«يحيي يعيش» هي آخر مسرحيّات المخرج التّونسي فاضل الجعايبي، كتبت نصّها الممثّلة جليلة بكار وتقاسم أدوارها أحد عشر ممثّلا، وأنتجتها مجموعة «فاميليا». وهذا العمل الجديد لا يختلف من حيث أساليب الاخراج، وطبيعة الأسئلة عن بقيّة أعمال الجعايبي الأخرى. فمسرح هذا الرّجل ظلّ في مختلف تجليّاته، مسرحا متوتّرا، غاضبا، الشخصيات فيه تقف على شفا الجنون أو الموت، باحثة عن عزاء لا يكون. لكنّ التوّتر وحده لا يسوّغ قيمة هذه الأعمال، انّ ما يسوّغ قيمتها أيضا جماليّتها العالية، فالمخرج فاضل الجعايبي ما فتئ يرهف أدواته الفنيّة ويستشرف آفاقا تعبيريّة جديدة. الأمر الذي جعل عرض كلّ مسرحيّة جديدة من مسرحيّاته حدثا ثقافيّا يشدّ إليه انتباه الجميع. بخروج الممثلين من أقصى القاعة في حركة مفاجئة، مربكة تستهلّ المسرحيّة الجديدة، هؤلاء الممثّلون يخرجون من وراء المتفرجين، من مكان غير معلوم، ليتجهوا فرادى أو مجتمعين صوب الخشبة. هذه البداية البرشتيّة فرضت على المتفرجين أن يلتفتوا الى الخلف، أن ترتدّ أبصارهم الى الوراء في حركة ربّما تقصّدها فاضل الجعايبي ليلوّح من خلالها الى مضمون المسرحيّة التي هي في أصل جوهرها عود الى الوراء، رجوع الى مراحل في التاريخ سابقة. لعلّ أوّل ما يشدّ انتباه المتفرّج، قبل العرض، «عراء» الخشبة، فلا شيء فوقها غير بضعة كراسيّ متناثرة في فضائها الواسع. هذه الخشبة «الفقيرة» أرادها المخرج مجالا للممثلين يملؤون فراغها بأجسادهم وحركاتهم وصراخهم. لن تتقاسم الأشياء (أو الديكور) غنيمة البطولة مع الممثّلين. فالمخرج قد استوعب دروس بيسكاتور وبرشت وكروتفسكي الذين احتفوا بالخشبة عارية، خالية من الدّيكور لاعتقادهم أنّ الدّيكور يشوّش سحر المكان، جلاله وعمقه. ولعلّ الأمر الثاني الذي يشدّ الانتباه أيضا رفض المخرج تقسيم فضاء المسرح الى فضاءين: فضاء المتفرّجين وفضاء الممثّلين، الفضاء الأوّل يكون مظلما والفضاء الثاني يكون مضاء. المخرج اختار أن تبقى الخشبة والقاعة غارقتين في الضوء على امتداد العرض، ملغيا بذلك الحدود بين فضاء الممثلين، وفضاء المتفرّجين، أي ملغيا الحدود بين الواقعيّ والمتخيّل، بين الحقيقيّ والمجازيّ. ولعلّ الأمر الثالث الذي يلفت الانتباه استبعاد الجعايبي لكلّ الألوان من الخشبة، لكي يستبقي لونين فحسب هما الأبيض والأسود. ممّا جعل الخشبة تتحوّل الى مكان مربك، مريب، فيه يتحرّك الممثّلون كما لو كانوا يتحرّكون في قبو مظلم أو في دهليز لا نهاية له. هذه الانطباعات الأولى لا بدّ أن تخامر المتفرّج قبل أن يبدأ العرض، ولا بدّ أن تثير فيه أسئلة وتخلق انتظارا. في هذا الفضاء الملفّّع بالغموض تنطلق أحداث المسرحيّة لتروي حكاية «يحيى يعيش». هذا المسؤول الذي كانت له منزلة وحظوة ثمّ أكره على التّخلي عن منصبه. درءا لكل المخاطر عزم الرّجل على مغادرة البلاد ، لكنّه لا يتمكن من ذلك. في الاثناء تندلع النّار في مكتبته ويصاب بحروق خطيرة ينقل على اثرها الى المستشفى حيث يخضع لتحقيق مطوّل في ملابسات الحريق لمعرفة ما اذا كان حادثا عارضا، أم حادثا مدبّرا للتخلّص من وثائق مهّمة...ثمّ يتسّع التحقيق ليشمل بعد ذلك التجاوزات التي أقدم عليها الرّجل. انّ تذكير يحيى المتواصل للجميع بماضيه لم يحل دون سقوطه المدوّي، دون تحويله الى انسان يثير من الشفقة بقدر ما يثير من الخوف. انّ الجعايبي يعود، في هذه المسرحيّة، الى المسرح السياسي كما استتبّت مقوّماته عند بسكاتور وبرشت، أي يعود الى المسرح بوصفه خطابا ناقدا، رافضا، غاضبا لا يهدهد المتفرّج بقدر ما يربكه، يبدّد طمأنينته.