يضجّ كثير من النّاس بأصوات آلات النّجارة ويرون فيها الغلظة والحدّة والقسوة. وقد كنتُ منهم أحسب واهما الأمر كما اعتقدوا قبل أن يمنّ عليّ اللّه بجار كريم الطّبع كريم الأصل عنّ له أن يفتتح على بركة اللّه- وبركات صمت بلديّة قربة- ورشة نجارة. وزاد اللّه (...)
يتأسّس عنوان المقال على مركّب عطفي غير أنّ «الواو» الواردة فيه لها شأن مخصوص. فقد خصّها أهل البلاغة بمصطلح واو العلاقة ويمن ترجمتها في الأسئلة التّالية: ما العلاقة بين ؟ هل يجسّم الرّمز المقوّم الأساسي في ذاك الأدب؟ هل يعدّ الأدب الذهني أدبا (...)
تبدو هذه المسألة من اللاّمفكّر فيه/ ممّا لم يفكّر فيه L'impensé في التّوجيهات العامّة للبرنامج الرّسمي. فقد اكتفى السّهرون عليه بتعداد ما ثبت كلاسيكيّا من مقوّمات الشّعر الفنيّة من قبيل «الصّورة والمعجم والأساليب والإيقاع»(1). وحتّى الجهاز (...)
لا يحظى المروي له بالعناية الكافية في التّعامل مع السّرد خلال المرحلة الثّانويّة. فالبرنامج الرّسمي للرابعة آداب، مثلا، يكتفي بالإشارة إلى الرّاوي دون المروي له ويفصّل نسبيّا القول في سبل دراسته. «الرّاوي: أنواعه- مواقعه- وظائفه»(1) والحال أنّ (...)