تورس : مجلة "بصمات" تخصّص عددها الثالث لمداخلات الدورة التأسيسية لملتقى "لقاءات توزر"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مجلة "بصمات" تخصّص عددها الثالث لمداخلات الدورة التأسيسية لملتقى "لقاءات توزر"

باب نات نشر في باب نات يوم 21 - 08 - 2025

صدر هذا الأسبوع العدد الثالث من مجلة "بصمات"، وهي مجلة صادرة باللغة العربية، تعنى بالثقافة والفن وتحديدا بالمسرح وفنون الفرجة. وقد خُصص هذا العدد الذي جاء في 152 صفحة ، من المجلة الصادرة عن دار خريف للنشر، لتوثيق المداخلات العلمية والشهادات النقدية التي قُدمت خلال الدورة التأسيسية لملتقى "لقاءات توزر" المنعقد يومي 27 و28 جوان 2025 حول العلاقة بين الرواية والمسرح.
والتأم الملتقى بمشاركة نخبة من الأدباء والمسرحيين من تونس وعدد من الدول العربية. وقد نظم هذا اللقاء مركز الفنون الدرامية والركحية بتوزر تحت إشراف مديره عبد الواحد مبروك وبتنسيق من الكاتب والصحفي نور الدين بالطيب.
وتمّ إلقاء دائرة الضوء على إشكاليات التفاعل بين الجنسين الأدبيين وإمكانيات التحويل المسرحي للنصوص الروائية. كما شكّل هذا الملتقى الفكري والفني فرصة للنقاش حول التقاطعات الممكنة بين عالمي الرواية والمسرح، من خلال مجموعة من المداخلات النظرية والتجارب العملية التي تم تقديمها على مدى يومين، بحضور مختصين وأكاديميين ومهتمين بالمجالين.
استهل الملتقى بمداخلة للمخرج والدراماتورج التونسي علي اليحياوي، الذي استعرض تجربته في تحويل رواية "نزيف الحجر" للكاتب الليبي والعالمي إبراهيم الكوني إلى عمل مسرحي. وركّز اليحياوي على الجوانب التقنية والفلسفية في عملية تحويل النص السردي إلى عمل ركحي، معتبرا أن الصحراء يمكن أن تتحول إلى عنصر درامي فاعل داخل العرض المسرحي.
من جانبه، قدم الروائي والشاعر محمد بوحوش قراءة مقارنة بين خصائص الرواية والمسرحية. واختتم مداخلته بتقديم نموذج عملي لتحويل النص الروائي إلى نص مسرحي، على شكل "خطاطة" وصفها بخارطة طريق للمبدعين الراغبين في خوض هذه التجربة.
أما من لبنان، فقد شارك الأكاديمي طلال درجاني بمداخلة بعنوان "القوانين الأكاديمية لمسرحة الرواية"، حذّر فيها من فوضى التحويل غير المنهجي للنصوص، مؤكدا أهمية احترام بنية النص الأصلي عند تحويله إلى عمل مسرحي.
وسجّلت المداخلة الخاصة بالروائي إبراهيم درغوثي قراءة نقدية لتجربتي إخراج رواية "حدث أبو هريرة قال..." للراحل محمود المسعدي، بين المخرجين محمد إدريس وكمال العلاوي، مستعرضا التوترات التي قد تنشأ بين رؤية الكاتب ورؤية المخرج أثناء تحويل الرواية إلى خشبة المسرح.
ومن المغرب، قدم المخرج محمد الحر شهادة حول تجربته في اقتباس رواية "ليلة القدر" للطاهر بنجلون وتحويلها إلى عرض مسرحي بعنوان "صولو"، معتبرا هذه العملية رحلة وجدانية تتطلب إعادة إنتاج الصراع الداخلي للشخصيات بشكل بصري وجسدي.
وقدّم الروائي عباس سليمان بدوره مداخلة بعنوان "وجوه التعالق بين الرواية والمسرح"، أشار فيها إلى استفادة كل من الرواية والمسرح من تقنيات الآخر لا سيما على مستوى الحوار وبناء المشاهد والفضاء الفني.
كما ساهمت الباحثة اللبنانية ماريا كريستي باخوس بدراسة تناولت عنصر السينوغرافيا في عرض "مي زيادة - ليالي العصفورية" للمخرج طلال درجاني. وبيّنت كيف يمكن لعناصر الركح مثل الديكور والإضاءة أن تتحول إلى مكوّن سردي يشارك في بناء المعنى.
وفي مقال تحليلي بعنوان "الرواية والمسرح في تونس: الجزر المعزولة"، رصد نور الدين بالطيب واقع العلاقة بين الرواية والمسرح في السياق التونسي. وقد أشار بالطيب إلى محدودية الأعمال الروائية التي يتم تحويلها إلى المسرح، داعيًا إلى كسر الحواجز المؤسساتية والإبداعية بين الحقلين.
وقدّم الدكتور بشير غريب من الجزائر ورقة بحثية بعنوان "الجنين المسرحي في رحم التجربة الروائية عند الطاهر وطار"، عرض فيها بدايات وطار المسرحية التي شكلت الأساس الذي انطلقت منه تجربته الروائية لاحقا، مؤكدا أن الوعي المسرحي يمكن أن يثري النصوص السردية.
وفي مداخلة بعنوان "كيف يمكن نقل الرواية إلى السياق الفرجوي؟"، استعرض الكاتب المسرحي بوكثير دومة قراءة إبداعية لتجربة تحويل رواية "رجال في الشمس" لغسان كنفاني إلى عرض مسرحي، معتبرا أن عملية التحويل تظل دائما مغامرة إبداعية لا تخلو من التحديات.
واختُتمت المساهمات بمداخلة للناقد السينمائي محمد الناصر الصردي الذي تناول موضوع "التعبير السينمائي كحامل للسردية الروائية"، مشيرا إلى أن السينما تمثل وسيطا ثالثا بين الرواية والمسرح وتحمل خصائص سردية مستقلة تمزج بين النص والصورة.
وأكد القائمون على الملتقى أن الهدف من هذا الحدث هو التأسيس لمنصة نقدية عربية تُعنى بحوار الأجناس الأدبية والفنية من خلال تنظيم لقاءات دورية ونشر محتوى نقدي متخصص. ويعدّ هذا الملتقى محاولة جدية لإحداث تقارب فعلي بين الروائيين والمسرحيين في العالم العربي، وذلك من خلال تجاوز الحواجز الشكلية والتقنية التي تفصل بين الكتابة الورقية والتجسيد الركحي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.