخليفة أبي بكر الصديق بعد أن التحق على عجل علي بن أبي طالب بالاجتماع وأزرار ثيابه مفتوحة على ما يذكر الطبري في تاريخه وبايع الصديق على تولي الخلافة ثم طلب من يجلب له رداءه وجلس إلى جانبه .
وهذا يعني أن يوم الاثنين 8 جوان 632 ميلادي كان التاريخ الذي توفي فيه الرسول وهو نفس اليوم الذي حسمت فيه مسألة الحكم والخلافة بحضور الخليفة الجديد أبي بكر الصديق الذي لم يمنعه تواجده بالسنح من أن يلتحق بالمدينة في نفس اليوم ويكون الفاعل البارز في هذا الحدث .
وأما يوم الثلاثاء 9 جوان 632 ميلادي وهو اليوم الثاني لوفاته صلى الله عليه وسلم فقد كانت فيه البيعة العامة التي حضرها كل المسلمين بمن فيهم العباس وابن مسعود وعلي بن ابي طالب على ما ذكره الطبري وابن كثير وابن الاثير وهو اليوم الذي خصص لتوديع الرسول من قبل المسلمين حيث فتح بيته لقبول العزاء وتوديعه فردا فردا للدعاء له والترحم عليه ورؤيته وهو أمر طبيعي لشخصية مثل الرسول أن يخص له الوقت الكافي لتوديعه كما يفعل اليوم مع الرؤساء والملوك.
أما يوم الاربعاء 10 جوان 632 ميلادي فقد خص لتشييعه والقيام بمراسم الدفن بعد أن حفر قبره وتم تجهيزه وكان توقيت دفنه ليلا لتفادي الحر وبالتالي إذا استثنينا يوم وفاته ويوم دفنه فانه واقعيا لم يبق الرسول في بيته إلا يوما واحدا لتقبل العزاء والتوديع وهذا حيز زمني معقول في حق العظماء من الرؤساء والملوك والأنبياء ومن ثم فإنه على عكس ما تردده الوردي وردده قبلها غلاة الشيعة والمستشرقون فإن الصحابة لم ينسوا رسولهم دون دفن ولم ينشغلوا عنه بمسألة الحكم ومن سيتولى الخلافة ولم يؤخروا الدفن متعمدين وإنما المسألة جرت بطريقة طبيعية معقولة خاصة ونحن أمام مرحلة مفصلية من عمر الإسلام ومرحلة دقيقة في تركيز ما تم تشييده من طرف الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يدوم هذا الدين ويتواصل إلى أن يرث الله الأرض وما عليها .
جاء في البداية والنهاية لابن كثير أن كل الذي حدث في سقيفة بني ساعدة من نقاش وجدال حول من يخلف الرسول في قيادة المسلمين وما حصل من بيعة أبي بكر ومن حسم لمسألة السلطة إنما كان من بقية يوم الاثنين فلما كان من الغد صبيحة يوم الثلاثاء اجتمع الناس في المسجد فتمت البيعة العامة أو الكبرى من المهاجرين والأنصار قاطبة وكان ذلك قبل تجهيزه. وجاء في تاريخ الطبري أن أصح الروايات أنه دفن ليلة الأربعاء بعد أن حضر أبو طلحة الانصاري اللحد وبعد أن دخل المسلمون يصلون عليه إرسالا الرجال ثم النساء ثم الصبيان ثم العبيد .
والخلاصة أن السردية التي تقترحها هالة الوردي لتحديد تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والتي تؤسس لفكرة خيانة الصحابة لرسولهم وتعمدهم تركه لأيام دون دفن وانشغالهم عنه بمسألة الحكم و بعد ان حيكت مؤامرة قادها الثالوث عمر وأبو بكر وعبيدة بن الجراح ضد الانصار وآل البيت و تركه لعائلته التي تولت الاهتمام بكل مراسم الدفن هي سردية غير مقبولة ومجحفة ومتحاملة وفيها اقصاء للكثير من الروايات الثابتة. كما أن الخلاصة التي نخرج بها من خلال السردية التي قدمناها لعملية دفنه تفيد أنه على فرض حصول تأخير في دفنه فان ذلك لا يعود إلى انشغال الصحابة بالمسألة السياسية ولا بموضوع حسم الخلافة وهي مسالة لم تأخذ وقتا طويلا وإنما التأخير على فرض حصوله سببه فسح المجال للمسلمين الوافدين لتوديعه بعد أن انتشر خبر وفاته ومن الطبيعي أن يستغرق هذا الامر يوما كاملا ليكون الدفن يوم الأربعاء وهو توقيت عادي ومعقول يبعد كل التهم عن الصحابة من تآمر وخذلان وانشغال بالدنيا والالتفاف على الحكم وتوجيهه لصالح جهة دون أخرى .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.