Nous revenons sur les événements survenus récemment à Ras Jedir et même dans la capitale qui ne présagent rien de bon sur la procédure mise en œuvre pour assurer la défense des principes de la Révolution. Un groupe d'artistes de renom dont la cinéaste Selma Baccar et des comédiens, Leïla Chabbi, Sadok Halouas, Adel Bouallègue, Marouane Meddeb, entre autres, s'est déplacé jusqu'aux confins des frontières libyennes, à Ras Jedir, pour fournir et livrer des produits de première nécessité et, à l'occasion, présenter des films et des spectacles musicaux aux résidents étrangers en instance de départ. C'était dans l'intention de divertir et de rendre moins pénibles les conditions de leur séjour. Ce dessein, louable et généreux, s'est vite transformé en cauchemar à cause de la présence d'un grand nombre de «barbus» vêtus à la mode afghane. Des salafistes violemment opposés à ce projet arguant du prétexte peu crédible que l'Islam interdit toute forme d'activités culturelles, artistiques ou même créatrices. C'était ubuesque! A se croire en Afghanistan. Le chef du clan, ou emir el mominin celui qui est supposé assurer la gestion de la crise, voire l'administration et l'organisation du camp, a tout simplement refusé de s'adresser aux artistes et de leur fournir des explications. Contraint de le faire, il a reçu sous une tente une artiste femme qui a pris soin de se couvrir entièrement le corps sous une djellaba de fortune. C'était sa seule planche de salut ou sa dernière ressource dans cette situation grotesque et inextricable. Malgré toutes les protestations, les artistes n'ont pas réussi à convaincre cet obscurantiste, surgi du fin fond des ténèbres, de la noblesse et de la grandeur de leur action. C'est ainsi que le groupe s'est vu obligé de renoncer à son projet, soulagé au fond de se tirer indemne du bourbier salafiste. On est en droit de s'interroger sur le silence des vrais ou des soi-disant islamistes tolérants et des autorités, ainsi que de l'absence de réaction du gouvernement provisoire, face à des agissements honteux et graves qui en se poursuivant sans impunité, risquent de plonger le pays dans le chaos, l'incertitude et, surtout, l'obscurantisme. La société civile se doit de dénoncer et de condamner énergiquement ces manœuvres dilatoires de la part de ces nouveaux «décideurs» et de leurs mentors occultes qui risquent fort d'étouffer dans l'œuf les ambitions de démocratie de la Révolution du 14-Janvier. De telles hésitations renforcent les tenants du salafisme et de l'extrémisme religieux et les encouragent à être plus audacieux, plus téméraires dans leurs revendications et plus prompts à opprimer et réprimer les voix qui n'admettent pas de se ranger sous la bannière de leur vision d'un Islam autre que celui pratiqué par la majorité, mais à des degrés de piété différents. Auparavant, on a assisté à Tunis, incrédules et passifs, à une odieuse agression commise sur Abdelghani Ben Tara, comédien et propriétaire d'un espace culturel situé dans la Médina appartenant au ministère de la Culture. Sous la menace de sabres brandis, il lui a été interdit d'exercer désormais son activité jugée contraire aux préceptes de la chariaâ. Les enseignes ont été détruites et on a exigé de restituer l'espace qui était, il y a plus de 30 ans, un lieu de culte. Les mêmes ont fait irruption dans l'espace Teatro où devait se dérouler une conférence de Gilbert Naccache, partisan actif de la démocratie en Tunisie et auteur du célèbre Cristal, ouvrage publié par les éditions Salammbô, en 1982. Ces salafistes enragés lui ont interdit la parole, sous prétexte qu'il n'était pas musulman. La tolérance religieuse dont se prévalait si justement la Tunisie est en train de partir en fumée. Jusqu'à quand va-t-on encore tolérer et observer sans réagir ce mutisme complice qui refuse d'exprimer sa pensée ? Dans ce contexte, l'actuel ministre de la Culture, M. Ezzeddine Beschaouch, devra admettre et reconnaître qu'il n'a pas seulement la tâche de gérer le patrimoine archéologique, mais également le secteur actif des arts qui est, à notre grand regret, sinistré parce que frappé d'ostracisme et exclu par le courant obscurantiste.
