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L'Islam est-il misogyne ?
Publié dans Le Temps le 25 - 04 - 2020

L'islam est-il misogyne ou ce sont plutôt les interprétateurs de la charia qui le sont ?
Asma Lemrabet, médecin biologiste à l'hôpital de Rabat au Maroc et féministe engagée depuis plusieurs années sur la problématique des femmes dans l'Islam, estime que c'est « l'idéologie wahhabite de l'Arabie saoudite, que les Occidentaux n'osent pas critiquer, et qui a été exportée partout grâce aux pétrodollars qui est la cause essentielle des mauvaises interprétations qu'on ne cesse de faire de la charia ». Dans une interview en 2015 elle a fait remarquer notamment :
. Question : « L'islam est souvent perçu comme une religion misogyne. Qu'en dites-vous ?
Asma Lemrabet : Evidemment, je ne partage pas ce point de vue. Il faut revenir aux sources : les textes sont loin d'être misogynes. C'est l'interprétation qui l'a été. Le message spirituel du Prophète a été réduit à 4 ou 5 versets inégalitaires. Or, il faut lire ces versets dans leur contexte. Je prendrais l'exemple du verset sur l'héritage : la femme n'a droit qu'à une demi-part de l'homme. C'est en soi une révolution, puisque la femme n'avait pas le droit d'hériter dans les sociétés préislamiques. Pourquoi une demi-part ? À cette époque, la femme ne travaillait pas, l'homme étant censé assurer son entretien. Si la femme avait pu hériter de la même part que l'homme, ce dernier aurait été lésé. Ce verset vise donc la justice. Mais aujourd'hui, alors que les femmes travaillent, on continue à dire que ce verset est intouchable ! Voilà comment un verset, certes inégalitaire dans sa répartition, mais juste dans ses finalités, devient injuste dans un contexte radicalement différent
Les raisons socio-économiques et géopolitiques ne sont pas négligeables. Mais il y a une troisième raison, à mon avis plus importante : celle de l'idéologie wahhabite de l'Arabie saoudite, que les Occidentaux n'osent pas critiquer, et qui a été exportée partout grâce aux pétrodollars. Cet islam identitaire, radical et littéral, se trouve aujourd'hui même au cœur de pays comme la France. La pensée réformiste est malheureusement loin d'être majoritaire dans l'islam, que ce soit dans le monde occidental ou le monde musulman. Parce que c'est une pensée du juste milieu, qui critique aussi bien l'hégémonie occidentale et ses intérêts que la tradition islamique et ses conservatismes, elle est marginalisée ».


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