Par Khaled Guezmir - Que faut-il croire ! Les déclarations du Cheikh Youssef El Kardhaoui, président de l'Union mondiale des « Ulémas » musulmans et celles du Cheikh Rached Ghannouchi, leader de la Nahdha tunisienne et n°2 de la même Union, sur la démocratie islamique, la liberté et le refus de toute fanatisation de la religion, ou la réalité sur le terrain chaque fois que l'Islam politique passe de l'opposition au pouvoir ? Nous touchons là au vrai débat et au vrai défi : l'Islam peut-il être démocratique et pluraliste, alors qu'il prône l'unicité en tout. Je ne veux pas m'attarder et revenir à des mesquineries soulevées par certains polémistes médiocres sur les positions du Cheikh Kardhaoui du temps de Ben Ali. Il est connu de tous, que lorsque vous êtes invités officiellement à une grande manifestation symbolique comme celle de « Kairouan, capitale de la culture arabe et musulmane », vous êtes obligés de tenir compte d'une certaine « raison d'Etat » et de souveraineté et de prononcer quelques amabilités de courtoisie protocolaire en direction des représentants de l'Etat organisateur. L'Histoire du protocole mondial le prouve depuis Jules César en passant par Tamerlan pour arriver à Staline, Saddam Hussein, ou même Bachar Al Assad. C'est ce qu'on appelle les règles du retour de l'hospitalité, mais, ceci ne veut pas dire que le Cheikh Kardhaoui était un adapte de Ben Ali, loin de là ! Donc, faisons la part des choses. Je ferme, par conséquent, la parenthèse pour éviter une polémique de bas niveau car l'essentiel est ailleurs ! En revanche, M. Youssef Kardhaoui devrait nous dire comment l'Islam politique pourrait évoluer, d'une idéologie d'hégémonie et d'absolutisme, prouvé chaque fois qu'il est au pouvoir comme cela a été le cas au Soudan, en Afghanistan en Iran et même en Arabie, vers une démocratie politique à l'occidentale, où la liberté d'expression est sacrée où la séparation des pouvoirs est effective et où l'alternance démocratique pacifique et non violente est garantie. Ce que le Cheikh Kardhaoui, par ailleurs, très sympathique et attachant, surtout quand il n'est pas « sérieux », doit nous dire c'est comment s'y prendre pour faire en sorte que la Nahdha tienne « ses » engagements » et mette en application « ses » propres recommandations ou « directives » pour que les journalistes et les acteurs opposants, ne soient plus tabassés et condamnés, pour que les « milices » de l'obscurantisme et de la violence soient dissoutes à jamais et pour que l'Assemblée Constituante, que la Nahdha domine de long en large se mette, enfin, au travail pour rédiger une Constitution libérale, tolérante et acceptable, pour toutes les tunisiennes et les tunisiens. Le Cheikh Kardhaoui pourrait aussi conseiller à son « fils spirituel » le Cheikh Rached de renoncer à faire de la Nahdha et ses structures un « Parti-Etat » dominant et oppresseur des Tunisiens comme l'a été le RCD du temps de Ben Ali, car tous les indices actuels et prouvés montrent que ce parti est engagé sur cette malédiction qui a tué dans l'œuf toutes les résolutions démocratiques précédentes. Sur un autre plan, et encore plus dramatique, le vénérable Cheikh « Youssef » pourrait aussi demander à ses interlocuteurs tunisiens de ne pas faire des « maisons de Dieu », que sont nos belles mosquées, des lieux de propagande politique qui diffusent la haine et la « fitna », parmi les musulmans d'un même peuple. Il pourrait aussi les inciter à accepter la « neutralité » de l'administration, l'indépendance véritable de la justice, la liberté absolue de la presse et des médias et enfin que la police soit tout simplement républicaine et non exécutive des volontés du pouvoir dominant. Enfin, un mot sur l'éducation, que notre Cheikh vénérable me permette de lui dire au vu de mon expérience personnelle de plus de trente ans dans ce domaine, que ce secteur est inflammable et dangereux. Tous les nouveaux pouvoirs ont essayé de le manipuler et de l'agresser pour créer les bases durables de leur hégémonie idéologique et politique en ignorant qu'il s'agit de « modeler » dans la pâte humaine. Or, avant la naissance des religions elles-mêmes, Dieu a crée l'homme à son image digne et libre. J'entends des appels même parmi vos fervents adeptes en Tunisie qui appellent à « réformer » l'Education… Pourquoi ! Toutes ces « Réformes » de l'Education, de l'information, de la culture, ne sont pas innocentes et ne portent que les traces de l'absolutisme totalitaire des nouveaux régimes et systèmes qui aspirent au contrôle social et à la domination sur le moyen et long termes. Les Tunisiens ne veulent plus du totalitarisme véhiculé par la religion ou par les idéologies stalinistes et autoritaires. Ils veulent un régime de liberté durable et irréversible ! Si vous dites tout cela à vos adeptes en Tunisie, cher Cheikh Kardhaoui, eh bien, soyez le bienvenu en Ifriquiya le pays de Okba Ibn Nafaâ mais aussi de Saint Augustin, de Abul Kacem Chabbi, et de Tahar Haddad. Au fait, vous a-t-on dit, que le tombeau de feu Tahar Haddad brillant réformiste tunisien musulman et zeitounien de formation a été profané par les acteurs et vigiles de l'obscurantisme qui ont peut être assisté à certaines de vos conférence ! Oui, « maître » Kardhaoui, l'Islam politique n'est pas toujours démocratique ! et votre pédagogie n'est pas suffisante et encore efficace contre l'intolérance… Pour ma part, j'ai une pensée pour Aristote le maître grec qui a inspiré beaucoup de bons « ulémas » musulmans et arabes, le maître de la raison contre le fanatisme et l'obscurantisme qui disait il y a plus de trois siècles avant Jésus Christ : Il n'y a pas d'injustice plus détestable que l'injustice armée » ! Tahar Haddad ne peut pas se défendre contre ses profanateurs… mais les Tunisiens en 2012 doivent l'être ! K.G mowatin yuzercis andalib
