تاريخ الخيانات السياسية (42) .. ظهور القرامطة    استراحة صيفية    في الصّميم : ملعب قابس واحترافنا المزيّف    من نحاسب؟ مهرجاناتنا... تجاوزات، فوضى وحوادث    حزب التّيار الشعبي يعلن عن تنظيم إضراب جوع تضامني مع أهالي قطاع غزّة يوم الأربعاء 13 أوت الحالي    كرة السلة: سفيان الجريبي رئيسا جديدا للجامعة    يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي (2 / 2)    بعد المهاجرين.. ترامب يشُنّ حربا على المشردين    كسرى.. وفاة رجل واصابة زوجته وابنته اثر اصطدام سيارة بجرار فلاحي    قبلي: حملة ميدانية لإزالة الانتصاب الفوضوي واحتلال الأرصفة    للطلبة الراغبين في تعديل اختياراتهم الجامعية: دورة إعادة التوجيه تبدأ غدًا    سابقة خطيرة في قطر على مستوى الأمن الداخلي للدولة    الالعاب العالمية (كرة اليد الشاطئية) : المنتخب التونسي ينهزم في الدور ربع النهائي امام نظيره البرتغالي 2-1    منوبة: اليوم انطلاق الدورة 35 من المهرجان الصيفي ببرج العامري    ذهاب الدور التمهيدي الاول لكأس الاتحاد الافريقي: النجم الساحلي يلاقي الاهلي مدني السوداني بملعب شهداء بنينة ببنغازي بليبيا    المزيو: لم أخذل المحاماة وقدنا السفينة لبر الأمان    انتخاب رؤوف الصيود رئيسا للجامعة التونسية للريشة بالطائرة    ودّع القهوة... وجرّب هذه المشروبات التي تعزز صحتك وتمنحك طاقة طبيعية    قريبا في البرلمان: مشروع قانون لتشديد الرقابة على السائقين تحت تأثير الكحول    عاجل: زلزال بقوة 6.1 درجة يهز تركيا    بين المتلوي وتوزر..اصابة 4 اشخاص في حادث مرور    وادي مليز: بين عرض للفروسية لفرسان خمير وسهرة الفن الشعبي.. تواصل فعاليات مهرجان شمتو    السيطرة على حريق جبل الفراشيش بسليانة دون خسائر بشرية    الإدارة العامة للأداءات تعلن عن آخر أجل لإيداع التصريح الشهري بالنسبة لهؤلاء..    عاجل: وكالة حماية وتهيئة الشريط الساحلي تفتح باب الترشح ل 9 خطط ...آخر أجل وكيفية التسجيل    موجة حر قاسية تضرب هذه البلاد العربية بسبب ''القبة الحرارية''    دراسة ليبية تُحذّر: بكتيريا في المنتجات البحرية تنجم تقتل في 48 ساعة    المنظمة التونسية لإرشاد المستهلك توجه رسالة هامة لوزارة التربية..#خبر_عاجل    غرفة التجارة والصناعة لصفاقس تنظم بعثة أعمال متعددة القطاعات إلى السعودية    مهرجان مدنين الثقافي الدولي: الدورة 45 تحت شعار "مدنين، حكاية أخرى"    توزر: الأيام الثقافية بحزوة تختتم الليلة بعرض عرفاويات    انتهاء موسم الحصاد بهذه الولاية بتجميع أكثر من 267 ألف قنطار من الحبوب..    قافلة صحية متعددة الاختصاصات بمعهد عبد العزيز بلخوجة بقليبية    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    عاجل/ بعد الاعتداء عليه بالة حادة: وفاة الكلب "روكي"..    عاجل: إجراءات جديدة لحماية صحة اللاعبين بسبب ارتفاع الحرارة    تونس: حجز 172 طناً من المواد وحملات رقابية مكثفة تُسفر عن 9 قرارات غلق في النصف الأول من 2025    ولاية كاليفورنيا ترفض طلب ترامب من جامعتها دفع مليار دولار وتعتبره ابتزازا سياسيا    عاجل: التسجيل الإلكتروني لأداء فريضة الحج يبدأ قريبًا    إطلاق الدورة الأولى لمسابقة "Cactus INNOV " لاختيار أفضل الابتكارات في تثمين التين الشوكي    اختناق 621 شخصا في العراق إثر تسرب غاز الكلور من محطة لتصفية المياه    بطولة أمم إفريقيا للمحليين: تنزانيا تهزم مدغشقر وتتأهل إلى ربع النهائي بالعلامة الكاملة    عاجل: النصر السعودي يتعاقد مع نجم برشلونة...التفاصيل    اليوم: غلق وقتي للطريق نحو باجة بسبب تقدم أشغال توسعة المدخل الجنوبي للعاصمة    اليوم.. 4 لقاءات تتصدرها قمة الاتحاد المنستيري والملعب التونسي    تقصّ شعرك مبلول ولا شايح: شنوّة الأفضل ليك؟    رفع 8000 متر مكعب من الفضلات ب133 شاطئا    شنوّة أعراض فيروس ''تشيكونغونيا'' الخطيرة؟    نجوى كرم تُشعل قرطاج بعد غياب تسع سنوات: ليلة حنين وأغانٍ خالدة أمام جمهور غصّت به المدارج    قتلت 10% من سكان غزة".. تقرير عالمي عن تفوق إسرائيل على النازيين في قتل المدنيين    غدا.. غلق الطريق في اتجاه باجة أمام القادمين من باب عليوة ولاكانيا    اكتشاف جديد    تونس الكبرى تسيطر على سوق التخفيضات.. تفاصيل الأرقام والمخالفات    الليلة: سماء قليلة السحب على كامل البلاد مع ظهور ضباب محلي    مهنة وصيف: بشير برهومي: »مشوي» على ضفاف شط الجريد    القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم    كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر    في سهرة فنية رائقة ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي .. الفنان لطفي بوشناق يعانق الإبداع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رأي تلو آخر:المجتمع كالطّفل في تطوّره الدّيمقراطي
نشر في التونسية يوم 06 - 11 - 2012


بقلم فتحي الزغل
(كاتب ومحلّل سياسي)
يعيش المجتمع في دول الرّبيع العربي منذ نجاح ثوراته الشّعبية وإطاحته بحكّام كانوا يستبدّون به ويقهرونه ويعبثون بمقدراته ، حالةً من التّجاذبات السّياسية الحادّة، وصلت درجة الاحتقان والعنف في بعض تلك البلدان. حتّى أنّ بعض الفُرقاء أضحوا لا يستحون من الترحّم على أيّام المقبور أو المخلوع أو الهارب من هؤلاء الحكّام المجرمين.
وعندما بحثتُ عن أوجه الشّبه بين ما يحدث في ديارنا، وما حدث في الدّول والشّعوب التي انتفضت على نظامها السّياسي مثلنا من القرن الثّامن عشر في فرنسا إلى القرن العشرين في أمريكا اللاّتينية وأوروبا الشّرقية وآسيا، وجدتُ أنّ تلك الأمم قد ماثلتنا في التّجاذب الحادّ بين فصائلها السياسيّة ورؤاها الفكرية إبّان خلعها نظامها السّياسي. تجاذب وصل للاحتقان الذي نعيشه اليوم في بعض بلداننا. وأقصدُ ذاك الذي وقع في رومانيا حديثا أو في فرنسا - بلد أوّل ثورة شعبيّة مكتملة ناجحة – قديما. تجاذب بعضه لا يزال قائم إلى الآن في الدّول الحديثة بالثّورة، وتطوّر في الدّول العريقة في الدّيمقراطية اليوم ليصبح نقاشا سياسيًّا راقيا لا يصل درجة العنف والاحتقان.
وما الشّبه الواضح بين تلك الشّعوب إلاّ لأنّ التّشنّج والتّناكف والنّقاش الحادّ الذي طبع ويطبع المرحلة، لا يعدو أن يكون سوى تعبير فرديّ نفسيّ اجتماعيّ لقانون واحد يحكم تلك الظّاهرة...
فالشّعب أو الأمّة أو مجموعة البشر التي تعيش تحت نظام سياسيّ واحد يتطوّر سلوكُه الجماعيُّ ويتغيّرُ ويتكيّفُ بالتّعلّم وبالتّجربة، شأنه شأن سلوك الطّفل منّا، عندما يبدأ في بناء علاقاته الخارجيّة مع إخوته في عائلته، فجيرانُه من أقرانه، فأصدقاؤُه من مدرسته، وصولا إلى نضجه الكامل في بيئة عمله وأسرته. وبالتالي فنحن إذا ما اقتربنا أكثر من ذاك السّلوك في تطوّره، نجده مطبوعا في مراحله الأولى بالأنانيّة، والمركزيّة الذّاتية، وعدم قبول الآخر مطلقا. قبل أن يتطوّر في مرحلة ثانية لا تعكس إرادته الحقيقيّة في اتجاه التّعامل مع الآخر إذا كان يخدم مصلحته ويمنحه ما يريد. ثمّ في مرحلة لاحقة يتطوّر إلى بداية تعايش كلّ طفل مع بيئته الضيّقة وعدم الاعتراف بغيرها من البيئات التي يلحظها هو بنفسه. ليصل في نهاية مراحل نموّه الذّهني والنفسيّ النهائيّة إلى الوعي بأنّه جزء من نسيج بشريّ كبير، يخدم بعضه بعضا، فيتّسم سلوكه باحترام كلّ مكوّنات ذلك النّسيج بما في ذلك من يُخالفهم ويعاكسهم الرّأي.
وهذا التّطور الخطّي نحو لجم عنف الأنانيّة، يتشكّلُ بعينه في الوعي الجماعيّ لكلّ مجتمع حديث العهد بالدّيمقراطيّة والحرّيّة. فتبدأ الخلافات الجماعيّة داخله تأخذ شكلا عنيفا يغلب عليه إرادة كل فصيلٍ فيه إقصاءَ غيره ممّن يحمل خلاف فكره. مع ما يُخلّفه ذلك السلوك الاجتماعيّ العنيف الأناني المتمركز على ذاته من خسائر وضحايا، قبل أن يتطوّر الوعيُ الجماعيّ لنفس المجتمع لتُدرك فصائله الفكريّةُ أنّ اختلاف غيرها معها في الرأي لا يعني بالضرورة الخيانة والتّوجّه نحو الكارثة، وإنّما الاختلاف ذاك من اختلاف المرجعيّة والتّجربة والمصلحة.
فتبدأ نبرة الحدّة في النّزول شيئا فشيئا إلى أن تصل تلك الأممُ أو الشّعوب في قمّة وعيها الجماعيِّ إلى مرحلة نضج جماعيٍّ يفرض احترام كلّ فصيل أو فرقة أو مجموعة من البشر لغيرهم ولو اختلفوا معهم. كما يفرض عليهم نقاشات راقية معهم، لا مكان فيها لفرض الرأي سوى بالإقناع ومقارعة الفكرة بالفكرة ورمي الحجّة بالحجّة تُفحمها. وتلك مرحلة أظنّني مقتنع بأنّ شعوب ربيعنا العربيّ لم تصلها بعد، لحداثة عهدها بالدّيمقراطية. مثلها مثل شعوب أخرى سبقتها بعهود في هذا المجال. لأنّ الصّيرورة الاجتماعية تتطلّب وقتا يطول ويقصر حسب معطيات خارجيّة موضوعيّة أخرى، لا يتّسع وقتُ المحاضرة لذكرها الآن. وإنّما يكفي لأن أشيرَ إلى أنّ كلّ الظاهرة الاجتماعيّة هي خاضعة لنفس القانون لا محالة، وبفهمنا للقانون... نُشاهدُ العربة ونتلمّسُ الطريق ونفهمُ سلوك السّائق.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.