إذا كنت مدخّنا من طراز رفيع، لا تعرف عن الرّياضة سوى تنبير يوم الأحد عن الزّناطير والدّناديك، ثقافتك الغذائيّة قريبة من الصّفر، وعادات نومك منهج للدّمار الذّاتيّ، فاصرخ في وجه النّظام الصّحّىّ والمستشفيات الوسخة غير المجهّزة، وقلّة الأطبّاء وانعدام (...)
يقول فريدريك نيتشه ان الغبيّ فقط لا يناقض نفسه على الأقلّ ثلاث مرّات في اليوم.، وأنّ الفرد لا يكون مثمرا إلاّ حينما يكون مشحونا بالتّناقضات. ويذهب جورج باتاي في كتابه الصّمت العنيف أبعد من ذلك بالقول: ان للحقيقة وجها واحدا الا وهو التّناقض العنيف. (...)
من هو الإنسان الصّفر؟ قبل الإجابة عن هذا السّؤال لنستعرض أوّلا نشأة الصّفر ومعانيه. كان العرب في العصر الجاهلي يعتبرون صفرا شهر نحس. قال البيروني: سمّي بشهر صفر لوباء كان يعتريهم فتصفرّ ألوانهم. وقيل أنّ العرب سمّوا الشّهر صفرا لأنّهم كانوا يغزون (...)
كان من صدقِ النّوايَا
أن تُعارِضَ
حين يُجرَى الإنتخابْ
هذا يومُ إقتراعٍ
أبانَ وجهكَ في المرايَا
أنّى يُخطِؤُكَ الجوابْ؟
انتَ صِفرٌ فاصِلٌ
بل احتمالٌ
مستحيلٌ في الحِسابْ!
ها دخلتَ البرلمانَ
تُحلحلُ فيه القضايَا
دون ذاك الاحترابْ
ثم ماذا (...)
أريد أن أقف عند بعض دلالات ظاهرة قد تكون جديدة على المجتمات العربيّة، ألا وهي خروج عدد قليل من البنات على المألوف ونشر صور لهنّ بصدورعارية في مواقع التّواصل الإجتماعيّ وتعليقات من مثل: جسدي ملكي وليس شرف أحد. حدث ذلك مؤخّرا في تونس. وربّما ينطبق على (...)
أو في حكمة أن تقول للتّافه: "تفوه عليك"
بقلم منصف النّهدي
كانوا يربضون في المقاهي والحانات أو في بيوتهم، لا ينبعثون لأيّ من الأمور جسيم. وماكانوا يقومون إلاّ كمن يتغشّاه الشّيطان من المسّ. كان جلّ كلامهم أو قيامهم يحفّزه إرضاء الطّاغوت. فمنهم من (...)
تُونِسُ فَوْقَ الجَمِيعْ
منصف النّهدي
أن تحبّ تونس لأجل تونس.. لا لمصالح ضيّقة، أو منصب، أو حزب، أو إيديولوجيا..لقد انكشف الأكلة، يشمّرون ويتداعون إلى القصعة.. لا يدركون أنّ أصابعهم توشك أن تمسك عوسجا شائكا، سمق وارتوى من دماء الشّهداء، ودموع (...)
يخطيء من لا يقدّر أهمّية تأسيس رأي عامّ عريض يتّسع للتّنوّع ويحصّن المجتمع. ويجرم من يستجلب مسائل الخلاف، ويخدم المصالح الضيّقة بالطّعن في ظهر الإجماع العامّ.
(1)
خُضنا الدّرب إصرارَا
وفي العلياء كان موعدنَا
بنينا هنالك الدّارَ
ورفعنا سقف (...)
شعر:منصف النّهدي
تأسّس في تونس بعد الثّورة خمسون حزب وما زال..ما التّعدّديّة بالتّقزّم والتّشرذم..أن نتعدّد جبهة أو تيّارا..
تتّحد فيه الكفاءات اقتدارا..ونبدع فيه الحوار وأسلوب الإدارة..إنّ التّعدّد بالرّصانة، ليس التّعدّد بالإثارة.
خمسون حزب (...)
إلى الّذين تغذّت الثّورة من فكرهم سنينا، وآرتوت من دمّهم يقينا، لكنّها حين أتت لم تجدهم.
ليست فجاءة، طفرة، أو محضا من الصُّدَفِ
إنّها كانت هنا
لحنا صامتا ينتظرلحظة العزف
دافقة من الأعماق تنطلق
ونحبسها على طرف اللّسان كالحرفِ
كانت كتابا (...)
إلى الّذين تغذّت الثّورة من فكرهم سنينا، وآرتوت من دمّهم يقينا، لكنّها حين أتت لم تجدهم.
ليست فجاءة، طفرة، أو محضا من الصُّدَفِ
إنّها كانت هنا
لحنا صامتا ينتظرلحظة العزف
دافقة من الأعماق تنطلق
ونحبسها على طرف اللّسان (...)
حين "تَدْخُلُ بَعْضَهَا"
إذا الأزمة انقشعتْ
وإذا الثّورة اندلعتْ
وإذا الحكومة اندحرتْ
بأىّ حقّ نُصّبتْ
وإذا حبالها قُطّعتْ
وإذا رموزها فُزّعتْ
وإذا الرّقابة شرّدت
وإذا السّلطة فقدت دعمها
وبان عليها ذعرها
يومئذ "تدخل بعضها" (...)
منصف النّهدى
كندا 22 فبراير 2011
إذا الأزمة انقشعتْ
وإذا الثّورة اندلعتْ
وإذا الحكومة اندحرتْ
بأىّ حقّ نُصّبتْ
وإذا حبالها قُطّعتْ
وإذا رموزها فُزّعتْ
وإذا الرّقابة شرّدت
وإذا السّلطة فقدت دعمها
وبان عليها (...)
إنّ البيت المنقسم على نفسه لا يمكن أبدا أن يثبت أو يستقيم"
أبراهام لنكولن
متى يحصلْ لنا شرفُ
أن نلتقي دونما شرطٍ
لِنتحاورَ
فيما فيه نختلفُ
متى نصْحُوا ونعترفُ
أنّ خلافاتِنا عبثٌ
وأنّ شِعاراتِنا سُخفُ
وأنّ المسافاتِ التي تُباعدنا
لو (...)
"إنّ البيت المنقسم على نفسه لا يمكن أبدا أن يثبت أو يستقيم"
أبراهام لنكولن
متى يحصلْ لنا شرفُ
أن نلتقي دونما شرطٍ
لِنتحاورَ
فيما فيه نختلفُ
متى نصْحُوا ونعترفُ
أنّ خلافاتِنا عبثٌ
وأنّ شِعاراتِنا سُخفُ
وأنّ (...)
هَلك عنك سُلطانك
ما أغنى عنك مالُك
ثلاثون عاماً فهل تُخَلّدُ؟
ﺟﻤﱠﻌﺖ ذلك من حلالك أم حرامك؟
"أَجِدﱠكَ ما لِعيْنِك لا تنام"
أفَرّ صوتُك في اصْطِلامك
قد قُدَّ صدرك من ضلوعك
وثارت شفاهك عن كلامك
تُمنِّي نفسك يوم بدْءٍ
فكان بدﺆُك في ختامك (...)
هَلك عنك سُلطانك
ما أغنى عنك مالُك
ثلاثون عاماً فهل تُخَلّدُ؟
جم َّعت ذلك من حلالك أم حرامك؟
"أَجِد َّكَ ما لِعيْنِك لا تنام"
أفَرّ صوتُك في اصْطِلامك
قد قُدَّ صدرك من ضلوعك
وثارت شفاهك عن كلامك
تُمنِّي نفسك يوم (...)