Tout le monde l'a remarqué mais personne n'en a parlé. Outre le pluralisme politique et syndical poussés même à l'excès, la Révolution tunisienne a favorisé, en Tunisie, le développement d'un pluralisme vestimentaire qui défie toutes les lois de l'évolution. En parcourant, au hasard des circonstances, les rues de la Capitale Tunis, le passant est frappé par la diversité et le florilège de tenues vestimentaires portées par les habitants, en particulier, les femmes, à s'y méprendre sur la nationalité tunisienne de quelques uns. Le plus impressionnant est, sans doute, le retour en force des tenues féminines à l'ancienne mode qui voilent tout le corps de la femme, de la tête au pied, y compris le visage et les yeux. Depuis quelques temps, on croise, souvent, dans les rues de Tunis, beaucoup de jeunes filles et des femmes aussi, qui portent ce genre de tenues féminines en usage dans les pays arabes du golfe, plus spécialement. Aussi, plusieurs se méprenaient, au début, sur leur véritable nationalité. Les gens s'étaient habitués, de la part des femmes tunisiennes, au port du voile simple qui cache les cheveux, seulement, et ne s'attendaient, nullement, à voir se produire une telle révolution vestimentaire, encore que sous l'ancien régime, s'était développé, chez les femmes, le port de la longue robe orientale de couleur sombre appelée ‘'abaya'', avec un voile simple. Et l'on se rappelle que cette vogue avait été combattue, à l'époque, par les officiels du régime sous prétexte qu'elle revêtait des connotations religieuses particulières. Chez les hommes, la même diversité qu'auparavant persiste. Une mention spéciale devrait être donnée au port de la robe masculine blanche et sombre, longue et courte, avec un pantalon de même couleur, car cette tenue masculine revêt la même signification sociale que celle revêtue par la tenue féminine voilant tout le corps. Aussi, rencontre-on dans les rues des couples dont l'homme porte la robe indiquée tandis que la femme porte la tenue voilant tout le corps. Interrogé à propos de ces vogues vestimentaires post révolutionnaires, un spécialiste nous a indiqué que plusieurs analystes et observateurs s'étonnent de ce retour au voile complet quoique imité de l'Orient, chez les femmes, en Tunisie, parce qu'ils pensent en termes d'évolution confondant continuité et irréversibilité. “Il est vrai qu'en se portant à la société tunisienne des années 1970, personne ne pouvait imaginer un tel retour dans la mode vestimentaire. Le port de la mini – jupe était plus répandu chez les jeunes filles tunisiennes qu'en Europe, au point que feu le président Habib Bourguiba, pourtant très ouvert à l'Occident, à l'époque chef de l'Etat, s'en était offusqué, ce qui avait amené un journal français très connu à en parler, avec une photo de Bourguiba habillé en mini- jupe et disant ‘'halte à la mini-jupe.'' “Or, le progrès social est fait de ruptures, mais aussi de retour et de rebondissement , dans la mesure où il s'opère dans un cadre fixé à l'avance, à l'image de ce qui se passe au niveau de la nature où l'évolution et les changements se réduisent, en définitive, à des petites erreurs et déviations dans la reproduction mécanique d'un cadre fixé à l'avance que les scientifiques appellent ‘'code génétique''. Ces déviations affectent également la signification prise par tel ou tel trait au sein du groupe considéré, à l'instar de la signification prise par les habits et les tenues vestimentaires dans les sociétés humaines. Connotation religieuse Ainsi, le voile complet de la femme a revêtu une connotation religieuse dans les sociétés musulmanes, alors que les femmes libres chez les arabes à l'époque préislamique étaient astreintes à se voiler complètement et à se cacher devant les étrangers. La signification réelle et originelle des habits et des vêtements, en général, en usage dans les sociétés humaines, est la dissimulation et le camouflage. Les hommes et les femmes ont appris à s'habiller pour se cacher, se camoufler et dissimuler leur présence aux regards des autres et des étrangers en particulier, afin de ne pas rester à découvert et être, ainsi, une proie facile aux attaques de toutes sortes. Le mot arabe ‘'aoura'' utilisé pour justifier du point de vue religieux, le port du voile complet, possède aussi un sens à connotation militaire et signifie ‘'être à découvert'' devant l'adversaire. Aussi, le port du voile complet se justifie, sous cette optique, car la femme a toujours été convoitée et reste, encore, un ‘'objet de convoitise''. Toutefois, les sociétés humaines ont développé d'autres moyens de défense qui permettent de s'en passer, d'autant que ces mêmes sociétés humaines ont assigné, aussi, à la femme des rôles complexes. Salah BEN HAMADI daassi [email protected] sihem [email protected] Menzly [email protected] ''moumousse brahimau33gmail.com dassi [email protected] sihem [email protected] riadh [email protected] moumousse brahimau33gmail.com
