احذروا "سامية".. الشرطة الجزائرية تبحث عن دجال ينتحل صفة امرأة    تحسبا للتقلبات الجوية: الحماية المدنيّة توجّه نصائح للتعامل مع الرياح القويّة والعواصف    أغلبهم تجنس وفق بند "الأعمال الجليلة".. الكويت تسحب الجنسية من 1291 شخصا    نشر صور جنسية لامرأتين.. إحالة نجم ريال مدريد إلى المحاكمة    تعديل في مشروع تنقيح مجلة الشغل يمنع المناولة في الحراسة والتنظيف    «بيت الحكمة» يكرّم الأستاذ عبد المجيد الشّرفي في مؤلّف جماعيّ    اليوم وغدا بنابل ...ندوة بيت الرّواية حول «التّراث في المتن الرّوائي التّونسيّ»    قصّة ..عين خديجة (ج2)    1.2 تريليون دولار.. توقيع صفقات ضخمة بين قطر وأميركا    ليبيا: المجلس الرئاسي يجمّد قرارات الدبيبة بشأن أحداث طرابلس    البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة (الدور النهائي - المباراة 1): النادي الإفريقي يفوز على الاتحاد المنستيري 77-73    داخل معهد في خزندار: تلميذ يحاول قتل زميله طعناً بسكين    المهدية .. بالتوازي مع الإضراب المفتوح لمُديري المدارس ... المُعلّمون... يحتجّون    سيارات .. «فولفو EX30» أكثر السيارات الكهربائية الفاخرة مبيعا في تونس    سفارة تونس بطرابلس تدعو إلى الحذر    من بينها غسيل الأموال .. الصحبي عتيق مجددا أمام الدائرة الجنائية    السعودية: رفع كسوة الكعبة استعدادا لموسم الحج    وزيرة الشؤون الثقافية تستقبل سفير النمسا    المنستير: افتتاح معرض المعدات والمنتوجات الفلاحية بقصر المعارض الدولي    جلسة عمل بوزارة الشباب والرياضة حول الملعب الاولمبي بالمنزه    موسم الحج: أول رحلة إلى البقاع المقدسة يوم 18 ماي    عاجل/ ولاية سوسة تدعو المواطنين إلى توخي الحذر    أمطار غزيرة ورياح قوّية هذه الليلة.. #خبر_عاجل    اجتماع مجلس إدارة المندوبية الجهوية للتربية بصفاقس 1 حول الاستعدادات المادية واللوجستية للامتحانات الوطنية    زرمدين: محطة جديدة لضخ مياه الشرب تدخل حيز الاستغلال صيف 2025    افتتاح "أيام الفنون والحرف التقليدية" بالقصر السعيد بباردو    مهرجان مايو في دورته 35.. فقرات متنوعة زيارات ومعارض وندوات علمية    على أبواب البكالوريا.. وزارة التّربية تحذّر    الاعتماد الكلي على التحكيم التونسي في مباريات بقية أدوار كأس تونس.    النجم الساحلي ينشر بلاغا لجماهير الفريق بخصوص قمصان المائوية    الزبيب الأسود: كنز غذائي لصحة الجسم والمناعة    أمل جديد في علاج الصلع الوراثي    كيف تجدّدين أثاثك القديم وتمنحينه حياة جديدة؟    جورج وسوف يتصدر الترند بسبب هذه الشائعة    مرض قتل نصف مليار إنسان: كل ما تريد معرفته عن الجدري    زيت الزيتون والتمور التونسية تحققان أرقاماً قياسية في السوق البرازيلية    دونالد ترامب لقادة الخليج:'' أنتم محل إعجاب العالم''    عاجل/ بلاغ هام من وزارة الفلاحة حول التوقّي من أضرار "التبروري"    عاجل/ بالأرقام: البنك الدولي يتوقّع تراجع عجز الميزانية في تونس    تصفيات كاس العالم لكرة السلة (قطر 2027) -منطقة افريقيا-: المنتخب التونسي يستهل مشواره بملاقاة نظيره النيجيري يوم 27 نوفمبر القادم    الرابطة 2 -الجولة 25-: تعيينات الحكام    وزارة الشباب والرياضة تفتح باب الترشحات: انتداب 440 أستاذ تربية بدنية بالمدارس الابتدائية    عاجل/ فرنسا تستدعي سفير الجزائر لديها    طارق بن عمار يُكرّم في كان السينمائي : جسر بين تونس، هوليوود وأوروبا    أزمة داخل النادي الإفريقي..تفاصيل ما يحدث    منح جامعية في هولندا: وزارة التعليم العالي تدعو الطلبة التونسيين للترشح    دعوة للمشاركة في الاستبيان الخاص بانتظارات الأولياء    مواجهات نارية في تونس وأوروبا: أبرز مباريات الأربعاء 14 ماي    البنك الدولي يتوقع نمو الاقتصاد التونسي بنسبة 1،9 بالمائة خلال 2025    الطقس يُهدّد الفلاحة: أضرار جسيمة في الكاف وتحذيرات من أزمة أعلاف قادمة    البيت الأبيض: ترامب دعا الشرع إلى الانضمام لاتفاقات أبراهام مع إسرائيل    في حضور وزير الشؤون الاجتماعية: مناقشة حاسمة لقانون الشغل والمناولة بالبرلمان    صدور قرارين بالرائد الرسمي يحددان طاقة استيعاب المدارس الاعدادية والمعاهد النموذجية    زلزال يضرب اليونان بقوة 6.3 درجة وارتداداته تصل مصر ولبنان والأردن    الموعد المفترض لعيد الإضحى    عاجل : مدينة العلوم تكشف عن التاريخ المتوقع لعيد الأضحى    مصر.. تحرك واسع للسلطات يمنع كارثة طبية    تغيير بسيط في طعامك يطيل العمر ويحميك من الأمراض..وهذه التفاصيل..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مسؤوليات الثورة
بقلم الدكتور المنجي الكعبي
في 15 4 2011 نشر في الشعب يوم 23 - 04 - 2011

يتوهم بعضهم أنه عندما يحيلنا إلى مصطلح جديد ينأى بنا عن مصطلح قديم سيء؛ فمصطلح "مواطن" الحداثي مثلاً خيرٌ عنده من مصطلح "رعية" التقليدي؛ ولا يدرينا أنه إنما يحيلنا على ثقافة في رأسه غير ثقافتنا. فليس المصطلح الجديد، بالضرورة جديداً إلا من ناحية خروج المعنى باللفظ من لغة إلى لغة، دون أن يكون هذا المصطلح شريفاً في ذاته والآخر دنيء، بل لجهل المتكلم في نفسه بمقومات الألفاظ في هذه اللغة دون تلك.
ولولا أن الناس مفتونون في الغالب بتغيير المصطلحات تيمناً بتغيير الأحوال لما رأينا خلافاً في المعاني بين مصطلحات كثيرة في علوم السياسة مثلاً عبر أجيال؛ إلا ما يكون من تحميلك هذا المصطلح أو ذاك ما تريده من معان، قد يكون مثلها أو أشرف منها موجوداً في المصطلح الذي تزدريه، أو للجهل بالثقافة التي تزدريها به.
ودون أن نعاكس تيار الحداثة في استخدام المصطلحات الأكثر رواجاً في سياسات الأمم في العصور الأخيرة، نقول إن الفرد "الرعية" في دولة البايات مثلاً في تونس كان بإمكانه الاعتراض على الأمر العلي (القانون) ، الذي يصدره الباي في الرائد الرسمي ثلاثة أيام قبل أن يصبح نافذ المفعول؛ وأن الفرد "الرعية" كذلك في الأحكام السلطانية في دولة الإسلام منذ العصور الأولى له أن يشترط في المتولى لأمره، من خليفة أو وال أو أمير أو صاحب شُرَط، أو صاحب حِسبة، أو نحو ذلك، الشروط التي يأتمنها بها على نفسه وعرضه وماله، وتسقط طاعته بدونها. وهذه الشروط منها الاستقامة والثقة والعدالة والورع، وغير ذلك مما هو معروف في فقه السلطان؛ وله أن لا يقبل بتوْليته، إذا أخلّ بشرط من تلك الشروط، وله أن يقاضيه ويقيم عليه الحدّ، إذا تبينت مخالفته لشروط الولاية، أو ما نسميه اليوم الوظيف.
أمّا ضعيف اللغة، الذي لا يقوم لمعنى "الرعية" في ذهنه إلا معنى السائمة التي ترعى، ويأبي أن يشبّه نفسه في السياسة بها، فليس المعنى في الاصطلاح السياسي لها في الإسلام هو ذاك، إلا على وجه التشبيه، لأن اللغة كلها في المعاني قائمة على الرمز والتشبيه والمجاز. ورب تشبيه يقرّب المعنى، ولا يعنيه بالضرورة في المساواة بين الحيوانية المطلقة والكرامة الإنسانية.
والعبارة المشهورة المأثورة: »كلّكم راع وكلّ راع مسؤول عن رعيته«، كانت تكتب، ولعلها لا تزال إلى اليوم على واجهات أبواب السلطان أوالمؤسسات، كما نقول اليوم.
فتصوّرْ نفسك اليوم وأنت تقول "مواطن"، فهل أنت قادر على تحديد العلاقة بينك وبين من يحكُمك بقولك له: إنك "مواطن" مثلي مثلك، ولا أنا سائل لك ولا أنت مسؤول عني؟ لا طبعاً، حتى تكون في حاجة إلى لفظ مخصوص لبيان علاقة "المساءلة" التي تربطك به إذا أخل بواجب المسؤولية نحوك وحق الطاعة للمسؤولية التي له عليك. أمّا أن "تُواطنه" على الأرض، وتُحمّل هذا اللفظ معان سياسية لا يعبّر عنها اللفظ بالضرورة (المشاركة والنديّة) فهذا، وإن كان يدلّ على علاقة المساواة المطلقة في الوطن لا يدلّ على مَناط الحكم، وهو عقد الطاعة والقيادة بين الفرد وغيره في المجتمع الإنساني، وكما قال الشاعر:
الناس للناس من بدو وحاضرة:: بعضٌ لبعض وإن لم يشعروا خَدَمُ
ونحن، بعد ثورتنا، أحوج إلى علاقة أوضح بين من يحكمنا وبيننا. فلو كانت القرارات، التي يصدرها المسؤول بعد الثورة - في غياب المؤسسات الدستورية للسلطة - تُعرَض للمراجعة قبل البتّ فيها، لما تعكّر مزاجنا بتسميات أو تعيينات على رأس السلطة في هذا المستوى أو ذاك دون الحد الأدنى لمطالب جماهير الثورة أو حيثياتها.
ولتلقّتْ الإدارة اعتراض الآحاد أو الجماعات على شُبهات مثلاً، في سِيَر الأفراد المبوّبين للسلطة قبل البتّ في تعيينهم؛ ولما قام وزراء بتزوير مسيرات نضالهم أو كفاءاتهم لتقديم أنفسهم على غيرهم، بمأمن من كل مراجعة أو شفافية؛ ولما ظهرت نصوص قانونية أو ترتيبية ليُطعن فيها لاحقاً أو تتبين فيها ثغرات فيما بعد؛ فلا يكون الملجأ، إلاّ إلى التغاضي والهروب إلى الأمام أو إلى قلة المبالاة والحرج من الاعتذار أو التراجع، أو أيضاً التمادي الخفي في المغالطة وقلة المناصحة.
ومَا كانت تعيينات في هذه اللجنة أو تلك لتحظى بالموافقة العامة أو التوافق العام لو لم يكن تعريف شاف ضاف بأصحابها، حتى يقوم بحقّهم ما كان يقوم بحق كل مسؤول على مصلحة عمومية، من الكشف الدقيق أمام هيئة محلّفة، عن شخصيته وطبيعة تكوينه ومستوى ثقافته، فيما هو مبوّب إليه من مسؤولية.
وكلنا يعرف، وأوروبا أقربُ إلينا من أنفسنا، ما يقوم في دولها من امتحان عسير لكل مبوّب لمسؤولية فيها، حتى أنه في بعضها يسقط الممتحَن لضعف في لغته أو ثغرة في معلوماته الجغرافية أو التاريخية لبلده أو لمعلومة في دينه أو دستور بلاده وقوانين هيئة الأمم المتحدة أو لوائحها، وأحياناً يسقط لعيب خَلقي فيه. وفي السابق، كانت السلطة الاستعمارية في بلادنا لا تنتدب لأعوان الأمن، إلا من لا يقل طوله عن قياس أدنى، وغير ذي قصر نظر أو لياقة بدنية.
لكن يظهر أننا نسينا تقاليدنا وتقاليد غيرنا الحسنة في التبويب للمسؤولية، أو لعلّ بعضنا جعل يغلّب مزاجه أو عيوبه أو نقائصه، أو قلة ثقافته بوطنه أو بدينه وبلغته القومية ليحكُمنا رغماً عن أنفسنا، حتى بعد ثورة الكرامة والحرية والعزة.
فيكفينا التحكّم بحريتنا بغير التحكّم بحرية ذاته، على مدى سنوات طوالاً، وبسْط المواثيق للتوقيع عليها وإغفال التوثيق بها على ضمائر أصحابها قبلاً.
دعُونا على حرّيتنا، ولا تكبّلونا إلا بالأخلاق القويمة والدين القويم والتقاليد السمحة، ولا تُغلّبوا علينا أراذلنا بعنوان الديمقراطية وحقوق الإنسان والمواطنة ومجلات الحقوق المُفتراة على أصحابها.
فما أحرانا، عملاً بالثورة التي حررتنا من مكبِّلات الماضي الأثيم ومخلفاته، أن لا نستمرّ في الترهات الانتخابية لمؤسساتنا الدستورية؛ واشتراط شروط أعمق من تلك العمليات اللوغارتمية السطحية، كأن يُكشف عن ملف كل منتخِب (بكسر الخاء. أصح من ناخب) وكل مترشح قبل امتهانه للعملية الانتخابية، ليكون أصلح بالمسؤولية من غيره، وضبط شروط تشجيعية للشباب مثلاً، كعدم التدخين، أو للنساء كالطلاق المبغّض، وغير ذلك من المبغّضات الحلال عند الله وعند المجتمع، ليُصلِح سيرتَنا بمن يرعانا، أو سيرة من يرعانا إكراماً للمسؤولية وأداء للأمانة الثقيلة. أمَا رأينا أن السيد الباجي قائد السبسي نفسه يستعرض، في أول تولٍ له للمسؤولية بعد الثورة، ما يملك وما لا يملك، وما هو من سيرته وما هو ليس من سيرته وإنما من سيرة غيره؟
أليس تصلح الأمة إلا بفضلائها؟
فلنبحث عن القدوة السيئة في حاكمينا قبل أن نبحث عنها في صناديق الاقتراع، لتخرج لنا منها الأغوال دون دراية.
فهل في غير دين الإسلام من هو أكرم منّا في المسؤولية؟
فهذا الرئيس في ذاك البلد، كاد يسقط ترشيحه للثّمالة في حانة كان يوماً في طيشه يرتادها؛ وذاك الرئيس كاد يسقط ترشيحه للظن بهروبه أو تهرّبه ، في حادثة عَرَضتْ، من الواجب الوطني.. وذاك من خفّت موازينه في الجباية، أو تعطلت لغته لدى التحقيق معه في حادثة تحرّش .. وهكذا.
فإذا كان دأب المترشح أن لا يُنفِّر المنتخِب منه، فدور المنتخِب مثلي أن يوَعّي غيره المنتخِب، حتى لا يستغفله أحد من المترشحين.
فكثير من السياسيين، إذا فَسَدوا، أو أفسدتْ السلطة من سيرتهم يصبحون لغير السياسة أفضل، أو أفضل لسياسة أنفسهم من سياسة غيرهم بسياستهم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.