Nous publions ci-dessous, le texte intégral (traduit de l'arabe) de la conférence prononcée par le leader du mouvement Ennahdha, cheikh Rached Ghannouchi, au cours de la 14ème Conférence annuelle du Centre pour l'Etude de l'Islam et de la Démocratie, à Washington, DC, le 29 mai 2013 ‘'Au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux Et que la paix et les bénédictions soient sur tous les messagers Mesdames et Messieurs - la paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu Je remercie le Centre pour l'étude de l'Islam et de la démocratie pour son aimable invitation à prendre la parole devant cette élite d'éminents scientifiques, chercheurs et politiciens américains et d'autres pays qui participent à cette importante conférence. Je veux parler de la transition démocratique problématiques et les défis auxquels elle est confrontée. J'insiste sur le fait que le succès de la transition démocratique en Tunisie est important pour toute la région, parce que cette transition sera en place pour le premier pays démocratique dans la région et musulman en même temps, nous sentons le poids de cette responsabilité, et de fournir nos efforts pour la réussite de l'expérience. Certes, notre révolution n'est pas pour l'exportation, mais nous espérons établir un modèle de réussite qui peut avoir un impact positif sur le reste des pays de la région. Nous avons déclaré avant les élections que nous choisirons le pouvoir par une coalition démocratique avec des partis laïques. Nous aurions pu mettre en place notre gouvernement avec le soutien des indépendants, mais nous avons choisi la composition d'une coalition, la plus large possible, dotée de l'appui des forces politiques. Et la conviction que la majorité simple n'est pas suffisante en transition, et que nous avons besoin d'une large coalition pour envoyer un message à l'effet que le pays est pour tous. Nous croyons que les islamistes et les laïques modérés peuvent, mais doivent travailler les uns avec les autres et doivent trouver le moyen de construire un large consensus. Nous avons fait tout ce qui est en notre pouvoir pour éviter la polarisation idéologique, parce que c'est une recette pour le chaos et l'échec. C'est pourquoi nous avons fait beaucoup de concessions, tant dans l'administration du gouvernement ou de la rédaction de la constitution, pour éviter ce danger. Nous croyons que nous devons coexister entre laïcs et islamistes dans un cercle basé sur la troïka et les convictions, dont : - Il n'ya pas de contradiction entre l'islam et la démocratie. La démocratie ne signifie pas que le jugement ne devrait être que pour les Laïcs, seulement l'islam comme un ennemi de l'Etat dans lequel il peut emprisonner ou envoyé en exil. Aussi ne signifie pas l'exclusion du pouvoir séculier et de marginaliser leur rôle au pouvoir ou dans l'élaboration de la Constitution parce qu'ils n'ont pas obtenu la majorité aux élections. La montée en puissance des islamistes, la décision ne signifie pas qu'ils vont s'emparer de l'état et de la société, simplement parce qu'ils sont majoritaires avec la façon dont elle a été pratiquée dans le système autoritaire. Ce n'est pas le rôle de l'Etat d'imposer un style de vie particulier, mais son rôle est d'assurer la sécurité et les services à ses citoyens et leur permettre la liberté de choisir leur mode de vie. - Le conflit entre laïcs et islamistes, qui a duré pendant des décennies, n'a fait que gaspiller les énergies et aidé les nombreuses dictatures à contrôler le destin de nos pays. Sur cette base, l'alliance entre laïcs et islamistes est vitale pour une société libre capable de gérer ses différences sur la base du dialogue. Mesdames et Messieurs La Constitution est un document important parce qu'il limite les pouvoirs des dirigeants, le gouvernement et l'obliger à respecter la loi et nous avons un précédent dans l'histoire de ce qui est connu comme un journal islamique, une ville qui a d'abord amené la première constitution d'un Etat islamique fondé par le Prophète Muhammad, paix soit sur lui. C'est la base de la Constitution pluralité d'Etat recueilli différentes races et religions et le principe de la citoyenneté comme base pour déterminer les droits et les responsabilités Nous sommes maintenant en Tunisie sommes heureux parce que dans les derniers jours, j'ai pu enfin commissions de l'Assemblée constituante pour finir de travailler sur la dernière version du projet de Constitution., Et on espère qu'il est affiché sur la Constituante Conseil son plein au cours des prochaines semaines. Principe de base نتبناه la rédaction de notre Constitution, c'est que cette constitution n'est pas seulement la Constitution de la majorité, mais elle doit être la Constitution de tous les Tunisiens sans exception et que tous les Tunisiens de se voir dans la présente Constitution et de sentir qu'il représentait à la fois qu'ils sont une majorité ou à une minorité. Pour y parvenir, nous avons organisé de nombreuses consultations avec les différents partis politiques et organisations de la société civile, et à travers ce processus, nous avons essayé d'atteindre le plus grand nombre de consensus sur la constitution. Mais face graves désaccords sur des questions sensibles telles que la loi, le régime un régime présidentiel ou parlementaire, et sur la liberté de conscience et les droits humains universels, nous avons organisé un dialogue national entre les principales parties à parvenir à un consensus, a continué pendant près de cinq semaines et nous avons fini par être de trouver des solutions compromis sur ces questions épineuses, et donc par le parti Ennahda à abandonner question imprecatory impliquant les dispositions de la loi islamique dans la Constitution parce que cette idée n'était pas clair au peuple tunisien. En ce qui concerne le système politique, même si nous avons choisi le système parlementaire au début, mais nous avons terminé un compromis qui est la mise en place d'un système mixte où la division du pouvoir exécutif entre le Président et le Premier ministre. Et nous offrons aussi d'autres concessions Kalqpol l'universalité des droits de l'homme et de la liberté de conscience. Certaines personnes au sein de notre parti nous accusent dans la direction que nous sommes devenus un parti du centre, mais nous disons que le plus grand parti, nous avons une grande responsabilité de faire les concessions nécessaires pour aider notre pays à aller de l'avant. Certaines parties du parti Ennahda sont devenus ينعتوننا nous ont sauté d'un parti à des concessions de la direction des partis, mais nous leur ce que le plus grand parti du pays disent, c'est nos responsabilités Cbrtanm nous faire les concessions nécessaires pour aider le pays à progresser Nous espérons que nous avons maintenant un projet de constitution qui combine les valeurs de l'Islam et la modernité et la démocratie. Ce fut le rêve des grands réformateurs depuis le 19ème siècle, et nous espérons que, grâce à la ratification de la Constitution, nous avons réalisé ce rêve. La nouvelle Constitution inclut toutes les valeurs d'égalité et les différentes libertés et des droits, et la séparation des pouvoirs Nous espérons que dès que la constitution est approuvée sera tout le pays en préparation pour les deuxièmes élections, qui nous l'espérons, seront libres, justes, et nous espérons que beaucoup de nos amis partout dans le monde viendra à observer et surveiller les élections et de se porter garant de l'exactitude et de l'équité. Nous espérons que toutes les parties différentes sensibilités vont participer aux élections. Une fleur ne fait pas le printemps, ce, cette élection est très importante pour démontrer que le processus démocratique ne peut pas être inversée. Maintenant, je veux parler brièvement des défis auxquels nous sommes confrontés Le premier défi est le plan économique et social, et nous savons tous que ce facteur a été l'un des éléments clés dont elle fut la Révolution. Nous sommes confrontés à de nombreux problèmes, Vttalat les gens est très élevé et très peu de patience. Alors que la situation économique de nos principaux partenaires commerciaux en Europe Aatherma sur nos exportations et aussi affecter le secteur du tourisme. En dépit de ces problèmes, le gouvernement a réussi à réduire le taux de chômage à 2%, le taux de croissance a également dépassé les 2% à plus de 3,5% pour l'année 2012 et le nombre de touristes a également augmenté lorsque nous avons reçu 6 millions de touristes l'an dernier. Mais les jeunes qui ont fait la révolution à Sidi Bouzid, Kasserine ne voyaient aucune amélioration dans leur vie et c'est le défi que nous aurons besoin de nombreuses années pour traiter l' Le deuxième défi est celui de la sécurité. Révolution a épuisé l'Etat et affaibli son autorité, et cela a donné l'occasion aux parties et les différents groupes pour tenter de surmonter tous les contrôles et les lois. Les extrémistes des deux côtés, à la fois de la droite religieuse et l'extrême gauche ont tenté d'imposer leurs vues sans aucun respect pour la loi. Nous disons à ces groupes qui ne vont pas en croire un instant qu'ils seront en mesure d'affaiblir le processus démocratique et l'affaiblir. Nous reconstruisons l'autorité de l'Etat lentement, mais pas sur la peur, comme il est rare à la lumière de la dictature, mais, bien sûr, fondé sur la primauté du droit. En ce qui concerne la question du salafisme, je tiens à souligner tout d'abord que ce phénomène est l'un des fruits du régime Ben Ali et non pas les fruits de la démocratie. Deuxièmement, il s'agit d'un phénomène très complexe, et par conséquent, ils doivent être résolus approfondie et éclairée compliqué. Nous voyons, par exemple, que ce phénomène est présent comme le plus grand dans les quartiers pauvres, et par conséquent, le développement sera une partie de la solution. Vous devez également savoir que salafiste comprend une variété d'équipes, et que toutes les salafistes violent donc nous devons payer pour le plus grand nombre possible de salafistes loin de la violence afin d'isoler des groupes violents et de faire d'eux une minorité. Ceci peut être réalisé par le dialogue et par les convaincre que leur compréhension de l'islam est faux et ils ont besoin de travailler dans le cadre de la loi s'ils veulent que leurs pleins droits en tant que citoyens. La troisième partie de la solution est la sécurité: ceux qui veulent ou tentent de violer la loi ou à imposer leurs vues aux autres avec violence devraient être traitées avec rigueur et c'est ce que le gouvernement a accompli au cours de l'année écoulée par l'emprisonnement de centaines de personnes qui ont essayé de briser la loi et, malheureusement, il était aussi dans l' certains cas, certains d'entre eux ont été tués dans des affrontements violents. Cependant, la solution de sécurité doit régie par Zawabott de respect des droits humains et de la loi ne doit pas être telle qu'elle était à l'époque de la dictature, alors que tous les droits ont été ignorés. La chute du régime dictatorial en Tunisie, l'étincelle qui a lancé le printemps arabe. Il ne fait aucun doute que la réussite de l'expérience tunisienne va renforcer cette voie pacifique et démocratique. Expérience tunisienne a montré que le printemps arabe va se transformer en un fondamentalisme d'hiver Aujourd'hui, nous pouvons vous assurer que le printemps arabe se transforme en hiver fondamentaliste "religieux" ou "laïque", mais inévitablement nous tournerons vers le p onshore démocratique où il ya une place pour tout le monde
