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Conférence tuniso-marocaine, à Kairouan, sur le rite malékite
Publié dans TAP le 16 - 03 - 2010

KAIROUAN, 16 mars 2010 (TAP)- Le ministère des Affaires religieuses a organisé en collaboration avec le ministère marocain des Waqfs et des Affaires islamiques, mardi, à Kairouan, la deuxième conférence tuniso-marocaine sur le thème : "Le rite malékite et son impact sur l'unification de la pratique des rites religieux".
La conférence, à laquelle ont pris part une pléiade de chercheurs et de théologiens tunisiens et marocains, a porté sur une série de questions dégageant les spécificités du Fiqh malékite, qui s'est propagé dans la région du Maghreb grâce, notamment, aux villes de Kairouan et de Fès.
Présidant l'ouverture de cette manifestation, M. Boubaker El Akhzouri, ministre des Affaires religieuses, a souligné la dimension réaliste du rite malékite, fondé sur la Sunna du Prophète.
Il a, par ailleurs, indiqué que les liens solides établis entre les villes de Fès et de Kairouan sont une preuve irréfutable que le Fiqh malékite au Maghreb a permis de renforcer l'unité et de protéger l'identité culturelle contre les menaces d'acculturation.
Le ministre a rappelé que ce rite est parvenu, à la faveur de la ville de Kairouan, devenue, depuis le deuxième siècle de l'Hégire, un centre religieux et politique majeur, à se propager dans toute l'Ifriqiya et le Maghreb, pour demeurer à ce jour une illustration éloquente de la modération, du juste-milieu et du rejet de l'extrémisme et des conflits interconfessionnels.
Il a, par ailleurs, relevé les contributions de la ville marocaine de Fès à la promotion du rite malékite dans la région du Maghreb, citant, à ce propos, les célèbres ouvrages de ses jurisconsultes de renommée.
Le ministre a fait remarquer que l'organisation de pareilles conférences est de nature à enrichir et à préserver la pensée religieuse, et à garantir une pratique rationnelle des rites, soulignant la lourde responsabilité qui incombe aux jurisconsultes et aux Ulémas dans l'immunisation de la société contre toute forme de dogmatisme, de fanatisme et de compréhension erronée de la réalité de l'Islam.


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