اقترب موعد العودة المدرسية وعاد الجميع إلى طرح قضية التربية والتعليم، كل حسب منطلقاته العقدية والفكرية والاجتماعية. لكن عادة م يتسم هذا الحراك بشيء من التسرع الناجم عن التشاؤم والشعور بالإحباط، أو بطابع العناد والمزايدة. فهل من سبيل إلى طرح القضية (...)
ما من شك في أنّ عقول التونسيين وسائر الشعوب المستعربة مكبلة. ومن العوامل المكبِّلة للعقل بالإضافة إلى التدهور القيمي والأخلاقي وعقدة الأجنبي والعيران إزاء التراث ومكبلات أخرى، هنالك انعدام القدرة على الاجتهاد. فما الداعي للاجتهاد وما هو الصنف الذي (...)
“يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ” (الانشقاق: 6).
ثلاثة عوامل هامة يذكرها الله تعالى في هذه الآية الكريمة، وهي التالية:
أ. عامل "الكدح": وهو حسب المفسرين "العمل الذي يؤثر" و"إتعاب النفس في العمل والكد" (...)
كيف يكون المسلم اليوم مطالَبا بأن يفهم القرآن ورسالة الإسلام الخالدة التي يتضمنها وأن يفهم الحديث والسنة النبوية الشريفة التي تكمل الرسالة إذا كان قد بدأ مطالعاته بتفسير الجلالين والسيوطي وبالصحيحين البخاري ومسلم وبفقه السنة وبالروض العاطر وما إلى (...)
في بلد أكثر من نصف سكانه من الشباب، في بلد أصبح تلاميذ المدارس الابتدائية فيه يرتقون إلى السنة الموالية بصفة آلية بقرار من وزير التربية، واليافعون مرابطين في المقاهي وقاعات الشاي ليشربوا ليلا نهارا من كأس الكرة العالمية بينما غول الإرهاب يضرب بين (...)
كلما جَدّ جديد )مُرٌّ وقاتمٌ(في ملف الإرهاب وكلما تمّ التطرق إلى هذه الإشكالية وكلما كان الحديث عن هذه الآفة المقيتة وكلما تساءل الناس عن الجهة أو الجهات المورطة فيها إلا و اتفقت الأغلبية على أنّ الإسلام السياسي بمختلف فروعه )لكن بنسبٍ متفاوتة( يكاد (...)
كان دوما بودّي أن أعرف لماذا فشل المسلمون كلما أرادوا أن يطبقوا الإسلام، وذلك بالرغم من أنهم - افتراضا وحسب ما ذهب إليه مالك بن نبي وأوافقه فيه - مقتنعون بالإسلام. وانطلاقا من أنّ هذا التقصير مأتاه المسلمون لا الإسلام، ما زال بودّي أن أكشف عما (...)
على هامش تصريح وزير التربية ناجي جلول بأن " سندعم اللغة العربية ولن يدرس التلميذ غيرها قبل السنة الرابعة" وما تلاه من نقاشات في الفضاءات الالكترونية، لاحظتُ أن الحديث في المشكلة اللغوية كثيرا ما كان مجانبا للسياق المناسب، حيث إنّ جل الأطراف تقترف (...)
اطلعت مثلما اطلع كل الناس على" الوثيقة التأطيرية لمسار المربين حول إصلاح المنظومة التربوية" والتي حررَتها "لجنة إدارة الحوار الوطني حول إصلاح المنظومة التربوية" تحت إشراف وزارة التربية والاتحاد العام التونسي للشغل والمعهد العربي لحقوق الإنسان. اطلعت (...)
تعرف الساحة الفكرية والشعبية في تونس من حين لآخر رجّة تقيم الدنيا ولا تقعدها. مع العلم أنّ هذه الرجات تحدث بعنوان التجديد الديني و تقديم ما يطلق عليه مصطلح "قراءة معاصرة للإسلام". ويتراوح فحوى الرجّات بين تحليل الخمر وإباحة البِغاء (المؤرخ محمد (...)
تعرف الساحة الفكرية والشعبية في تونس من حين لآخر رجّة تقيم الدنيا ولا تقعدها. مع العلم أنّ هذه الرجات تحدث بعنوان التجديد الديني و تقديم ما يطلق عليه مصطلح "قراءة معاصرة للإسلام". ويتراوح فحوى الرجّات بين تحليل الخمر وإباحة البِغاء (المؤرخ محمد (...)
رغم أنّ الدروس الخصوصية كانت ممارسة عادية في كل أصقاع الدنيا، وما تزال كذلك في البلاد المتقدمة، إلا أنها في تونس وفي عديد من البلدان أضحت ظاهرة مشينة. فما نشهده من تهافت عليها في بلدنا هو نتيجة لفشل المنظومة التربوية من جهة ولفشل المنظومة التنموية (...)
"النبوغ يلامس الجنون". هذه المقولة قد تنطبق على الفكر التونسي – والعربي الإسلامي عموما- لِجهةِ أنّ النخب المثقفة وخاصة منها تلك التي تعنى بالبحث والتفكير في مسألة المزاوجة بين الإسلام ومتطلبات العصر، ربما "تفهم" القضية أكثر من اللزوم، ولِجهةِ أنّ (...)
نقترح في ما يلي جملة من الإجراءات مما نعتزم الإسهام بواسطته في صياغة سياسة شاملة للنهوض بالتعليم في تونس وذلك في مراحله الثلاث (إن بصفة مباشرة أم غير مباشرة):
1. إجراءات هيكلية
*تتوقف الدراسة (الابتدائية والإعدادية والثانوية) على قاعدة يومية على (...)
يتضمن الإسلام دون شك إلى جانب الفكر النظري، المتمثل في تعاليم الله جلّ جلاله والمحفوظة بين دفتي القرآن الكريم، فكرا تطبيقيا يتمثل بالخصوص في المنهج النبوي للسنّة الحميدة وأيضا في عديد العلامات المضيئة من التراث الفكري. من هذه العلامات مقولة حسن (...)
تعرف المؤسسة التعليمية التونسية في قطاعها الثانوي أزمة حادة هذه الأيام. وقد برزت هذه الأزمة في شكل مقاطعة الأساتذة لما يُعرف بالأسبوع المغلق للامتحانات وذلك على خلفية عدم تحقق مطالب نقابية سابقة من ضمنها مطلب إصلاح التعليم.
ولئن نقرّ بأنّ مطالب (...)
أمام الجرائم التي يرتكبها يوميا ما يسمَّى بتنظيم داعش (تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام) في حقّ أبرياء، وآخرها إعدام 21 مواطنا بحارا من الأقباط في ليبيا، بالإضافة إلى تفرّعاتها الجبانة في تونس والتي تتراوح بين غدر و قتل جنودنا البواسل (...)
ما من شك في أنّ كلنا نرغب في أن يتمّ إصلاح التعليم... والقضاء والأمن والاقتصاد والجباية.. ومجالات نشاط المجتمع ككل. لكن ما لا يعرفه كل الناس هو أنّ الرصيد البشري السياسي الذي هو بصدد دفعِنا بتأنٍّ وبوثوق نحو شكل معيّن من أشكال الحكم، وهو شكل لا يخلو (...)
كانت الساعة تشير إلى حوالي الحادية عشر في صباح يوم 26 جانفي 1978... كان تفاعل الناس مع خبر الإضراب العام الذي أعلنه "الاتحاد العام التونسي للشغل" (كان أمينه العام آنذاك الحبيب عاشور (عضو أيضا بالديوان السياسي للحزب الاشتراكي الدستوري الحاكم، الشق (...)
من السهل - لكن من المؤسف والمؤلم أيضا- أن يموت مخرج سينمائي (الأمريكي دايفد كراولاي، 29 سنة) بمعية زوجته وابنتهما الصغيرة وأن تكون الميتة مشبوهة بسبب تنديد شريطه بالنظام العالمي الجديد (الشريط بعنوان "جراي ستايت"- "الدولة الرمادية" ، وقد تمّ اكتشاف (...)
"إذا استطعت أن تعيد بناء، وأن تعيد تركيبا، وأن تقوّي ثقافةً تكون فيها الروابط الاجتماعية معتبَرة ذات معنى، فإنك خطوت خطوة نحو تدجين السيطرة التي تمارسها السلطة الخاصة وسلطة الدولة على المجتمع"، نعوم تشومسكي (في كتاب "كيف يشتغل العالم"، ص 303).
إنّ (...)
نقول، نحن التونسيون، إننا أنجزنا ثورة (17 ديسمبر 2010 -14 جانفي 2011) و- بناء عليه- يقول قائلون إنّ تلك هي بداية "الربيع العربي"، وما أدراك ما هو. في ضوء هذا، الآن وقد غادرت البلاد حقبة "المؤقت" ودخلت في زمن "الدائم" بعد أن أنجزت كامل مراحل الانتقال (...)
ليست نتائج الانتخابات في تونس قدرا محتوما حتى يتغنى بها من انتخبوا قائد السبسي وكأنها حقيقة سرمدية وواقع دائم. كما أنها ليست قدرا محتوما حتى يتوجس من انتخبوا المرزوقي خيفةً من أن يكون فوز قائد السبسي تجسيدا لعودة النظام القديم.
إنّ هذا التناقض - (...)
من علامات السُّبات،
أنّ تونس الكفاءات،
في كل المجالات،
شوارعها ملآى بالنفايات.
فهل جزاء الكفاءات
إلا النفايات؟
أم أنّ الخلاص آت
مع الانتخابات؟
ما الذي جرى لتونس التي بإمكانها إغراق السوق الخدماتية الإقليمية والإفريقية وحتى بلدان في أوروبا وأمريكا (...)
ليس ثمة مذلة ومهانة أقوى من تلك التي يشعر بها مدرس اللغة الأجنبية – وكذلك الذي يتعلمها- حين يتعرض بلده أو قومه أو ثقافته إلى عدوان من طرف الناطقين باللغة التي يعلّمها للناشئة في المدرسة. إنه لمن باب العذاب السادي أن يواصل المعلم العربي تدريس اللغة (...)