سياسيون ومثقفون وفنانون في قفص الاتهام، سياسيون، مثقفون، فنانون... اتخذوا من الكلام البذيء لغة للإبلاغ وإيصال مقاصدهم بل والمجاهرة والصياح في البلاتوهات التلفزية وفي الاذاعات فتحوّلت هذه الظاهرة الى موضة يتبجّح بها هؤلاء. هي ظاهرة ليست بالجديدة على المجتمع التونسي لكنها تطوّرت وتفاقمت بعد الثورة، ففي السنوات الماضية كان الكلام البذيء حكرا على الشارع وبعض الأماكن العمومية لكن اليوم تحوّل الى موضة يتباهى بها السياسي والمثقف والفنان ويدخل الى بيوتنا عبر الشاشات والاذاعات دون سابق انذار، فلا يمكن ان يمرّ حوار تلفزي دون ان يكون مطعّما بالعنف اللفظي والسبّ والشتم وقول الكلام الفاحش... وهذا المشهد لا يقتصر على أشخاص معينين بل حتى هؤلاء الذين ينتمون الى طبقة المثقفين والفنانين والساسة فهم أكثر الناس الذين يتندّرون بالكلام البذيء في مجالسهم حتى أصبحت لغتهم الأصلية يتباهون بانحطاط وتدنّي مستوى خطابهم بل انهم يتنافسون على ذلك دون وعي بحدة ما يقترفونه في حق هذا الشعب، وخاصة في حق هذا الجيل الجديد الذي بدأ ينشأ على وقع هذا الانحطاط الأخلاقي لدى البعض من السياسيين والمثقفين والفنانين...
هذا الانحطاط الذي نشاهده ونسمعه في البرامج التلفزية والاذاعية وفي الأغاني (الراب) و«السكاتشات» والمسرحيات.. حتى أن بعض الممثلين والفنانين الذين أفرزتهم فوضى الثورة اعتقدوا ان الطريق السهل للنجاح والبروز وشدّ الجمهور هو استعمال الألفاظ النابية والمخلة بالآداب على غرار ما يقترفه العربي المازني وبسام الحمراوي وفيصل لحضيري في حق جمهور برنامج «لاباس» الذي يبث على قناة التونسية.
هذا الثلاثي وإن نجح أحيانا في شدّ الجمهور من خلال تطرقه الى مواضيع تهم الناس بطريقة هزلية لكنهم دائما يسقطون في رداءة الخطاب من خلال استعمال ألفاظ لا أخلاقية لا تليق بمستوى اجتهادهم في طرح تلك المواضيع الجادة.
وفي الفن ايضا
نفس الشيء نجده عند أغلب مغنيي «الراب» الذين حوّلوا هذا النوع من الغناء الى جمل لا تخلو من الألفاظ النابية والمخلّة بالآداب حتى أنه قد تم ايداع فنانيْ «راب» السجن بعد ان صوّرا أغنية فيها من الكلام البذيء ما يصمْ الآذان وفيها تعدّ على رجل الأمن وتهكّم وسبّ وشتم.
وقد اشتهر الممثل لطفي العبدلي بالتفوّه بالكلام البذيء سواء في أعماله الفنية أو في حواراته التلفزية أو الاذاعية لكن لا يعلم هذا الأخير وغيره ممن انتهجوا هذا الأسلوب الرديء لشدّ الناس ان الفن أخلاق أو لا يكون.
الشيء نفسه يعتمده السياسيون وأشباه المثقفين والفنانين في المنابر التلفزية والاذاعية حتى أن شيوخنا ايضا كانوا من بين هؤلاء ولعل ما حدث في إذاعة «شمس أف.آم» خير دليل على ذلك عندما عمد محمد الطالبي الى التفوّه بكلام بذيء في حوار جمعه مع عبد الفتاح مورو.
هذه الظاهرة التي تفشت منذ سنوات في وسائل الإعلام التونسية لا تعكس الحرية كما يراها البعض لأن للحرية ضوابطها الأخلاقية بل هي دليل على الجهل وضعف الشخصية وخاصة الانحلال الأخلاقي والاجتماعي والتربوي.
